Культура итальянского Возрождения

Переход от средневековья к Новому времени ознаменовался двумя великими движениями – Возрождением и Реформацией.

Итальянское Возрождение представляет собой светское направление, Реформация – религиозное. Итальянское Возрождение

охватывает период с XIII в. по XVI в. Движение Реформации, распространившееся в странах Западной и Северной Европы,

приходится на более поздний период – XV – XVI вв. Несмотря на существенные различия и сложные взаимные отношения,

и Итальянское Возрождение и Северное заложили основы нового европейского мировоззрения, ставшего фундаментом эпохи

Просвещения и индустриального общества.

Идеология итальянского Возрождения. Термин «Возрождение» впервые употребил Джорджо Вазари в книге «Жизнеописание

наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (XVI в.).

Под этим термином имелось в виду, прежде всего, возрождение традиций античности в искусстве тогдашней Европы.

В дальнейшем, с XVIII в., эпоха Возрождения трактовалась как эпоха торжества человека, его индивидуальности, как эпоха гуманизма.

Мировоззрение итальянского Возрождения вызревало, прежде всего, в условиях городской культуры.

Средневековый город был средоточением передовой мысли, поскольку с XII в. в городах появляются университеты.

В городе формируется представление о свободной личности, так как город противостоял феодальной зависимости,

а пребывание в городе недавнего крепостного крестьянина делало его автоматически свободным. Кроме того, средневековые города были

центрами ремесла, а итальянские города выделялись на европейском фоне своим участием в транзитной торговле, что обогащало их не только

материально, но и духовно, способствуя культурным контактам Запада и Востока. Италия стала родиной культуры Возрождения и по причине прямой

преемственности: на руинах некогда могущественного античного Рима возрождается прерванная культурная традиция, но в условиях христианской культуры.