Жизненная сила (Прана)

Характерной особенностью некрофила является стремление к беспредельному накоплению жизненной энергии, силы, получаемой обычно паразитическим путем. С термодинамической точки зрения некрофил и биофил являются совершенно разными системами. Биофил функционирует как открытая, неравновесная система, существующая в потоках жизненной энергии, свободно пропускающая их через себя. В отличие от него некрофил ориентирован на накопление жизненной энергии, ее запасание впрок, т.е. работает как консервативная система. А в таком режиме основным источником становится паразитирование на других живых существах. Очень часто возникаю целые "пищевые цепи": на самом некрофиле паразитирует следующий более высокого уровня и т.д. вплоть до тонкоматериальных сущностей вызывающих одержание (духов).

Сама структура психоэнергетики некрофила создает для этого очень благоприятные условия. При этом помимо паразитирования, некрофил может передавать свой контакт с деструктивным духом другим людям. В предельном случае структура личности такого некрофила разрушается, и он превращается в биоробота, управляемого тонкоматериальным планом и предназначенного для сбора жизненной силы.

Очень важным условием успешного "отсоса" жизненной силы является концентрация на образе паразита. Она, как настройка радиоприемника на станцию, обеспечивает взаимный контакт и энергетический канал, по которому перетекает жизненная сила. Такая концентрация может обеспечиваться разными средствами. Например, тонкоматериальные сущности могут являться в виде ужасных монстров, в этом случае сильный испуг обеспечивает необходимую концентрацию. Иногда, особенно в снах, они предстают в виде прекрасных девушек или юношей. Сильное сексуальное возбуждение дает нужный результат.

Другой вариант, особенно распространенный в наши дни, принятие облика космического пришельца, НЛО-навта, астрального духовного наставника. Соответственно, паразитическая сущность имитирует духовного учителя, НЛО-навта, "посланца Богов" и т.д. Естественно, ученики такого "учителя" также превращаются сначала в некрофила, а затем - в биоробота.

Очень часто манипулятор, чтобы обеспечить длительный контакт с жертвой, формирует привязанность, сходную с наркотической. Т. е. постепенно угасая, теряя жизненную энергию, жертва испытывает временный подъем сил, эйфорию в момент контакта с лидером. Если это сопровождается еще и трансформацией психоэнергетических структур жертвы, она попадает в сильнейшую зависимость от него.

Естественно, что и биофил нуждается в жизненной энергии. Однако он не стремится накапливать ее и, тем более, получать, отнимая у других живых существ. Восполнение трат жизненной силы происходит за счет открытости миру, постоянного взаимодействия с окружающей средой, неисчерпаемым источником энергии. В то же время открытость предполагает и передачу своей жизненной силы всем, кто нуждается в помощи. Используя техническую аналогию, можно сказать, биофил является трансформатором, преобразователем жизненной энергии. Через его психоэнергетические центры проходят огромные потоки жизненной энергии, но он берет только то, что необходимо в данный момент, не делая запасов. Именно этот путь является основным для подавляющего большинства восточных психоэнергетических техник.

Психоэнергетика некрофила организована иначе. Она скорее напоминает черную дыру, всасывающую все из окружающего пространства и ничего не отдающую другим. Паразитический характер такой психоэнергетики разрушителен не только для окружающих, но и для самого некрофила, ибо даже с точки зрения физики, любая замкнутая система обречена на быстрое нарастание хаоса, деградацию и смерть.

На этих различиях энергетики биофила и некрофила основаны психоэнергетические критерии их распознавания, приведенные в конце таблицы. Они позволяют по субъективным ощущениям определить, с кем вы вступаете в контакт. Естественно, эти критерии не являются абсолютно точными. Если человек болен, ослаблен, вы можете ощущать биоэнергетику, в чем-то подобную некрофилу. Только вся совокупность психологических и энергетических характеристик может дать достаточно верную картину.

Жажда власти

Естественным следствием всего вышесказанного является и неуемная жажда беспредельной власти, стремление получить ее любой ценой и не отдавать никогда.

Для некрофила это не только самостоятельный мотив, но и прекрасная возможность удовлетворить все остальные желания, особенно голод, так как власть дает прекрасную возможность контроля над психоэнергетикой подчиненных людей. Поэтому, в отличие от биофила, некрофил стремится к власти как самоцели и никогда не расстанется с ней добровольно. Власть для него то же, что наркотик для наркомана.

Лишившись власти, некрофил начинает чувствовать себя намного хуже, не только на психологическом, но и на физиологическом уровне, так как прерывается огромный источник жизненной силы.

Поведенческие клише

Конечно, все вышеперечисленные мотивы обычно тщательно замаскированы и выходят на поверхность лишь при наблюдении за реальным поведением. Особенно явно они проявляются в так называемых поведенческих клише, т.е. в стереотипных поведенческих реакциях или шаблонах интерпретации собственного поведения. В табл. 6 приведен целый ряд таких поведенческих клише, характерных для некрофила. Большое количество поведенческих клише делает человека чем-то похожим на робота или насекомое, управляемое жесткими инстинктами. Все они практически не подконтрольны сознанию человека и включаются совершенно автоматически при появлении соответствующей ситуации. Прекрасным примером могут служить поведенческие стереотипы, сформированные под влиянием рекламы. Доводы и резоны рассудка исчезают, и при появлении соответствующего товара возникает непреодолимое желание купить его (например, акции АО МММ).

Одним из типичных поведенческих клише некрофила является принцип вседозволенности, оправдываемой высшими целями. Его гениально описал в своих романах Ф.Достоевский. Ну а вся последующая история ХХ века является прекрасной иллюстрацией его практического применения различными тоталитарными режимами. Другим подобным клише, является оправдание собственных неблаговидных поступков тем, что их все равно кто-нибудь совершит, но еще хуже. Например, человек служит в карательных органах кровавого режима и говорит, что расстреливает людей максимально безболезненным способом, а на его месте мог бы быть жуткий садист. Такого типа доводы очень часто используются различного рода коллаборационистами.

Для некрофила так же очень характерно нигилистическое клише, когда основной упор делается на разрушение, уничтожение чего-то " плохого", а позитивный, созидательный аспект практически полностью отсутствует. С подобными клише мы столкнулись, в частности, в перестроечный период.

Естественно и в поведении биофила присутствуют определенные стереотипы и шаблоны, однако они проявляются на уровне служебных второстепенных поведенческих реакций. Важные, сущностные решения осмысленны и осознаны.

Как уже говорилось, в каждом реальном человеке имеются черты как биофилии, так и некрофилии. Главное - какие из них доминируют, определяют основные особенности поведения. Соответственно, как пробуждение духовности, активизация биофилии, так и деградация в сторону животного начала, некрофилии, прежде всего, выражаются в изменении поведения. Поэтому анализ собственного поведения является очень эффективным средством самоконтроля, позволяющим заметить первые ростки некрофилии и вовремя подавить их с помощью соответствующих медитативных и психоэнергетических упражнений.

Эти же критерии очень полезны при тонкоматериальных путешествиях. С одной стороны постоянный самоконтроль позволяет резко повысить свою защищенность от деструктивных тонкоматериальных сущностей, так как они используют именно ростки некрофилии в вашем характере для подчинения вашей психики, манипуляции вашим сознанием. С другой стороны эти же критерии помогут вам понять, с кем вы имеете дело, особенно их версия, приведенная в табл. 7.

Таблица 7. Основные психоэнергетические критерии распознавания "черного" учителя

С помощью этой Таблицы вы можете оценить соотношение свойств биофила и некрофила в своем характере и проводить постоянный самоконтроль. Для этого, взяв таблицу, вспомните свой день, свои поступки и проанализируйте, сравнивая особенности поведения некрофила и биофила, к кому вы были ближе. Затем попытайтесь понять, что побуждает вас совершать поступки некрофила.

Даже такой простой, но регулярный самоанализ дает очень хороший эффект. Еще лучше, если вы будете сочетать его с медитативными упражнениями и работой с интегративными техниками в измененных состояниях сознания. Это позволяет корректировать те элементы психики, которые не поддаются сознательному контролю и в то же время блокируют наше духовное развитие.

В наши дни появилось множество людей, претендующих на роль духовного учителя, контактера с Высшими астральными планами и т.д. Таблица 6 может помочь разобраться, с кем реально вы имеете дело. Для этого удобнее использовать ее модификацию, приведенную в Таблице 7.

В основу таблицы положена модель "черного" учителя как некрофила, ориентированного на психоэнергетический вампиризм и находящегося под влиянием сущности из тонкоматериального плана нашей реальности. При этом основная часть жизненной силы, отобранной у учеников или пациентов, поступает к ней, и лишь малая часть достается "учителю". Отсюда наркотическая тяга черного учителя к контактам с учениками и резкое ухудшение его самочувствия, если таких контактов нет. Настоящему учителю контакты с учениками дают моральное удовлетворение, но он тратит при этом свою жизненную силу, устает и нуждается в отдыхе для восстановления.

В Таблице 7 не приведены характеристики настоящего учителя, так как все они практически совпадают со свойствами биофила, приведенными в Таблице 6.

Естественно, обе таблицы не дают абсолютных критериев распознавания некрофилии и биофилии. На них следует смотреть как на вспомогательный инструмент, полезный для самоконтроля в ходе вашего самоусовершенствования. Самое главное - это ориентация на непрерывную духовную практику, укрепление контакта с высшими планами нашей реальности, которые помогут вам найти свой путь.

Заключение

Наша цивилизация, все мы находимся сейчас на пороге смены тысячелетий. Об этом времени много говорилось в различных апокалиптических пророчествах. Но кроме конца света, многие древние традиции говорят о связанном с этим моментом переходе к качественно новому человечеству - человечеству, сбросившему оковы материи, телесности, груз животных инстинктов, борьбы за выживание, власть, могущество. По многим предсказаниям должна измениться сама природа вещества, материи. Возможно, само нисхождение Духа в материю, бесчисленные реинкарнации были направлены к этой цели.

Однако такой переход будет очень не простым и как в любом процессе развития возможны, тупиковые варианты, апокалиптические сценарии. В огромной степени успех этого зависит от нас с вами, от нашей внутренней эволюции, личностного духовного роста, расширения картины мира. Именно игнорирование тонкоматериальной реальности, её влияния на нас, историю, научно - техническое развитие открывает нашу цивилизацию воздействию деструктивных сил, делает нас покорными игрушками невидимых, но могущественных сущностей, лишает свободы воли.

Примером может служить бурное развитие компьютерных технологий, интернета. Мы сейчас уже практически вошли в качественно новый этап цивилизации - информационное общество, в котором именно информация, информационные технологии являются определяющими. Однако, понимая все возрастающую роль компьютеров в нашей жизни, мало кто осознает их тонкоматериальную природу, задумывается о невидимом мире духов вторгающихся в наше пространство через компьютер, телевизор, игровую приставку, интернет. Более того, большинство людей сочтет вас ненормальным, если вы станете говорить им об этом.

Отсюда конечно не следует, что надо немедленно сломать и выбросить всю электронику из нашего дома. Просто следует осознать наличие тонкоматериальных планов у привычных нам приборов, контролировать и направлять их в нужную сторону. Тогда и компьютер, и телевизор из потенциального источника опасности превратятся в Ваших друзей и помощников.

Другим примером может служить сильнейшее влияние бытовых приборов и электроники на потоки жизненной энергии. Игнорирование этого факта приводит к созданию разрушительной энергетики у нас дома и на работе и, как следствие, к низкому жизненному тонусу, постоянным болезням и недомоганиям, раздражительности и агрессивности.

Все это показывает, как важно отслеживать тонкоматериальные связи в нашем окружении. Такая же картина открывается и в сфере политики, экономики - всего того, что связано с метаисторическими процессами.

Поэтому только расширение привычной нам картины мира, включение в нее невидимых тонкоматериальных пространств и сущностей, разнообразных связей с ними позволит преодолеть современный кризис и помочь формированию новой человеческой цивилизации в следующем тысячелетии.

Приложение 1