Историчность и дальнейшая судьба

«Поэма в так называемой Оксфордской версии, вобравшая в себя воспоминания о каролинг­ской эпохе, имперскую мифологию, следы норманнских походов в Эпир и Англию, почти необработанные образы, посещавшие в мечтах какого-нибудь испанского князька, душевный подъем, со­путствовавший первым крестовым походам на Восток, одновремен­но и пропитана историей, и лишена всякого современного ей измерения.»

Зюмтор П. Опыт построения средневековой поэтики. СПб., 2003, с. 27.

В своем описании битвы при Гастингсе в 1066 году, которое было составлено до 1127 года, Уильям Мэлсмберийский рассказывает, что перед битвой была исполнена cantilena Rollandi, песнь о Роланде, «дабы примером воинственного мужа вдохновить бойцов». Вас добавляет к этому, что её пел Тайлефер, который испрашивал для себя чести нанести первый удар врагу.

Переводы французских поэм о Роланде, их пересказы или подражания им существовали в Средние века на немецком, английском, итальянском, испанском, скандинавский и кельтских языках.

После Средних веков поэма была надолго забыта и опубликована впервые в 1837 году Франсиском Мишелем. Тем не менее, сюжет поэмы был всё это время хорошо известен благодаря народным книгам о Гальене, внебрачном сыне Оливье, которые переиздавались непрерывно с 1500 года вплоть до середины XIX века. В основу этих книг легла прозаическая переработка поэмы «Гальен, восстановленный в своих правах», которая включала изображение битвы при Ронсевале и гибели Роланда.

Заключение

В «Песни о Роланде» во главу угла ставятся две насущные для того времени проблема: национально-религиозная идея и социально – политические противоречие (Карл, Роланд и Ганелон). В ней точно подмечены особенности

сознания французов во время Первого Крестового Похода и попытка объяснить поражение «непобедимой» армии Карла в Ронсевальской битве.

Самым ярким, безусловно, в поэме является образ Роланда как один из ярчайших образцов рыцарей-вассалов в народной эпической поэзии. Рыцарь, имеющий чувство долга, отважен и смел, для которого нет ничего милее родной страны и веры.

Все это делало Роланда, несмотря на его рыцарское обличье, подлинным народным героем, понятным и близким каждому. В этом главная причина огромной популярности сказания о Роланде не только на его родине, но и почти во всех других европейских странах, о чем свидетельствуют многочисленные переводы.

Суровый стиль «Песни о Роланде», ее величавая строгость и энергичная сжатость изложения, отсутствие темы любви (Роланд даже в момент смерти не вспоминает о своей невесте Альде, о которой лаконично сообщается только, что не смогла это пережить), мотивов интимных, комических, бытовых и т.п. находятся в полном соответствии с харкатером сюжета и идейного замысла.

Список литературы:

1. История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение: Учеб. Для филол.спец.вузов/ М. П. Алексеев, В.М. Жирмунский, С. С. Мокульский, А.А. Смирнов; Предисл. Н. А. Жирмунской и З. И. Плавскина. – 4-е изд., испр. И доп. – М.: Высш. шк., 1987. - 415 с. //Раздел II, Гл. 6. – стр. 51 – 55

2. Щербаков А. Б. Рыцарь и общество в средневековом эпосе («Песнь о Роланде») // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2008. — № 6 — История, луков В.А. Эпический мир «Песни о Роланде» // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2011. — № 6 (ноябрь — декабрь).

3. Серия «Средневековая литература». – М.: Худ. лит-ра., 1976

4. http://studopedia.ru/