Чем абстрактней истина, которую намереваешься преподать,

тем ревностнее следует совращать к ней /чувства/.

Такт хорошего прозаика в том, чтобы /вплотную

подступиться/ к поэзии, но /никогда/ не переступать черты. Без

Тончайшего чувства и одаренности в самом поэтическом невозможно

Обладать этим тактом.

Предупреждать легкие возражения читателя -- неучтиво и

неблагоразумно. Большой учтивостью и /большим благоразумием/

было бы -- предоставить читателю /самому высказать/ последнюю

Квинтэссенцию нашей мудрости.

* 6. МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА *

Убожество в любви охотно маскируется отсутствием

/достойного/ любви.

Безусловная любовь включает также и страстное желание быть

истязуемым: тогда она изживается вопреки самой себе, и из

Готовности отдаться превращается под конец даже в желание

самоуничтожения: "Утони в этом море!"

Желание любить выдает утомленность и пресыщенность собой;

Желание быть любимым, напротив, -- тоску по себе, себялюбие.

Любящий раздаривает себя; тот, кто хочет стать любимым,

Стремиться получить в подарок самого себя.

Любовь -- /плод послушания/: но расположение полов часто

Оказывается между плодом и корнем, а плод самой любви --

Свобода.

Любовь к жизни -- это почти противоположность любви к

Долгожительству. Всякая любовь думает о мгновении и вечности,

-- но /никогда/ о "продолжительности".

Дать своему аффекту имя -- значит уже сделать шаг за

Пределы аффекта. Глубочайшая любовь, например, не умеет назвать

себя и, вероятно, задается вопросом: "не есть ли я ненависть?".

Немного раздражения вначале и -- и вслед за этим большая

любовь? Так от трения спички происходит взрыв.

Жертвы, которые мы приносим, доказывают лишь, сколь

Незначительной делается для нас любая другая вещь, когда мы

/любим/ нечто.

Не через взаимную любовь прекращается несчастье