Мадхйадвипе сваратакйа парватера паше

Кадамба-мандита кели-кунджа паракаше

Бхрамите бхрамите раса-мандала декхийа

Према-пурна хаба ами сукрити смарийа

Мадхйа-двипа-ване сварат-кшити-дхарасйопатйакасу спхуран

Нана-кели-никунджа-витхишу навонмилат-кадамбадишу

Бхрамам бхрамам ахар-нишам нану парам шри-раса-кели-стхали

Рамйаш эва када пракашита-рахах-према бхавейам крити

Когда же, скитаясь, день и ночь по долинам Мадхйадвипы, по дорожкам через лесные рощи благоухающих деревьев кадамба, и через живописные места, где Они наслаждаются играми танца-раса, я стану удачливым, обретя сокровенную сияющую чистую любовь к Юной Чете? (В.-м. 17.93)

Анитйа духкхаба патни-путра-витта чхара

Мукти-катха ваикунтхе пипаса нахи ара

Радха-бхава-дйути-макха кришна-лила-ване

Эка бинду рати матра маги ниджа мане

Алам кшайи-сукха-прадаир йувати-путра-виттадикаир

Вимукти-катхайапй алам мама намо викунтха-шрийе

Парас тв иха бхаве бхаве бхавату радхика-кантитах

Враджендра-танайо ване ласати йатра тасмин ратих

Красивая юная жена, дети, богатства, безличное освобождение – все это приносит лишь временное счастье и не имеет никакой ценности. Даже миры Вайкунтхи, которым я предлагаю свои почтительные поклоны, не обладают высшей ценностью. Поэтому, я молюсь, чтобы жизнь за жизнью я развивал преданность к сияющему лесу, где сын царя Враджа, принявший теперь цвет тела Шри Радхики, наслаждается трансцендентными играми. (В.-м. 17.94)

Мастака нойайе нами шри-годрума-вана

Вакйа сада шри-годрума карийе киртана

Сукшма буддхи-йога смари шри-годрума-дхама

Годрума чхадийа мора анйа наи кама

Намами тад годрумам эва мурдхна

Вадами тад годрумам эва вача

Смарами тад годрумам эва буддхйа