Жуехжу ЕцгуЗгс гуЮъИхжбс ЪцдъПу УуЗЖцСц ЗбШшужуЗЖцЭц 1 page

1. Имам Сунны, Ахмад Ибн Ханбаль

Сказал Абу Али ас-Сакафи обращаясь к Ибн Хузейме:

гЗ ЗбРн ГдЯСК ГнеЗ ЗбГУКЗР гд гРЗеИдЗ НКм дСМЪ Ъдеї

"Скажи нам, что ты порицаешь в нашем мазхабе, чтобы мы вернулись от этого?"

И имам Ибн Хузейма ответил:

гнбЯг Ебм гРеИ ЗбЯбЗИнЙЎ ЭЮП ЯЗд ГНгП Ид НдИб гд ГФП ЗбдЗУ Ъбм ЪИП Зббе Ид УЪнП Ид ЯбЗИЎ жЪбм ГХНЗИе гЛб ЗбНЗСЛ жЫнСе

«Вашу склонность к мазхабу куллябитов, имам Ахмад Ибн Ханбаль был одним из самых сильных людей против Абдуллаха Ибн Саида Ибн Кулляба, и его учеников, подобных аль-Харису и другим"

Источник: «Ас-Сияр», 14/380

Сказал хафиз Ибн аль Банна аль Ханбали (ум. 471 г.х.)

ег нЮжбжд: ЗбЮСВдЎ ЪИЗСЙ Ъд еРе ЗбНСжЭ жЗбГХжЗК жЗбУжС жЗбВнЗК жбнУ еРЗ еж ЗбЮПнг ЪдПег жИеРе ЗбгЮЗбЙ ЯЭСег ГНгП Ннд ЮЗбеЗ ЗИд ЯбЗИ

"И они (джахмиты - ашариты) говорят что Коран это выражение этих звуков и голосов и сур и аятов, а сами эти суры и аяты не являются не сотворенными у них. И за это вынес им такфир имам Ахмад когда сказал это Ибн Кулляб"

Источник: "Аль Мухтар фи усуль ас Сунна", 1/97

Это прямой насс имама Ахмада о его отношении к Ибн Куллябу и его последователям.

И многочисленны тексты имама Ахмада в его порицание на первопроходцев этой секты, как Хусейн аль-Карабиси, и его личный такфир им, за слово: «Наше произношение Корана сотворено». См. «Тарих Багдад», 8/66, «Аль-Ибана», 5/344, «Табакат аль-Ханабиля», 1/42, и др.

2. Имам Ахмад Ибн Синан аль-Васаты (ум.259 г.х.):

Сказал имам Ахмад Ибн Синан аль-Васаты:

гд ТЪг Гд ЗбЮСВд ФнЖнд Зж ЗбЮСВд НЯЗнЙ Ў Эеж жЗббе ЗбРн бЗ Ебе ЕбЗ еж ТдПнЮ ЯЗЭС

«Кто утверждает, что Коран – это две вещи, или что Коран который у нас – это передача смысла, то клянусь Аллахом, кроме кого нет никого достойного поклонения – он кафир, зиндык"

Источник: "Ихтисас аль-Кур'ан", Дыяуддин аль-Макдиси, с достоверным иснадом, стр.31

Имам Ахмад Ибн Синан - из числа имамов саляфов, он шейх таких имамов, как аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, Ибн Маджа, Ибн Хузейма

Его биография и похвалы ученых - тут: http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12260

3. Имам Мухаммад аль-Бусанджи (ум. 268 г.х.)

Сказал большой имам из числа саляфов Мухаммад Ибн Ибрахим аль-Бусанджи (ум. 268 год хиджры) об ашаритах-куллябитах:

(жеРе ЗбЭСЮЙ ЭКдКег ГЮСИ Ебм ЮбжИ [ИЪЦ] ЗбЪИЗПє Эбг нДгд Гд нУКЪКжЗ ИеРе ЗбФИе жнУКЫжжЗ ИеЗ ГгЛЗбег гд ЗбгОРжбндЎ гд ГМб РбЯ жМИ Гд нКФПП Ъбм еРе ЗбЭСЮЙ ЗбОУнУЙ Эн ЗбКНРнС ЪдегЎ жЗбден Ъд гМЗбУКегЎ жЪд гНЗжСКегЎ жЪд ЗбХбЗЙ ОбЭегЎ жЪд гОЗбШКегє КдЯнбЗрє ЯгЗ ЭЪбК ЗбГЖгЙ ЗбеПЗЙ гЛб ЪгС Ид ЗбОШЗИ жЪбн Ид ГИн ШЗбИ ебг МСЗ гд дЭн ГгЛЗбег жНУг СГнег Ъд ЗбГгЙЎ жЗбГгС ИКУннСег Ъд ЗбИбЗПЎ жКЮднЪ СДжУег ИЗбУнЗШЎ жеРЗ ЭСЮЙ гУКНЮЙ бгЛбеє ЭЕгЗ СЯжд Гж ЕХЫЗБ Ебм ЗУКЭКЗЖегЎ Гж ГОР НПнЛ Ъдегє [Эеж] ЪдПн гд ЪЩЗЖг ГгжС ЗбПнд

"Эта секта - их фитна самая близкая к сердцам некоторых рабов, и есть опасность, что они могут с помощью этих шубухатов заблудить подобных им лишенных помощи Аллаха. И поэтому обязательно быть жесткими с этой подлой сектой, и предостерегать от них, и запрещать сидеть с ними, и разговаривать с ними, и молиться за ними, и водиться с ними, в наказание им - как это делали имамы наставляющие на прямой путь, подобные Умару Ибн аль Хаттабу и Али Ибн Аби Толибу, и подобные им, изгоняя подобных этой секте, и отрезая их мнения от Уммы, и приказывая выгнать их из страны, и убеждая их главарей плетьми. И эта секта заслуживает точно такого же. А что же касается склонения к ним, или брания хадиса от них, или брания фетв у них - то это на мой взгляд из самых великих бедствий в религии "

Источник: "Замм аль-калям", 1546

Сказал имам имамов Ибн Хузейма, когда его спросили про один вопрос:

ГгЗ жгНгП ЗИд ЕИСЗенг ЗбИжУдМн Ъбм жМе ЗбГСЦє ЭбЗ ГЭКн

"А разве нет на земле Мухаммада Ибн Ибрахима аль-Бусанджи, чтобы я давал фетву?"

Источник: ""Замм аль-калям", 1546

4. Великий имам ахли-Сунна, Абу Хатим ар-Рази (ум. в 277 году)

Сказал имам Абу Хатим, имам своего времени:

гд ЯбЗг Мег Ид ХЭжЗдЎ жНУнд ЗбЯСЗИнУнЎ жПЗжП Ид Ъбн: Гд бЭЩег ИЗбЮСВд гОбжЮЎ жГд ЗбЮСВд ЗбгдТб Ъбм дИндЗ?ггЗ МЗБ Ие МИСнб ЗбГгнд НЯЗнЙ ЗбЮСВдЎ ЭМегег ГИж ЪИП Зббе ГНгП Ид гНгП Ид НдИбЎ жКЗИЪе Ъбм КМенгег ЪбгЗБ ЗбГгХЗС ШСшЗр ГМгЪждЎ бЗ ОбЗЭ Инд Геб ЗбГЛС Эн РбЯ

"Из слов Джахма Ибн Сафуана, и Хусейна аль-Карабиси, и Дауда Ибн Али - что их слово с чтением Корана сотворено, и что ниспосланный на нашего Пророка Коран, с которым пришёл доверенный Джибриль - это передача (смысла) истинного Корана. И назвал их джахмитами Абу Абдуллах Ахмад Ибн Мухаммад Ибн Ханбаль, и последовали за ним на считании их джахмитами учёные стран абсолютно все до единого, нет разногласий между ахлюль-асар в этом"

Источник: "Аль-Худжжа фи баян аль-Махадджа", 2/203

Таким образом это иджма саляфов на табди' и отнесении к джахмитам тех, кто исповедует мазхаб ашаритов в вопросе Корана.

5. Имам муджаддид, «второй аш-Шафии», Абу аль-Аббас Ибн Сурейдж (ум. 306 г.х.)

1. Сказал аль-Хаким:

ЮЗб ЗбНЗЯг: жУгЪК ГИЗ УЪнП Ид ГИн ИЯС нЮжб: бгЗ жЮЪ гд ГгС ЗбЯбЗИнЙ гЗ жЮЪ ИднУЗИжСЎ ЯЗд ГИж ЗбЪИЗУ ЗбУСЗМ нгКНд ГжбЗП ЗбдЗУЎ ЭбЗ нНПЛ ГжбЗП ЗбЯбЗИнЙЎ ЭГЮЗгдн Эн ЗбгМбУ гСЙ ЭЮЗб: Юб ГдЗ ГИСГ Ебм Зббе КЪЗбм гд ЗбЯбЗИнЙЎ

«Я слышал, как Абу Са'д Ибн Абу Бакр сказал: "Когда началась фитна куллябитов в Найсабуре, Абу аль-Аббас ас-Сурейдж испытывал детей людей на предмет акыды, и не рассказывал хадисы детям куллябитов. И однажды он поднял меня в маджлисе, и сказал: "Скажи: я отрекаюсь ради Аллаха от куллябитов!".

Источник: "Ас-Сияр", 14/395

2. Сказал также имам шафиитов, прозванный "вторым аш Шафии", Абу аль-Аббас ас-Сурейдж, когда его спросили о том, что такое таухид:

КжНнП Геб ЗбЪбг жМгЗЪЙ ЗбгУбгнд: ГФеП Гд бЗ Ебе ЕбЗ ЗббеЎ жГд гНгПЗр СУжб ЗббеЎ жКжНнП Геб ЗбИЗШб ЗбОжЦ Эн ЗбГЪСЗЦ жЗбГМУЗг

"Таухид ученых и мусульман - свидетельство что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Посланник Аллаха. А "таухид" людей лжи - рассуждения об явлениях (а'рад) и телах (аджсам)"

Источник: "Замм аль-Калям", 4/385

Рассуждения об а'рад и аджсам - это общее место всех ашаритов в их разговоре о таухиде, и у них не возможно утверждение таухида кроме как через познание этих терминов

3. Сказал также имам Ибн ас-Сурейдж:

бЗ дЮжб ИКГжнб ЗбгЪКТбЙ жЗбГФЪСнЙ ж ЗбМегнЙ жЗбгбНПЙ жЗбгМУгЙ жЗбгФИеЙ жЗбЯСЗгнЙ жЗбгЯнЭЙ

"И мы (Ахли-Сунна) не говорим согласно тауилю му'тазилитов, ашаритов, джахмитов, безбожников, муджассимитов, мушаббихитов, каррамитов, и придающих кейфият"

Источник: "Акыда ибн Сурейдж", 16

Примечание: некоторые зиндыки русскоязычные пытаются усомниться в этих словах, обвиняя во лжи имама Ибн аль Каййима! Однако ответ –

1. Эти слова содержатся в дошедшей до нас рукописи акыды имама Ибн Сурейджа, и не только у Ибн аль Каййима!

2. Затем имам Ибн аль Каййим достоверный имам, никто не обвинял его во лжи!