Сфирот соф парцуфа являются отраженным светом.

2) Однако отраженный свет, спускающийся сверху вниз после того как уже произошло облачение в келим, определяется как 10 сфирот сиюм парцуфа. И это место называется «от табура и ниже», до сиюм парцуфа, т.к. табур – это малхут дэ-малхут, которая после сокращения и далее уже совсем не способна получать прямой свет. И потому эти 10 сфирот, что от пэ до табура, несмотря на то что свечение их проходит также и ниже табура, однако вследствие того что не прямой свет притягивается вместе с этим свечением, а только отраженный свет, определяется поэтому как свет нэкева (женская часть, относящаяся к получению), который получает, а не дает. И поскольку нет в этих 10 сфирот никакой отдачи и распространения, поэтому они завершают эту ступень.

Все, в чем нижний способствует высшему, удостаивается этого также и нижний. В пэ еще нет свойства получения.

3) И не следует, поэтому затрудняться тем, как проходит прямой свет от пэ – вниз, после того что также и пэ – это малхут, которая не получает прямой свет от сокращения и далее. Однако, как известно, сокращение произошло на бхину далет, которая и являлась кли для получения. Это означает, что после того как малхут уже распространилась сама и облачила весь высший свет, в то время как пэ, которым является малхут дэ-рош, используемая там «снизу-вверх». То есть нет еще в ней никакого кли получения, а только поднимает отраженный свет от себя и выше. Поэтому вследствие того что вызвала распространение 10 сфирот в рош, есть у нее возможность также распространиться от себя и ниже, по 4 стадиям Ху”Б Ту”М, где три первые стадии: хохма, бина и тифэрэт дэ-малхут – пригодны для получения прямого света. И только малхут дэ-малхут, т.е. табур, определяется здесь в качестве кли малхут, над которой правит сокращение, и она не может получить внутрь себя ничего от прямого света.