Проблему существования в ее общем виде выражает философская категория.

a. «бытие»

b. «сущность»

c. «экзистенция»

d. «явление»

291. Философская концепция, согласно которой мир имеет единую основу всего существующего, называется...

a. дуализмом

b. монизмом

c. релятивизмом

d. скептицизмом

292. Философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал – материального и духовного, называется...

a. агностицизмом

b. деизмом

c. дуализмом

d. монизмом

293. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, называется...

a. дуализмом

b. плюрализмом

c. провиденциализмом

d. скептицизмом

294. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность – природе или духу, все философы делятся на...

a. диалектиков и метафизиков

b. материалистов и идеалистов

c. монистов и дуалистов

d. сенсуалистов и рационалистов

Материя

Субстратно-вещественные представления о материи характерны для философии...

a. XVII –XVIII вв.

B. Возрождения

C. марксизма

D. средних веков

296. Первоначало, первопричина и носитель всего существующего – это...

a. Вселенная

b. природа

c. субстанция

d. элементарные частицы

297. Внутреннее упорядоченное множество взаимосвязанных элементов называется...

a. системой

b. совокупностью

c. суммой

d. схемой

Признание универсального характера обусловленности всякого явления другими явлениями есть выражение принципа...

A. детерминизма

B. индетерминизма

C. необходимости

D. развития

299. Представление причинно-следственной связи как линейного и однозначного процесса, отрицание случайности – есть характерные черты...

A. диалектики

B. жесткого детерминизма

C. индетерминизма

D. синергетики

300. Древнегреческие натурфилософы VI-V вв. до н.э. отождествляли материю (субстанцию) с...

a. Космосом

b. объективной реальностью

c. различными природными стихиями

d. телесными вещами

301. Категория «субстанция»...

a. выражает идею единства бытия

b. обозначает духовный мир человека

c. обозначает совокупность всех существующих предметов, процессов и явлений

d. обозначает чувственно-воспринимаемый мир