Положительное - Иго способствовало пробуждению внутренних сил (Г.В. Вернадский, Л.Н. Гумилев- теория пассионарности)

В начале XIII века монгольские племена, объединенные под властью Чингисхана, начали завоевательные походы, целью которых было создание огромной сверхдержавы. Уже во 2-й половине XIII века пространства от Тихого океана до Дуная оказались под контролем Чингизидов. Сразу после своего появления исполинская империя разделилась на отдельные части (улусы), крупнейшим из которых был улус потомков Джучи (старшего сына Чингисхана), куда вошли Западная Сибирь, часть Средней Азии, Приуралье, Среднее и Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Крым, земли половцев и других тюркских кочевых народов. Западная часть улуса Джучиева стала юртом сына Джучи Батыя и получила в русских летописях название «Золотая Орда» или просто «Орда».

Начало политической истории Золотой Орды относится к 1243 году, когда Батый возвратился из похода в Европу. В этом же году великий князь Ярослав первым из русских правителей прибыл в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение.

Золотая Орда была одним из крупнейших государств средневековья. Ее военная мощь в течение долгого времени не имела равных. Дружбы с ордынцами искали правители даже отдаленных стран. По территориям Орды проходили важнейшие торговые маршруты, связывавшие Восток и Запад.

В научной и учебной литературе — как и на уровне обыденного сознания — утвердились некоторые стереотипы и заблуждения, связанные с Золотой Ордой. Это относится к развитию культуры, наличию городов, соотношению понятий «монголы» и «татары», некоторым моментам истории русско-ордынских отношений. Долгое время Золотая Орда была нежелательной темой в науке, любой положительный факт по отношению к ней казался сомнительным. Термин «татарщина» в трудах классиков марксизма был синонимом варварства и нес исключительно пренебрежительный смысл.
Растянувшись от Иртыша до Дуная, Золотая Орда с этнической точки зрения представляла пеструю смесь самых разных народов— монголы, волжские булгары, русские, буртасы, башкиры, мордва, ясы, черкесы, грузины и др. Но основную массу населения Орды составляли по­ловцы, в среде которых уже в XIV веке стали растворяться завоеватели, забывая свою культуру, язык, письменность (подобные процессы характерны были и для других государств, созданных монгольскими завоевателями). Многонациональный характер Орды наследовался ею вместе с завоеванными территориями, принадлежавшими ранее государствам сарматов, готов, Хазарии, Волжской Булгарии.
В литературе самое широкое хождение получило наименование населения Золотой Орды «монголо - татарами». После знакомства с историческими фактами условность этого термина становится очевидной.
Этноним «монголы» являлся самоназванием объединенных Чингисханом племен, однако повсюду, где появлялись монгольские войска, их называли татарами. Это было связано исключительно с китайской летописной традицией, с XII века упорно именовавшей всех монголов «татарами», что соответствовало европейскому понятию «варвары». Это название китайцы распространяли не только на монголов. За одним из племен, несшим пограничную службу на северной границе Китая и охранявшим ее от монголов, этноним «татары» закрепился как самоназвание. Татары постоянно враждовали с монголами, в XII веке отравили отца Чингисхана. Придя к власти в Монголии, Чингисхан поголовно истребил их. Однако китайцы продолжали применять имя татар по отношению к монголам. Оно и было принесено в Европу из Китая задолго до похода Батыя. Русские летописи по отношению к населению Золотой Орды употребляли слово «татары», хотя на Руси хорошо знали, что основатели улуса Джучи называли себя монголами. Словесный гибрид «монголо - татары» возник в XIX веке и укоренился в российской историографии, хотя в войсках Чингисхана и Батыя никаких татар не было. Современные татары не имеют отношения к народу, обитавшему до XIII века на границе Монголии с Китаем. Они возникли в результате сложных межэтнических контактов и взаимодействий. В 1237 -1240 годах разобщенные в военно-политическом отношении Русские земли подверглись разгрому и разорению войсками Батыя. Удары монголов по Рязани, Владимиру, Ростову, Суздалю, Галичу, Твери, Киеву оставили у русских людей впечатление шока. После Батыева нашествия во Владимиро-Суздальской, Рязанской, Черниговской, Киевской землях более двух третей всех поселений было уничтожено. Массово вырезались и городские, и сельские жители. Такую или похожую картину рисовали русские летописцы и подавляющее большинство российских историков.

Особенности монголо-татарского ига.

1. Русь сохранила политическую независимость.

2. Зависимость от татар проявлялась в ежегодной выплате дани.

3. Постоянные выступления против татар.

4. Постепенная смена тактики.

5. Три периода 1237 – 1325 – частые карательные походы., дань собирают татары., II этап от 1325 до1380. дань собирают русские князья Владимирские.

III. 1380-1480 – зависимость становится все слабее, и проявляется в карательных походах, начинается усобица в самой орде.

Своеобразие русско-ордынских отношений становится понятным только в контексте той исторической эпохи. В середине XIII века децентрализованная Русь подверглась двойной агрессии - с Востока и с Запада. При этом западная агрессия несла несчастья никак не меньшие: она была подготовлена и финансирована Ватиканом, заложившим в нее заряд католического фанатизма. В 1204 году крестоносцы разграбили Константинополь, затем обратили взоры к Прибалтике и Руси. Их давление было не менее жестоким, чем у монголов: немецкие рыцари поголовно уничтожали сорбов, пруссов, ливов. В 1224 году. они вырезали русское население города Юрьева, ясно дав понять, что ждало бы русских в случае успешного продвижения немцев на восток. Цель крестоносцев - разгром православия - затрагивала жизненные интересы славян и многих утро - финнов. Монголы же были веротерпимы, духовной культуре русских они всерьез угрожать не могли. И в отношении территориальных захватов монгольские походы заметно отличались от западной экспансии: после первоначального удара по Руси монголы отошли назад в степь, а до Новгорода, Пскова, Смоленска они вообще не дошли. Католическое же наступление шло по всему фронту: Польша и Венгрия устремились на Галицию и Волынь, немцы - на Псков и Новгород, шведы высадились на берегах Невы.

Как писал крупнейший русский историк Г. В. Вернадский, «Русь могла погибнуть между двух огней в героической борьбе, но устоять и спастись в борьбе одновременно на два фронта она не могла. Предстояло выбирать между Востоком и Западом».

Смута.

Смутное время – период в российской истории начала ХVII в., характеризующийся слабостью государственной властью, расколом общества и как политической элиты так и всего российского общества на различные враждующие группировки, развитием самозванства, народными волнениями, беспорядками и польско-шведской интервенцией.

Причины Смуты:

1) Прекращение правящей династии.

2) Ослабление центральной власти.

3) Стремление боярства вернуть прежнюю самостоятельность.

4) Ухудшение жизни простого народа.

Этапы Смуты:

1) династический 1598 – 1605 (смерть Федора и воцарение избранного Земским собором Бориса Годунова активизировали сопротивление боярства. В это время борьба за власть велась между разными боярскими группировками).

2) Социальный 1605 – 1611. (в борьбу были втянуты все сословия, каждый преследовал свои личные цели. На этом фоне в России развивается самозванство и начинается польско-шведская интервенция. Этап характеризуется политической нестабильностью. Постоянной сменой правящей верхушки).

3) Национальный 1611 – 1612 (Представлен началом освободительного движения. Консолидирующей силой выступает Православная Церковь. Первое и второе народное ополчение). На данном этапе происходит объединение всего общества против интервентов, освобождение Москвы, прекращение смуты.

Итоги Смуты:

1) Пробуждение политической активности простого народа. Народ на практике убедился в возможности влиять на политический процесс.

2) Укрепление монархизма. Смута показала значимость монархии для России. В народном сознании еще больше укрепился стереотип. «Нет царя, нет Руси.»

3) Экономическая разруха.

4) Покаяние. Укрепление нравственных устоев. В течение 1612 года вся Русь постилась и замаливала грехи братоубийства.

5) Окончательное оформление сословно-представительной монархии. Власть царя была ограничена Боярской Думой и Земским Собором.