Кто из перечисленных ниже мыслителей является представителем классического этапа в развитии античной философии?

а) Гесиод; д)Сократ;

б) Лукреций Кар; е) Плотин;

в) Платон; ж)Аристотель;

г) Фалес; з) Анаксимен.

2.29. Вечными и совершенными началами космоса, сог­
ласно учению Платона, являются:

а) идея и Логос; в) ум-демиург, идея, материя;

б) материя и ум-демиург; г) материя и форма.

2.30. Укажите особенности древнегреческого философ­
ского мышления:

а) субъективизм; в) иррационализм;

б) космологизм; г) объективизм.

2.31. Среди перечисленных ниже характеристик выбери­
те те, которые относятся к древнегреческому понятию
«космос»:

а) структурно организованный и упорядоченный;

б) находящийся в вечном движении, становлении;

в) неподвижный, плотный и неделимый;

г) одушевленный и мыслящий;

д) единый и шарообразный.

2.32. Как в древнегреческой философии определяется по­
нятие «материя»? Укажите подходящие характеристики:

а) мельчайшее и неделимое первовещество;

б) всеприемлющее, бесформенное начало космоса;

в) чистая форма;

г) чистое пространство;

д) вечный, изначальный субстрат, не имеющий ни качеств,
ни вида;

е) субстанциальная первооснова космоса, обусловливающая
его единство.

2.33. Как в древнегреческой философии определяется по­
нятие «логос»? Укажите правильные характеристики:

а) эманация умопостигаемого космоса, определяющая гар­
моничность космоса материально-чувственного;

б) закономерность взаимоперехода противоположностей в
космосе;

в) оформленный и структурированный смысл высказыва­
ния (речи);

г) божественное слово;

д) принцип космической гармонии и порядка;

е) логическая последовательность изложения философско­
го трактата.

2.34. Как в древнегреческой философии определяется по­
нятие «эйдос»? Выделите подходящие характеристики:

а) единая основа всего существующего;

б) имманентная форма, неотделимая от материального суб­
страта;

в) объект-заместитель, заменяющий оригинал и воспроиз­
водящий ряд его характеристик;

г) трансцендентная умопостигаемая форма, существую­
щая независимо от единичных вещей;

д) вечная и бестелесная, умопостигаемая сущность.

РАЗДЕЛ 3. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ: