Походы викингов: столкновение варварства и цивилизации

В Западной Европе точкой отсчёта эпохи викингов считается 793 г. Согласно «Англосаксонской хронике», в этот год скандинавские викинги напали на монастырь св. Кутберта на острове Линдисфарн – небольшой остров на восточном побережье Англии, близ англо-шотландской границы. Богатства одного из известнейших и высокопочитаемых монастырей Англии стали добычей язычников:

«В этот год случилось ужасное предзнаменование над землей нортумбрийцев, вселив скорбь в людей: это были огромные полотнища света, проносившиеся по воздуху, и вихри, и огненные драконы летали по небу. За этими страшными знаками последовал великий голод, и вскоре после него, за шесть дней до январских ид в этот же год, набег язычников принес печальное опустошение в церкви божьей на Святом Острове, после грабежа и убийств».[106]

Однако подобные набеги случались и раньше. Нападения, пиратство, дальняя торговля, колонизация чужих земель – всё это было частью постоянного процесса экспансии, который происходил то в одной, то в другой части Скандинавии и продолжался в течение всего VIII века. Поначалу, экспансия происходила в регионах, где не велось никаких письменных записей, а потому её можно изучать только отрывочно, археологическими методами. Более поздние движения, наоборот, затронули самые цивилизованные страны Западной Европы, поэтому примерно с 800 года документальные источники по набегам и войнам викингов становятся исключительно богатыми.

Само положение Норвегии, вытянувшейся вдоль побережья Северной Атлантики, ориентировало её жителей продвигаться на северо-запад. В то время ни Англия, ни Шотландия, ни Ирландия не представляли из себя политического единства и не имели какого-либо боеспособного флота, а потому не могли оказать серьёзного сопротивления норвежским пиратам.

Слабость англосаксов и кельтов поощряла набеги норвежцев, сумевших захватить значительные территории на юго-западе Шотландии и севере Англии. Особенно ожесточённой была борьба за Ирландию: норвежцы упорно пытались закрепиться на этой земле и создать своё королевство с центром в Дублине. Они хотели заменить христианство, утвердившееся в Ирландии за 4 века до их нашествия, языческими верованиями и оскверняли церкви, превращая их в капища, а потому встречали упорное сопротивление со стороны коренного населения. Помимо этого, норвежцам приходилось вести постоянную борьбу с датчанами, которые также претендовали на эти земли.

Географическое положение Ютландии – на стыке Балтийского и Северного морей – и её связь с континентальной Европой открывали датчанам дорогу как на запад, так и на юг и восток. Но в основном их набеги проходили в южном и западном направлении. Походы датского конунга Годфрида в самом начале IX в. против славян-ободритов привели его в соприкосновение с Франкской империей, которая достигла при Карле Великом наибольших размеров. Подчинив саксов, Карл стремился распространить свою власть и на ободритов и другие соседние с датчанами славянские племена. В эти годы и началась постройка в южной Ютландии знаменитого Даневирке – грандиозной системы датских укреплений, построенных через Ютландский полуостров. Очевидно, Годфред опасался франкского вторжения и спешил принять оборонительные меры, т.к. на море он чувствовал себя увереннее.

После этого начались нападения датского флота на фризское побережье. Отряды Годфрида громили франкские гарнизоны и облагали население данью:

«Последняя война была начата против норманнов, называемых данами. Вначале они занимались пиратством, затем при помощи большого флота разорили берега Галлии и Германии. Король норманнов Годфрид до такой степени был исполнен пустой спеси, что расчитывал владеть всей Германией. Фризию, как и Саксонию, он считал не иначе, как своими провинциями. Он уже подчинил себе своих соседей ободритов, сделав их своими данниками. Он хвастался, что скоро войдет с большим войском в Аахен, где был двор короля. Истинность его слов, хотя и пустых, не оспаривалась. Скорее полагали, что он предпримет нечто подобное».[107]

В ответ на эти действия, Карл Великий принялся возводить приморские укрепления и снаряжать корабли для борьбы против норманнов, разместив их в устьях рек Франции и Германии. В конце концов, Годфрид был убит собственным дружинником, и сын Карла Великого – Людовик Благочестивый – перешёл в наступление и смог на время защитить свои владения от скандинавских пиратов.

Но успехи франков в борьбе с северными соседями не могли быть длительными и прочными: держава неуклонно близилась к феодальному распаду, внутренняя смута ослабляла императорскую власть. Борьба между Людовиком и его сыновьями открывала перед норманнами благоприятные возможности беспрепятственно нападать на некогда могущественного соседа.

В 833 и 834 гг. им удалось разграбить важнейший торговый пункт в устье Рейна –Дорестад, куда стекались товары из Англии, Германии, Франкской империи и Северной Европы. В 841 г. датчане поднялись по Сене и осадили Париж. В 842 г. ими был разграблен важный пункт торговли с Англией – Квентовик. В 843 г. они захватили и сожгли другой торговый пункт – Нант. В 845 г. датчанами был разграблен и сожжен Гамбург.

По Верденскому договору 843 г. Франкская империя была разделена на три части между сыновьями Людовика Благочестивого. Не имея достаточных сил для ведения войны, западно-франкскому королю Карлу Лысому пришлось откупиться от викингов серебром. Так началось выкачивание предводителями отрядов норманнов «датских денег» из стран Запада: часть денег давали монастыри, другие собирались в виде налогов с населения.

Шведы в VIII в. пересекают Балтийское моря основывают опорные пункты на его южном побережье. По Западной Двине (Даугаве) шведские торговцы и воины двигались на Днепр и по нему к Черному морю, в Византию. Другие шли в восточном направлении – через Финский залив, по Неве, в Ладожское озеро, к Старой Ладоге, расположенной при впадении Волхова в Ладожское озеро, а из нее – к верховьям Волги. Далее по Волге путь лежал в Каспийское море, к арабскому Халифату. Третий путь шёл по Волхову в Новгород (известный в скандинавских источниках под названием Хольмгарда), а оттуда к Полоцку, где открывалась дорога к Днепру, Западной Двине и Волге.

Шведская экспансия на Восток имела некоторые особенности по сравнению с норвежской и датской агрессией на Западе. Одним из важнейших занятий скандинавов на Востоке была торговля.Стремясь подчинить племена Восточной Европы, скандинавы облагали их данью. Они охотно становились наемниками на службе у славянских князей и у византийского императора –под именем варингов (варягов).Более того, первые известные нам князья, сидевшие в Новгороде и Киеве, – Олег, Игорь, Ольга, а равно и часть их приближенных и дружинников, были скандинавами. О скандинавском происхождении многих дружинников и купцов, близких к князю, свидетельствуют их имена, зафиксированные в договорах Игоря и Олега с византийскими императорами 911 и 944 гг.

Грабя и угнетая местное население, викинги воспринимали от него сильные культурные импульсы. Они переняли у европейцев множество полезных новшеств в области сельского хозяйства, ремесла и архитектуры. Скандинавы познакомились с мировоззрением и культурой христианских народов.

Так, на острове Мэн найдено более 90 гравированных камней[108] – это, по большей части, не декорированные памятные плиты с вырезанными на них крестами. Особенно интересна одна из них, с пятью выступающими шишками, в память о некоем Гуриате, по всей вероятности, представителе рода, из которого вышел Родри Маур (Великий), король Северного Уэльса (умер ок. 878 г.). Плита редкой формы, датируемая VIII веком, из Моголда, древнейшей и важнейшей мэнской церкви, украшена двумя маленькими архаическими крестами с кругом над ними, в который вписан ноготкообразный узор средиземноморского происхождения. Этот остров во все времена был центром пересечения культур окружавших его стран, и на нем обнаруживается множество каменных скульптур, иллюстрирующих скандинавскую мифологию и датируемых временами викингов. Контраст этому языческому репертуару представляет уникальная плита с изображением Распятия, относимая к VIII или IX веку, обнаруженная в Каф-оф-Мэн на месте ранней кельтской часовни, несомненно принадлежавшей когда-то маленькому кельтскому монастырю. Человек, держащий в руке копье, стоит у основания креста, а на отпавшей стороне был, без сомнения, изображен человек с губкой. Одна деталь изображения не имеет известных иконографических параллелей. Это живой Христос, с открытыми глазами, аккуратно подстриженными волосами и раздвоенной бородой, полностью одетый, но не в один кусок ткани вроде савана, а в разнообразные вышитые и иным образом украшенные одеяния. В его ногах и руках отчетливо видны вбитые гвозди, но фигура производит впечатление не мертвого Спасителя, а скорее живого Царя, лишь недавно взошедшего на крест.[109]

На рунических камнях из вышеупомянутого кургана Горма Старого в Эллинге также встречаются подобные изображения. На одной стороне камня Харальда, там, где находится основная часть надписи, виден орнамент, на другой стороне он сплетается в стилизованную фантастическую фигуру льва, обвитую змеей (здесь слова – «и Норвегию»), а на третьей стороне изображен Христос с руками, распростертыми как на распятии, также окруженный орнаментом с надписью «и окрестил датчан». Это древнейшее изображение Христа в скандинавских странах, известное науке. Рисунки отражают влияние ирландской и английской художественных школ, так что высказывалось мнение о принадлежности мастера, украшавшего камень, к англосаксам.[110]

II ГЛАВА