Принципиальность или прагматизм? Социальный самоконтроль и ценности

Каждый раз, как я обсуждаю социальный самоконтроль со своими студентами, кто-нибудь обязательно задает вопрос, который накаляет дискуссию до предела. Одна пара даже рассталась после бурного обсуждения своих сильно отличающихся показателей по шкале социального самоконтроля, хотя, мне кажется, в их разрыв внесли вклад и другие факторы. Но одна вещь очевидна: самоконтроль связан с вопросами из сферы этики и ценностей.

Снайдер и его коллеги предположили, что люди с НСС используют принципиальную манеру поведения и взаимодействия с другими, тогда как люди с ВСС выбирают более прагматичный подход. Подобно Канту и его последователям, первые сохраняют верность своим главным убеждениям, даже когда это не совсем выгодно. Принципы имеют для них решающее значение. Вторые же, напротив, более утилитарны и прагматичны: они задействуют те аспекты своей личности, которые больше всего соответствуют требованиям ситуаций, даже если это будет означать непостоянство. Но прежде, чем противопоставлять принципиальных людей с НСС прагматичным индивидам с ВСС, следует рассмотреть два важных вопроса.

Во-первых, кому-то подобное противопоставление покажется несправедливым. Сталкивая лбами принципиальность и прагматизм, мы утверждаем, что люди с ВСС сравнительно беспринципные и не руководствуются в своем поведении фундаментальными ценностями. Но, возможно, они ведут себя таким образом не из чистого прагматизма, а потому, что придерживаются иного принципа: для них нет ничего важнее, чем внимание к нуждам других и отказ от себя ради потребностей окружающих. Ваш бойфренд действительно был очень мил с вашим младшим братом, но, возможно, им руководило вовсе не желание контролировать ситуацию или манипулировать. Ваш младший брат очень искренний и открытый, и общение с ним могло доставить вашему приятелю большое удовольствие. Одним словом, возможно (и даже вероятно), что люди как с НСС, так и с ВСС руководствуются в своих действиях определенными ценностями и принципами. Первые ставят во главу угла постоянство и прямоту, а вторые больше ценят заботу и комфортное для всех общение.

Во-вторых, оба типа людей бывают беспринципными и неосмотрительными. Доведенное до крайности, их поведение способно перерасти в патологию. Возьмем человека с крайне низким уровнем социального самоконтроля. Он не хочет или не может адаптироваться к требованиям повседневной жизни, является крайне ригидным и потенциально неадекватным. В ситуации, где есть только белое и черное или хорошее и плохое, такая ориентация вполне приемлема. Но мы живем в мире, в котором существует множество оттенков и который находится в постоянном движении. Поэтому люди с НСС могут оказаться неспособными к выполнению задач, требующих гибкости. Несмотря на восхитительное постоянство, их поведение может вызывать шквал критики.

Что насчет людей с чрезвычайно высоким уровнем социального самоконтроля? Имеют ли они риск развития патологии? Очевидно, да. Для этого даже был разработан специальный термин – эстетическое расстройство характера. Его используют при описании политиков, которые, очаровав одних людей, тут же переходят к общению с другими, выражая при этом убеждения, прямо противоположные озвученным минуту назад. Ситуации настолько их поглощают, что в различных контекстах они проявляют совершенно не похожие друг на друга личности и придерживаются несовместимых друг с другом убеждений. В определенном смысле их поведение является доведенным до крайности поведением индивидов с ВСС. Жертва этикой ради эстетики – удел не только индивидов с ВСС и амбициозных политиков; так же ведут себя и психопаты.