Развитие русской культуры в XVIII в.

Изменения в жизни русского общества XVIII века отрази­лись и в художественной культуре. Искусство начинало зани­мать принципиально новое место в духовной жизни. Оно ста­новилось светским, более разнообразным в жанровом отноше­нии, получило активную поддержку государственной власти. Большее значение имело развитие авторского начала в искусст­ве, тесно связанное с новой концепцией человеческой личности.

Насаждение нового, светского искусства, являвшееся неотъ­емлемой частью преобразований Петра I, особенно сказыва­лось на характере развития скульптуры. В развитии русской скульптуры XVIII в. можно выделить два основных этапа. Рус­ская скульптура I половины XVIII века (I этап развития) носит в основном характер прикладного искусства. Это была скульп­тура преимущественно орнаментального типа, предназна­чавшаяся для отделки фасадов и внутренних частей зданий, а также для украшения кораблей.

Усиление абсолютистского государства породило такие ха­рактерные черты в скульптуре петровского времени, как преоб­ладание познавательных и прославительных начал над декора­тивными.

С 1770-х годов (II этап) с развитием классицизма установи­лось художественное равноправие скульптуры и архитектуры. Это способствовало усилению монументальных начал скульп­туры, развитию ее пластических качеств. Символом новых ис­торических устремлений России стал памятник Петру I на Се­натской площади в Петербурге, созданный Е.М. Фальконе.

Во 2-й пол. XVIII в. складывается академическая школа рус­ской скульптуры, которую представляют выдающиеся мастера: Федор Годеев, Иван Прокофьев, Федот Шубин, Феодосий Щедрин, Иван Матрос, Михаил Козловский. Характерными чертами творчества этих мастеров являются: патриотический пафос, величавость и классическая ясность образов, реализм. Теплотой и замечательной выразительностью отличались творения Ф.Шубина (1740-1805). Представитель классицизма, он создал галерею выразительных скульптурных портретов (A.M. Голицына, М.Р. Паниной, А.Г. Орлова, М.В. Ломоносова). Необходимо отметить творчество М.И. Козловского (1753-1802), создавшего статую «Самсон, раздирающий пасть льва» в Петергофе и памятник Суворову в Петербурге.

В русской провинции скульптура по своему составу и особенностям отличается от пластики Петербурга и Москвы. В поместьях аристократии, конечно, встречались произведения знаменитых столичных мастеров, но их было меньшинство. Основная масса работ принадлежала местным скульпторам, преимущественно резчикам по дереву, и, как правило, имела явно декоративный характер (архитектурные детали, резьба иконостасов). Обильно применялись мотивы растительного орнамента, позолота и яркая расцветка резных из дерева форм.

Во многих музеях хранится круглая деревянная скульптура религиозного характера: многочисленные варианты статуй на темы «Христос в темнице», «Распятие». Некоторые из них, относящиеся к XVIII веку, имеют примитивный характер, стилистически восходят к древнейшим пластам русской художественной культуры. Другие произведения, тоже XVIII столетия, говорят уже о знакомстве с произведениями профессиональных скульпторов первой половины XVIII века или даже раннего классицизма.

Большой интерес и эстетическую ценность представляют памятники изобразительного фольклора. Это пластически ре­шённые предметы домашнего обихода русского крестьянства (резные деревянные изделия, керамика, игрушка).

Важнейшим результатом развития русской культуры XVIII столетия стал процесс складывания русской нации. Победа светского направления в искусстве, успехи науки подготовили подъём русской культуры в XIX веке.

Вопрос 72