Экологическая этика и наука

Экологическая этика - учение о моральных отношениях человека с природой, основанных на восприятии природы как партнера, равноправии и равноценности всего живого, а также ограничении прав и потребностей человека. Экологическая этика образовалась на границе классической этики и экологии. Она является прикладной дисциплиной, её предмет - моральное отношение человека как к природе в целом, так и к отдельным её представителям.

Методами экологической этики являются: диалектический метод, системный метод, эволюционный метод, экстраполяция, наблюдение, эксперимент и др.

Экологическая этика мотивирует необходимость природоохранных действий по двум направлениям: 1) люди действуют или избегают действий ради блага самой природы; 2) природоохранные действия совершаются из морального принципа, без учета экономических интересов человека.

Задачи экологической этики: 1) разрушение потребительского отношения к природе, основанного на том, что человек царь природы; 2) выработка экологического мировоззрения, основанное на предположении, что не всё делается во имя человека.

Как научное направление Экологическая этика сформировалась в 80-х гг. 20 в. Ее основателями являются Леопольд и Швейцер. В своих трудах они сформулировали идею, что к живым существам и экосистемам нужно относиться как к себе подобным.

Философы Сингер, Риган и Линзи в 70-х - 80-х гг. было сформулировано понятие прав животных, на основе которого организовано Движение за освобождение диких животных.

Экологическая этика стала развиваться в России и странах СНГ уже в конце 90-х.

Актуальность проблем, решаемых экологической этикой, очевидна. В сфере экологической этики выводы философа приобретают судьбоносное значение. Во-первых, философия привлекается как универсальное знание, способное оценить и обобщить выводы любой науки, найти им законное место в системе общего знания. Во-вторых, для самой философии здесь открываются широкие возможности в реализации своего интеллектуального и философского потенциала.

Экологическая этика - учение о моральных отношениях человека с природой, основанных на восприятии природы как морального партнера, равноправии и равноценности всего живого, а также ограничении прав и потребностей человека.

Экологическая этика образовалась на границе классической этики и экологии. Экологическая этика - междисциплинарная комплексная область исследования, сформировавшееся на стыке естественно-научных и общественных наук. Экологическая этика является прикладной дисциплиной, поэтому она - оценка конкретный действий, в связи с чем её предметом является моральное отношение человека как к природе в целом, так и к отдельным её представителям.

Методами экологической этики являются: диалектический метод, системный метод, экволюционный метод, экстраполяция, наблюдение, эксперимент и другие методы в зависимости от конкретных ситуаций.

Экологическая этика мотивирует необходимость природоохранных действий по двум направлениям:люди действуют или избегают действий ради блага самой природы, охраняя природу ради её самой;

природоохранные действия совершаются из морального принципа, без учета экономических интересов человека.

Задачи экологической этики:

разрушение старого, потребительски-негуманного отношения к природе, основанного на антропоцентрическом мифе, что человек - центр и царь природы;

выработка нового экологического мировоззрения, основанное на предположении, что не всё делается во имя и на благо человека.

Как научное направление Экологическая этика сформировалась в 80-х гг. 20 в. Этические мысли по отношению к живой природе высказывались основоположниками всех мировых религий. Основателями Экологической этики как науки являются О. Леопольд и А. Швейцер. В своих классических трудах они сформулировали идею о том, что к живым существам и экосистемам нужно относиться не как к вещам, а как к себе подобным.

Все живое имеет моральные права в силу наличия внутренней ценности, а также ввиду факта своего существования. Права природы - это конкретизированные нормы справедливых отношений человека к природе, рассматриваемой как моральный партнер.

Уважать и защищать права природы означает защищать её интересы вне зависимости от человеческих чувств или соображений экономической выгоды. Человек, признавая права природы, одновременно обязуется их защищать.

Права природы, так же как и права человека, не являются абстрактным понятием. Их приходится нарушать, но для этого требуется серьезная моральная мотивация. Так, пропитание человека является значимым моральным аргументом, позволяющим нарушить право свиньи. Однако любительская охота не является серьезным моральным аргументом, чтобы нарушить право на жизнь животных.

Признание прав природы имеет следующее значение: 1) позволяет сформулировать новые весомые аргументы для создания ООПТ; 2) будет способствовать применять практику подачи исков в суд для защиты интересов природы; 3) способствует повышению эффективности экологического воспитания и образования; 4) создает особый моральный, а затем и правовой фон охраны природы.

За живыми существами признаются следующие права:

1. Право на жизнь;

2. Право на естественную свободу и благополучие в естественной среде обитания;

3. Право на необходимую для жизни долю земных благ;

4. Право на защиту законом.

5. Природные экосистемы имеют следующие права:

6. Право на существование;

7. Право на свободу от человеческого контроля и управления;

8. Право на защиту законом.

Этические принципы и правила обращения с природой

1. Принципы:

2. Не навреди.

3. Не вмешивайся

4. Будь порядочным.

5. Соблюдай права природы.

6. Компенсируй ущерб.

Правила:

1. Правило самообороны. Можно нарушить права природы, если мотивацией является необходимость обеспечения пропитанием, а также защита жизни, здоровья или имущества.

2. Правило справедливого распределения. В случае столкновения жизненно важных интересов людей и природы обоим конфликтующим сторонам должна быть предоставлена равная доля благ.

3. Правило пропорциональности. В случае конфликтов жизненно важных интересов природы и нежизненноважных интересов человека приоритет отдается природе.

4. Правило минимального вреда. В случае конфликтов жизненно важных интересов природы и нежизненноважных, но существенных интересов человека, возможно нанесения вреда природе, но этот вред должен быть минимальным.

5. Правило справедливого возмещения. Если в случае удовлетворения интересов человека нанесен вред природе, то этот вред должен быть компенсирован.