Причины возникновения субкультур и их типология

Как показывают результаты исследований, основной причиной возникновения неформальных молодежных групп является нарушение процесса адаптации молодых людей в окружающей социальной среде. Сам факт появления этих групп – процесс закономерный, поскольку в юношеском возрасте повышена потребность в общении со сверстниками, к мнению которых молодые люди склонны прислушиваться больше, чем к мнению взрослых.

Итак, основными причинами возникновения субкультур можно назвать:

Во-первых, противоречия в основной культуре, конфликт «Отцов и детей», неприятие ценностей взрослых

Одной из характеристик молодежных субкультур выделяют склонность к протесту и к противопоставлению себя массовой культуре и культуре взрослых в частности. Обычно в социологических исследованиях рассматриваются следующие три подхода к конфликту поколений:

Так Р.Левинталь говорил о том, «что старшее поколение все меньше может помочь младшему при выработке норм поведения, соответствующих новым жизненным проблемам. Стремления молодежи не удовлетворяются ни в прагматично ориентированных семьях, ни в традиционных учреждениях и организациях, которые охраняют устаревшие ценности и нормы. Чаще всего субкультурные проявления молодежи выражаются в разных формах асоциального поведения отдельных групп молодых людей, которые шокируют общество своим внешним видом, манерами, интересами, выбором стиля жизни и пр. Речь идет о так называемом «шок-протесте».[См. также Манько-Оганян]

По Парсонсу, причина протеста молодежи и ее противостояния миру взрослых – это “нетерпение” детей занять место отцов в социальной структуре. Однако дело кончается вхождением нового поколения в ту же структуру и, следовательно, ее воспроизводством.[18]

У М. Мид позиция по этому вопросу несколько отличается: «молодежь приходит, взрослея, уже не в тот мир, к которому ее готовили в процессе социализации. Опыт старших не годится. Молодых готовили к занятию одних позиций в социальной структуре, а структура уже другая, прежних позиций в ней нет. Здесь и начинается бурный рост молодежных сообществ, отталкивающих от себя мир взрослых, их ненужный опыт. Результат пребывания в лоне контркультуры здесь уже другой: не встраивание в прежнюю структуру, а строительство новой»[ 16].

Во-вторых, наличие социально-экономических проблем

Кризис в экономике и обществе в целом порождает ряд проблем, которые молодой человек не всегда в состоянии решить. Проблема трудоустройства и нестабильность социального и экономического статуса существенно смещает в сторону потребности молодого человека, выводя на первое место выживание в экстремальных условиях и ограниченный досуг. Так в 1969 во время экономического кризиса и массой безработицы в Англии зародилась субкультура скинхедов – выходцев из представителей низших и средних слоев рабочего класса, нашедших решение проблемы через объединение в радикальную субкультуру, в досуг которой входят, в основном, уличные драки.

В-третьих, состояние аномии в обществе

Аноми́я (от франц. anomie — беззаконие, безнормность) — Согласно Дюркгейму, аномия — это состояние общества, в котором разложение, дезинтеграция и распад определённой системы устоявшихся ценностей и норм, поддерживающих традиционный общественный порядок, отныне вызывает их несоответствие новым сформулированным и принятым государством идеалам. [См.также 11.167 ]

Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов с одной стороны и возможностями их удовлетворения - с другой.

Примером аномии в российском обществе может случить период «перестройки» в 1990-е годы и вместе с тем период быстрого расцвета молодежных субкультур. Это объясняется тем, что молодежь, как наиболее мобильная и восприимчивая социальная группа находится на перепутье выбора жизненных ценностей. Если в мирное время большинство выберет ценности массовой культуры, то здесь, когда старая перестала удовлетворять потребности и запросы социума, а новая пока не сформировалась, то молодежи намного легче придумать собственную систему ценностей, критерии успеха и идеологию, чем пытаться удержать старые устои и придерживаться стратегии «бездействия и ожидания», которая свойственна взрослым. Обилие молодежных субкультур в период аномии государства в целом является катализатором, поскольку молодежь создает неформальные группы для решения касающихся их проблем и чем больше новых субкультурных направлений развивается – тем больше шансов создать новую культурную идею, отвечающую большинству запросов общества.

В-четвертых, предметы искусства и новые формы досуга

Немаловажной и одной из основополагающих функций в молодежных субкультурах является рекреационная и помимо протеста основной культуре молодежь ищет качественный уровень досуга.

Различные увлечения, ставшие частью жизни и объединяющие группы людей согласно интересам, по прошествии времени и внутреннем расширении могут перерасти в субкультуры. Так, например, произошло с панк-роком, готической музыкой и многими другими интересами. Однако большинство фанатов и объединенных хобби людей не образуют субкультур, будучи сосредоточены только вокруг предмета своего интереса. Но бывали и случаи, когда фандом – люди, увлекающиеся определенной темой, личностью или произведением, обретал идеологическую и ценностную подоплеку и становился субкультурой. Например, относительно молодая субкультура гиков представляет собой не что иное, как объединение почти всех фандомов и сделавшими фанатство (здесь: крайняя увлеченность) основным символом своей субкультуры.

Типология молодежных субкультур

Любая типология в молодежных субкультурах абсолютно условна и не может полностью охватить все нюансы данного направления, потому что молодежным субкультурам как явлению свойственна высокая социальная мобильность, юве

Типология, предлагаемая А.С..Сергеевым:

-Романтико-эскапистские субкультуры(хиппи, ролевики, рэперы)

-Гедонистически-развлекательные(мажоры, рэйверы, рэперы)

-Криминальные(гопники,люберы)

-Анархо-нигилистические (панки, экстремисткие субкультуры «левого» и «правого» толка, которые можно назвать радикально-диструктивными).» [12]

В работе мы будем говорить о самореализации романтико-эскапистских субкультурах, для которых феномен эскапизма является основополагающей характеристикой, и уход от реальности носит более углубленный характер.

Эскапизм (англ. escape — убежать, спастись) или эскейпизм — стремление человека уйти от действительности в мир иллюзий.

Одним из первых феномен эскапизма стал раскрывать в своих эссе Джон Р.Р.Толкин и рассматривал бегство от реальности в вымышленные миры с положительной стороны «дающее утешение и удовлетворение». Он считал, что «побегу» в литературе служат счастливые финалы и неожиданные спасения героев. В своих книгах он активно придерживался этой позиции и благодаря этому создал целую субкультуру толкинистов согласных с его доводами и ролевого движения в целом. Будучи ярким представителем романтико-эскапистского типа, главной особенностью последователей Профессора является глубокий эскапизм, строящийся не просто сопереживанию героям, но и на проживании и воспроизведении обстоятельств и ситуаций, в которых оказывались герои. [14]