Доподлинно знать, что именно причиняет нам боль и с какой

Легкостью некто причиняет нам боль, и, зная это, как бы наперед

Предуказывать своей мысли безболезненный для нее путь -- к

этому и сводится все у многих любезных людей: они доставляют

Радость и вынуждают других излучать радость, -- так как их

/очень страшит боль/, это называется "чуткостью". -- Кто по

Черствости характера привык рубить сплеча, тому нет нужды

ставить себя таким образом на место другого, и /зачастую/ он

причиняет ему /боль/: он и /понятия не имеет/ об этой легкой

Одаренности на боль.

Можно так сродниться с кем-нибудь, что видишь его во сне

Делающим и претерпевающим все то, что он делает и претерпевает

Наяву, -- настолько сам ты мог бы сделать и претерпеть это.

"Лучше лежать в постели и чувствовать себя больным, чем

быть /вынужденным делать/ что-то" -- по этому негласному

Правилу живут все самоистязатели.

Люди, недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят

Быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на

Мгновение, суметь поверить в самих себя.

Этой паре присущ, по сути дела, одинаковый дурной вкус: но

Один из них тщится убедить себя и нас в том, что вкус этот --

Верх изысканности. Другой же стыдится своего вкуса и хочет

Убедить себя и нас в том, что ему присущ иной и более

Изысканный -- наш вкус. К одному из этих типов относятся все

Филистеры образования.

Он называет это верностью своей партии, но это лишь его

Комфорт, позволяющий ему не вставать больше с этой постели.

Для переваривания, в целях здоровья, потребна некоторого

Рода лень. Даже для переваривания переживания.

Вид наивного человека доставляет мне наслаждение, если

Только по природе он зол и наделен умом.

Изворотливые люди, как правило, суть обыкновенные и

Несложные люди.

Чтобы взваливать неприятные последствия собственной