Ами табе бахирмукха хаину сарватха

Люди говорят, что там, где находится Кришна, нет Майи. Поэтому я вынуждена всегда находиться за пределами Твоей духовной обители, в материальном мире.

Кемане дехиба прабху томара виласа

Туми на кариле патха хаину нираша

Как же тогда я могу увидеть Твои игры? Если Ты не предложишь выход из этого положения, то мне больше не на кого надеяться”.

Эта бали шри-парвати гаура-пада-дхули

Симанте лаила сати карийа акули

Сказав эти слова, Шри Парвати взяла пыль со стоп Гауры и в великой печали посыпала ею свою симанту (пробор в волосах).

Сеи хаите шри-симантадвипа нама хаила

Симулийа бали агйа-джанете кахила

Отсюда произошло название Шри Симантадвипа. Невежественные люди зовут это место Симулийя.

Шри-гауранга-чандра табе прасанна хаийа

Балила парвати шуна катха мана дийа

Шри Гауранга-чандра был доволен Парвати и сказал ей такие слова: “О Парвати, выслушай внимательно Мои слова.

Туми мора бхинна нао шакти сарвешвари

Эка шакти дуи рупа мама сахачари

Ты являешься Моей энергией, и ты не отделена или отлична от Меня. Одна Моя энергия имеет две формы.

Сварупа-шактите туми радхика амара

Бахиранга-рупе радха томате вистара

В духовном царстве Моя изначальная энергия пребывает в форме Радхики, но для совершения деятельности в материальном мире Радха расширяет Себя в форме тебя.

Туми наиле мора лила сиддха нахи хайа

Туми йоа-майа-рупе лилате нишчайа

Без тебя Моя лила не может быть законченной, поскольку в форме Йогамайи твоё присутствие необходимо в Моих играх.

Врадже туми паурнамаси-рупе нитйа-кала

Навадвипе праудха-майа-саха кшетра-пала

Во Врадже ты вечно находишься как Паурнамаси, а в Навадвипе ты присутствуешь в виде Праудха-майи вместе с Кшетрапалой (Господом Шивой, стражником дхамы)”.

Эта бали шри-гауранга хаила адаршана