Ксенофобія

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

ЧЕРНІГІВСЬКЕ МУЗИЧНЕ УЧИЛИЩЕ

ІМ Л.М.РЕВУЦЬКОГО

РЕФЕРАТ

З дисципліни “Людина і світ”

На тему:

“Вади суспільства”

Виконав: Снадний В.В.

Перевірив: Сєрікова О.В.

Чернігів 2014

Оповідання Чехова, що вказують суспільству на його вади, спрямовані на очищення, "лікування" людини від "громадських недуг". Чехов пішов далі за своїх попередників і учителів. Хтось з фізиків сказав: "Якщо ми бачили далі за інших, то це тому, що ми стояли на плечах гігантів". Так, Чехову вдалося з надзвичайною влучністю і художньою прозорливістю не лише вказати вади сучасного йому суспільства, але і натякнути на засоби позбавлення від цих вад. Проте людство в масі своїй ніколи не прислухається до голосів великих, воно само краще знає, як і куди йому рухатися. А тому, на великий жаль, оповідання Чехова втратили і не втратять своєї актуальності.

Ксенофобія

Ксенофо́бія (від 0 %93%D 1 %80%D 0 %B 5 %D 1 %86%D 1 % 8 C%D 0 %BA%D 0 %B 0 _%D 0 %BC%D 0 %BE%D 0 %B 2 %D 0 %B 0"грец. ξένος (ксенос), що означає «чужинець», «незнайомець», та φόβος (фобос), що означає «страх») — поняття, що позначає нав'язливий страх стосовно чужинців чи просто чогось незнайомого, чужоземного0 ^% 9 ^A%D 1 ^%81%D 0 ^%B 5 ^%D 0 ^%BD%D 0 ^%BE%D 1 ^%84%D 0 ^%BE%D 0 ^%B 1 ^%D 1 ^%96%D 1 ^% 8^F"[1] або страх перед чужоземцями та ненависть до них.

Поняття вперше набуло поширення в англійській літературі на початку 20 ст. Перше загальне визначення зустрічається у словнику 0 %92%D 0 %B 5 %D 0 %B 1 %D 1 %81%D 1 %82%D 0 %B 5 %D 1 %80_%D 0 % 9 D%D 0 %BE%D 0 %B 9"Вебстера(перше видання в 1841 р. в 0 %A 1 %D 0 %A 8 %D 0%90"США).

Дозволити собі ігнорувати такі прояви ксенофобії та соціального упередження Україна не може, тому, що рано чи пізно вони стають буденним явищем. Подальше поширення цього явища створить ризик виникнення атмосфери толерантного ставлення навіть до більш серйозних порушень прав людини та виникнення масштабних дисфункціональних наслідків для всього суспільства.

Щорічна доповідь міжнародної організації "Амнесті Інтернешнл" 2008 року [1] приводить численні факти та цифри, що свідчать про значне збільшення кількості расових злочинів та расистських настроїв в Україні. Звісно расизм та ксенофобія не є суто українським явищем, але його зростання в традиційно мультикультурній країні є важливим індикатором зростання соціальної напруги та необхідності швидких дій.

Дослідження, проведене спеціалістами Харківської правозахисної групи, наголошує на тому, що в Україні мовні та етнічні групи не співпадають. Для великої частки етнічних українців російська є рідною мовою. Деякі з них не усвідомлюють та не вважають себе українцями. Опитування Міжнародного інституту соціології виявило, що тільки 58,8% з 72,6% етнічних українців вважають себе українцями, тоді як 10,8% росіян (20,1% всього населення) вважають себе українцями. Таким чином, кожний п’ятий українець та кожний другий росіянин вважають, що вони мають подвійну національність. 41.6% назвали українську мову рідною мовою. Російська мова є рідною для 43,4%. Решта відповіли, що вони є двомовними

Виходячи з попереднього матеріалу. Корисною ксенофобія є макрофагом в «етнічному організмі»,

Не даючи розбавляти кров іншими національностями. На мою думку кожному своя земля дана щоб той на ній мешкав.

Боротьба з цим явищем

- не чинити щодо осіб, груп або установ будь-яких актів чи дій, пов’язаних з расовою дискримінацією, і гарантувати, що всі державні органи і державні установи, як національні, так і місцеві, діятимуть відповідно до цього зобов’язання;

- не заохочувати, не захищати і не підтримувати расову дискримінацію, здійснювану будь-якими особами чи організаціями;

- вжити ефективних заходів для виправлення, скасування або анулювання будь-яких законів і постанов, що ведуть до виникнення расової дискримінації;

- заборонити расову дискримінацію, яку проводять будь-які особи, групи чи організації;

- осудити всяку пропаганду і всі організації, які ґрунтуються на ідеях або теоріях переваги однієї раси чи групи осіб певного кольору шкіри або етнічного походження або намагаються виправдати, або заохочують расову ненависть і дискримінацію в будь-якій формі;

- оголосити злочином, що карається законом, всяке поширення ідей, основаних на расовій перевазі або ненависті, всяке підбурювання до расової дискримінації, а також усі акти насильства або підбурювання до таких актів, спрямованих проти будь-якої раси чи групи осіб іншого кольору шкіри або етнічного походження, а також подання будь-якої допомоги для проведення расистської діяльності, включаючи її фінансування;

- оголосити протизаконними та заборонити організації, а також організовану і всяку іншу пропагандистську діяльність, які заохочують расову дискримінацію та підбурюють до неї, і визнати участь у таких організаціях чи в такій діяльності злочином, що карається законом;

- забезпечити будь-якій особі ефективний захист і засоби захисту через компетентні національні суди та інші державні інститути в разі будь-яких актів расової дискримінації, що посягають на права людини та основні свободи;

- не дозволяти національним чи місцевим органам державної влади або державним установам заохочувати расову дискримінацію чи підбурювати до неї;

- заохочувати в належних випадках об’єднані багаторасові організації та об’єднавчий рух, так само як і інші заходи, спрямовані на знищення расових бар’єрів, і не підтримувати ті з них, які сприяють поглибленню расового роз’єднання;

- вжити негайних та ефективних заходів, зокрема в галузях викладання, виховання, культури та інформації, в цілях боротьби із забобонами, які ведуть до расової дискримінації.

Декларація ЮНЕСКО про раси та расові забобони (1978 р.) розвинула тему розкриття суті расизму як соціально-культурного явища негативного порядку, що призводить до дискримінаційної політики на рівні держави та злочинів геноциду на рівні громадян. В Декларації вказані такі складові расизму, проти яких слід спрямовувати зусилля держави:

- расистська ідеологія;

- установки, засновані на расових забобонах;

- дискримінаційна поведінка;

- структурна організація;

- інституціоналізована практика

Шовінізм

Шовіні́зм (0 %A 4 %D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %BD%D 1 %86%D 1 %83%D 0 %B 7 %D 1 % 8 C%D 0 %BA%D 0 %B 0 _%D 0 %BC%D 0 %BE%D 0 %B 2 %D 0 %B 0"фр. chauvinisme, в англ. версії — джингоїзм) — пропагування національної переваги на чужих етнічних територіях (на територіях іншої етнічної спільноти одним народом (нацією) — іншим народам (націям)). В ширшому значенні, це ідеологія, яка пропагує національну перевагу однієї нації над іншими і обґрунтовує «право» на дискримінацію та пригнічення інших націй.

Цей термін з'явився 1831 року у 0 %A 4 %D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %BD%D 1 %86%D 1 %96%D 1 % 8F"Франції — в комедії братів Коньяр «Триколірна кокарда», одним із героїв якої був агресивний новобранець Ніколя Шовен де Рошфор.

Вважається, що прообразом цього персонажа була реальна особа — солдат наполеонівської армії 0 % 9 D%D 1 %96%D 0 %BA%D 0 %BE%D 0 %BB%D 1 % 8 F_%D 0 %A 8 %D 0 %BE%D 0 %B 2 %D 0 %B 5 %D 0%BD"Ніколя Шовен (0 %A 4 %D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %BD%D 1 %86%D 1 %83%D 0 %B 7 %D 1 % 8 C%D 0 %BA%D 0 %B 0 _%D 0 %BC%D 0 %BE%D 0 %B 2 %D 0 %B 0"фр. Nicolas Chauvin), вихований у дусі поклоніння імператору — творцю «величі Франції», що став відомим унаслідок жорстокого ставлення до завойованого арабського населення під час єгипетської експедиції французької армії (1799–1801)

Дискримінація – будь-яка відмінність, виключення, обмеження або перевага, що заперечує або зменшує рівне здійснення прав. Поняття охоплює виключення або обмеження можливостей для членів певної групи відносно можливостей інших груп0 %94%D 0 %B 8 %D 1 %81%D 0 %BA%D 1 %80%D 0 %B 8 %D 0 %BC%D 1 %96%D 0 %BD%D 0 %B 0 %D 1 %86%D 1 %96%D 1 % 8F"[1].

Ні у 0 %97%D 0 %B 0 %D 0 %B 3 %D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 % 8 C%D 0 %BD%D 0 %B 0 _%D 0 %B 4 %D 0 %B 5 %D 0 %BA%D 0 %BB%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %B 0 %D 1 %86%D 1 %96%D 1 % 8 F_%D 0 %BF%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 2 _%D 0 %BB%D 1 % 8 E%D 0 %B 4 %D 0 %B 8 %D 0 %BD%D 0 %B 8"Загальній декларації прав людини, ні в інших міжнародних угодах немає загального визначення поняття «дискримінація», хоча вони і згадують її досить часто, тому для дефініції зазвичай використовуються соціологічні визначення.

У міжнародних конвенціях з прав людини передбачається, що країна, що 0 %A 0 %D 0 %B 0 %D 1 %82%D 0 %B 8 %D 1 %84%D 1 %96%D 0 %BA%D 0 %B 0 %D 1 %86%D 1 %96%D 1 % 8F"ратифікувала їх, зобов'язана шанувати і забезпечити всім людям, що знаходяться на її території й у межах її 0 %AE%D 1 %80%D 0 %B 8 %D 1 %81%D 0 %B 4 %D 0 %B 8 %D 0 %BA%D 1 %86%D 1 %96%D 1 % 8F"юрисдикції, 0 % 9 F%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 2 %D 0 %B 0 _%D 0 %BB%D 1 % 8 E%D 0 %B 4 %D 0 %B 8 %D 0 %BD%D 0 %B 8"права людини без будь-яких відмінностей, таких як 0 %A 0 %D 0 %B 0 %D 1 %81%D 0 %B 0"раса, 0 % 9 A%D 0 %BE%D 0 %BB%D 1 %96%D 1 %80_%D 1 %88%D 0 %BA%D 1 %96%D 1 %80%D 0 %B 8&action=edit&redlink=1"колір шкіри, 0 %A 1 %D 1 %82%D 0 %B 0 %D 1 %82%D 1 % 8C"стать, 0 % 9 C%D 0 %BE%D 0 %B 2 %D 0 %B 0"мова, 0 %A 0 %D 0 %B 5 %D 0 %BB%D 1 %96%D 0 %B 3 %D 1 %96%D 1 % 8F"релігія, політичні або інші погляди, 0 % 9 D%D 0 %B 0 %D 1 %86%D 1 %96%D 0 %BE%D 0 %BD%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 % 8 C%D 0 %BD%D 1 %96%D 1 %81%D 1 %82%D 1 % 8C"національне або соціальне походження, 0 %92%D 0 %BB%D 0 %B 0 %D 1 %81%D 0 %BD%D 1 %96%D 1 %81%D 1 %82%D 1 % 8C"власність, вживання (але не зловживання) 0 % 9 D%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %BA%D 0 %BE%D 1 %82%D 0 %B 8 %D 0 %BA%D 0 %B 8"наркотиків, 0 % 9 D%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %BE%D 0 %B 4 %D 0 %B 6 %D 0 %B 5 %D 0 %BD%D 0 %BD%D 1 % 8F"народження або інший статус.

У міжнародних відношеннях поняття дискримінації також охоплює відношення до 0 %94%D 0 %B 5 %D 1 %80%D 0 %B 6 %D 0 %B 0 %D 0 %B 2 %D 0 %B 0"держави (або групі держав), зазіхання на її права, що загрожує загальновизнаним 0 %97%D 0 %B 2 %D 0 %B 8 %D 1 %87%D 0 %B 0 %D 0 %B 9"звичаям і 0 % 9 F%D 1 %80%D 0 %B 8 %D 0 %BD%D 1 %86%D 0 %B 8 %D 0 %BF_%D 0 %BC%D 1 %96%D 0 %B 6 %D 0 %BD%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %BE%D 0 %B 4 %D 0 %BD%D 0 %BE%D 0 %B 3 %D 0 %BE_%D 0 %BF%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 2 %D 0 %B 0&action=edit&redlink=1"принципам міжнародного права. 0 % 9 E%D 0 % 9 E%D 0 % 9D"Організації Об'єднаних Націй У 1948 році 0 %97%D 0 %B 0 %D 0 %B 3 %D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 % 8 C%D 0 %BD%D 0 %B 0 _%D 0 %B 4 %D 0 %B 5 %D 0 %BA%D 0 %BB%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %B 0 %D 1 %86%D 1 %96%D 1 % 8 F_%D 0 %BF%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 2 _%D 0 %BB%D 1 % 8 E%D 0 %B 4 %D 0 %B 8 %D 0 %BD%D 0 %B 8"Загальна декларація прав людини заборонила всі форми расової й іншої Акти дискримінації можуть відбуватися відкрито або таємно, вони можуть одержати широке поширення, виконуватися окремими особами або0 %90%D 0 %BD%D 0 %BE%D 0 %BD%D 1 %96%D 0%BC"анонімними групами, вони можуть бути одиничними або систематичними, незначними (наприклад, у жартах) або серйозними, що завдає психічну, матеріальну або фізичну шкоду жертвам. У повсякденній промові терміни "0 %97%D 0 %B 0 %D 0 %B 1 %D 0 %BE%D 0 %B 1 %D 0 %BE%D 0%BD"забобон" і "дискримінація" часто взаємозамінні. Забобоном вважається упереджене відношення до членів іншої групи дискримінації виключає расову, політичну, релігійну й інші види дискримінації в міжнародних відно

.

.

Форми дискримінації

Дискримінація de facto має місце в ситуаціях, де домінує група людей, що користується перевагами стосовно меншості. На відміну від дискримінації de jure, що може бути знищена шляхом зміни законів, дискримінацію de facto знищити не просто. Дискримінація de facto звичайно існує тривалий час, тому що вона міцно пускає коріння у звичаї або інститути товариства. Дискримінація етнічних груп є основним джерелом політичних конфліктів і 0 %A 1 %D 0 %B 5 %D 1 %86%D 0 %B 5 %D 1 %81%D 1 %96%D 1 % 8 F_(%D 0 %BF%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 2 %D 0%BE)"сецесії (виходу із складу держави).

Роберт Блан та експерт УЄФА проти расизму в футболі

Фашизм

Фаши́зм (0 %86%D 1 %82%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 %96%D 0 %B 9 %D 1 %81%D 1 % 8 C%D 0 %BA%D 0 %B 0 _%D 0 %BC%D 0 %BE%D 0 %B 2 %D 0 %B 0"італ. fascismo, від 0 %86%D 1 %82%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 %96%D 0 %B 9 %D 1 %81%D 1 % 8 C%D 0 %BA%D 0 %B 0 _%D 0 %BC%D 0 %BE%D 0 %B 2 %D 0 %B 0"італ. fascio — «зв'язка», «об'єднання») — різновид політичного режиму, 0 % 9 A%D 0 %BE%D 0 %BD%D 1 %86%D 0 %B 5 %D 0 %BF%D 1 %86%D 1 %96%D 1 % 8F"концепція, а також 0 % 9 F%D 0 %BE%D 0 %BB%D 1 %96%D 1 %82%D 0 %B 8 %D 1 %87%D 0 %BD%D 0 %B 8 %D 0 %B 9 _%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 4 %D 0 %B 8 %D 0 %BA%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 %96%D 0 %B 7 %D 0%BC&action=edit&redlink=1"радикальна 0 %90%D 0 %B 2 %D 1 %82%D 0 %BE%D 1 %80%D 0 %B 8 %D 1 %82%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %B 8 %D 0 %B 7 %D 0%BC"авторитарна 0 %86%D 0 %BC%D 0 %BF%D 0 %B 5 %D 1 %80%D 1 %96%D 1 % 8F"імперіалістична 0 %86%D 0 %B 4 %D 0 %B 5 %D 0 %BE%D 0 %BB%D 0 %BE%D 0 %B 3 %D 1 %96%D 1 % 8F"ідеологія, характерними ознаками якої є сильний 0 % 9 A%D 1 %83%D 0 %BB%D 1 % 8 C%D 1 %82_%D 0 %BE%D 1 %81%D 0 %BE%D 0 %B 1 %D 0 %B 8"культ особи,0 % 9 C%D 1 %96%D 0 %BB%D 1 %96%D 1 %82%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %B 8 %D 0 %B 7 %D 0%BC"мілітаризм, 0 %A 2 %D 0 %BE%D 1 %82%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 %96%D 1 %82%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %B 8 %D 0 %B 7 %D 0%BC"тоталітаризм, 0 %86%D 0 %BC%D 0 %BF%D 0 %B 5 %D 1 %80%D 1 %96%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 %96%D 0 %B 7 %D 0%BC"імперіалізм та ідея постійної 0 %92%D 1 %96%D 0 %B 9 %D 0 %BD%D 0 %B 0"війни й панування. Спочатку — самоназва політичного руху в 0 %86%D 1 %82%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 %96%D 1 % 8F"Італії під 0 %91%D 0 %B 5 %D 0 %BD%D 1 %96%D 1 %82%D 0 %BE_%D 0 % 9 C%D 1 %83%D 1 %81%D 1 %81%D 0 %BE%D 0 %BB%D 1 %96%D 0 %BD%D 1%96"Беніто Муссоліні, який правив з 1922 по 1943 рр. Уже в 1920-і роки, супротивники фашизму поширили поняття на інші 0 % 9 A%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 9 %D 0 %BD%D 1 %96_%D 0 %BF%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 2 %D 1%96"праві, 0 %90%D 0 %B 2 %D 1 %82%D 0 %BE%D 1 %80%D 0 %B 8 %D 1 %82%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %B 8 %D 0 %B 7 %D 0%BC"авторитарні, 0 %A 2 %D 0 %BE%D 1 %82%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 %96%D 1 %82%D 0 %B 0 %D 1 %80%D 0 %B 8 %D 0 %B 7 %D 0%BC"тоталітарні і 0 % 9 D%D 0 %B 0 %D 1 %86%D 1 %96%D 0 %BE%D 0 %BD%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 %96%D 0 %B 7 %D 0%BC"націоналістичні режими, 0 %94%D 0 %B 8 %D 0 %BA%D 1 %82%D 0 %B 0 %D 1 %82%D 1 %83%D 1 %80%D 0 %B 0"диктатури та на політичні групи, в тому числі на німецький 0 % 9 D%D 0 %B 0 %D 1 %86%D 1 %96%D 0 %BE%D 0 %BD%D 0 %B 0 %D 0 %BB-%D 1 %81%D 0 %BE%D 1 %86%D 1 %96%D 0 %B 0 %D 0 %BB%D 1 %96%D 0 %B 7 %D 0%BC"націонал-соціалізм хоча вони самі себе не називали словом «фашизм» та за своїми ідеологіями і політичними практиками дуже відрізнялися від італійського фашизму.

Фашизм зазвичай описується як 0 %A 3 %D 0 %BB%D 1 % 8 C%D 1 %82%D 1 %80%D 0 %B 0 _%D 0 %BF%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 2 %D 1 %96_%D 0 %BF%D 0 %BE%D 0 %BB%D 1 %96%D 1 %82%D 0 %B 8 %D 0 %BA%D 0 %B 8"«ультра праві»,0 %A 4 %D 0 %B 0 %D 1 %88%D 0 %B 8 %D 0 %B 7 %D 0%BC"[1]HYPERLINK "http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%BC"[2] хоча, деякі автори акцентують увагу на тому, що знаходження розміщення фашизму на звичайному поділі політичного спектру 0 % 9 B%D 1 %96%D 0 %B 2 %D 1 %96_%D 0 %BF%D 0 %BE%D 0 %BB%D 1 %96%D 1 %82%D 0 %B 8 %D 0 %BA%D 0 %B 8"лівий-0 % 9 F%D 1 %80%D 0 %B 0 %D 0 %B 2 %D 1 %96_%D 0 %BF%D 0 %BE%D 0 %BB%D 1 %96%D 1 %82%D 0 %B 8 %D 0 %BA%D 0 %B 8"правий є важким.

Фашизм з італійської — «зв'язка», «об'єднання», що означає об'єднання в єдине ціле правих і лівих політичних спектрів.