Методические материалы

Изучение курса «Философия права» предусматривает систематическую самостоятельную работу магистров над материалами основной и дополнительной литературы; развитие навыков самоконтроля, способствующих интенсификации учебного процесса. Изучение лекционного материала по конспекту лекций должно сопровождаться изучением рекомендуемой литературы, основной и дополнительной. Основной целью организации самостоятельной работы магистров является систематизация и активизация знаний, полученных ими на лекциях и в процессе подготовки к практическим занятиям. Магистрам следует стремиться к активизации знаний на занятиях по другим дисциплинам, связанным с профилем подготовки.

Самостоятельная работа по изучению курса «Философия права» предполагает внеаудиторную работу, которая включает:

1. подготовку к практическим занятиям;

2. написание рефератов и подготовку презентаций по предложенным темам;

3. подготовку к экзамену и другие виды работ

В рамках самостоятельной работы магистр должен самостоятельно:

- анализировать теоретический и практический материал в соответствии с программой курса;

- правильно применять и толковать нормы права,

- разбирать правовые ситуации (задачи) в соответствии с действующим законодательством;

- освоить компьютерные технологии для подготовки презентации по предложенной теме;

- работать с учебно-методическим материалом и научными работами, самостоятельно изучать отдельные разделы дисциплины.

Вопросы к промежуточной аттестации:

1. Понятие и предмет философии права.

2. Метод философии права.

3. Философия права в системе наук.

4. Типология правопонимания.

5. Легистский тип правопонимания.

6. Естественноправовой тип правопонимания.

7. Философское понятие права.

8. Понятие государства.

9. Право и закон.

10. Принцип формального равенства.

11. Право и справедливость.

12. Право и свобода.

13. Власть и право.

14. Онтология права.

15. Гносеология права.

16. Аксиология права.

17. Естественно-правовая концепция общего блага.

18. Формирование и развитие идей правового государства.

19. Становление правового государства в России.

20. Права человека и права гражданина в их соотношении: история и современность.

21. Состояние прав человека в современной России.

22. Понятие правовой культуры.

23. Философия естественного права.

24. Философия позитивного права.

25. Исторические типы права и государства как формы выражения прогресса в развитии равенства, свободы и справедливости.

26. Философско-правовые концепции в Древней Греции (софисты, Сократ, Платон, Аристотель).

27. Философско-правовые концепции в Древнем Риме (Цицерон, римские юристы, римские стоики).

28. Философско-правовые концепции средневековья (Фома Аквинский, средневековые юристы).

29. Философско-правовые концепции Нового времени (Гроций, Гоббс, Локк, Монтескье, Руссо).

30. Философско-правовая концепция И. Канта.

31. Философия позитивного права Г. Гуго.

32. Философия права Г.В.Ф. Гегеля.

33. Философия права в России: общая характеристика её формирования и развития / Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев, В.С. Соловьёв, Н.А. Бердяев /.

34. Философия права в XX в.: общая характеристика. Неогегельянские концепции философии права / Ю. Биндер, К. Ларенц, Д. Джентиле /.

35. Чистое учение о праве Г. Кельзена.

36. Философско-правовые концепции «возрождённого» естественного права (Ж. Маритен, И. Месснер, А. Ауэр, Ф. Хорст).

37. Судьбы права при социализме: философско-правовая характеристика.

38. Основные концепции правопонимания советского периода (И. Стучка, Е.Б. Пашуканис, А.Я. Вышинский).

39. Цивилизм как философско-правовая концепция постсоциалистического строя (гражданская собственность, цивилитарное право и цивилитарное правовое государство).

40. Концепция правопонимания в Конституции Российской Федерации.

Примерная тематика рефератов и презентаций по дисциплине «Философия права»

1. Философия права как научная дисциплина.

2. Сущность и признаки права как социокультурного феномена.

3. Философия права и другие гуманитарные науки.

4. Правовая практика и её место в познании права.

5. Правовая реальность как объект познания.

6. Всеобщая логика исследования правовой реальности.

7. Понятие и сущность герменевтики.

8. Мораль и право, их диалектическое взаимодействие.

9. Философско-правовые учения Древней Индии.

10. Философско-правовые учения Древнего Китая.

11. Учение Платона о праве: философский аспект.

12. Основные направления философско-правовой мысли Древнего Рима. Правовые и философские взгляды Цицерона.

13. Понимание справедливости в учении Г. Гроция.

14. Философско-правовые идеи Б. Спинозы.

15. Философско-правовая мысль европейского Просвещения.

16. Предмет философии права Г. Гегеля.

17. Философское понимание права в концепции И. Канта.

18. Нравоучительная философия Я.П. Козельского.

19. Указ и закон в концепции Н.М. Коркунова.

20. Энциклопедия законоведения К.А. Неволина.

21. Определение и основное разделение права в теоретических взглядах С.А. Муромцева.

22. Классический либерализм Б.Н. Чичерина.

23. Правовые идеи основоположника социологии О. Конта.

24. Философско-правовые взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса.

25. Неолиберальная философско-правовая мысль в России в начале ХХ в. (П.Б. Струве, М.М. Ковалевский, Б.А. Кистяковский).

26. Особенности философии права Н.А. Бердяева.

27. Учение И.А. Ильина о правосознании.

28. Общественный идеал М.И. Туган-Барановского и С.Н. Булгакова.

29. Христианский социализм С.Л. Франка.

30. Философско-правовая мысль Л.И. Петражицкого.

31. Право как ценность: история и современность.

32. Право и глобализация.

ТЕСТЫ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ ПРАВА»

ВАРИАНТ № 1

1. Философско-правовая онтология это:

1) Учение о практическом законотворчестве и практической реализации права, о принципах правовой деятельности;

2) Учение о смысле права как ценности, о праве как справедливости и общем благе;

3) Учение об основных принципах, формах, способах существования и развития правовой реальности;

4) Учение о природе, методах и логике познания и толкования право- вой реальности.

2. Укажите автора работы «Философия права»:

1) Маркс;

2) Кант;

3) Энгельс;

4) Гегель.

3. Назовите суждение, которое отражает точку зрения философско-правового иррационализма:

1) Правовая реальность существует и формируется на основе дорациональных феноменов (воли, чувств, интуиции, «жизненном порыве»);

2) Знание – это основополагающая составляющая правовой реальности и главное условие существования права;

3) Правовая реальность – это порождение Духа, инобытие идеи и т.п.;

4) Правовая реальность – это отражение в общественном сознании материального бытия, материальных отношений.

4. Философско-правовой аспект общего блага включает следующие правовые характеристики:

1) Законность, правопорядок, ответственность;

2) Правомерность, деяние, воздаяние;

3) Свободу, равенство, справедливость;

4) Бескорыстие, доброжелательность, самокритичность.

5. Философия права и Общая теория государства и права взаимосвязаны следующим образом:

1) Имеют общий объект исследования;

2) Имеют общий предмет исследования;

3) Исследуют явление на сущностном уровне;

4) Они не взаимосвязаны между собой.

6. Достоверным источником познания является опыт - считал:

1) Дж. Локк;

2) Ф. Бэкон;

3) Ф. Энгельс;

4) И. Кант.

7. К. Маркс определял право, следующим образом:

1) Право – это надстройка над экономическим базисом, это юридическое оформление общественных, в первую очередь экономических отношений;

2) Право как политическая справедливость;

3) Право – это совокупность условий, ограничивающих произвол одного человека по отношению к другому посредством общего закона свободы;

4) Право – действие божественной справедливости в обществе.

8. Родоначальником юридического позитивизма является:

1) А. Шопенгауэр;

2) О. Конт;

3) И. Кант;

4) Г. Кельзен.

9. Мера свободы проявляется:

1) В действующем праве (позитивном законе);

2) В нравственности (нравственном законе);

3) В положение личности и ее роли в обществе;

4) Во вседозволенности.

10. Состояние сознания личности, обусловленное пониманием причиненного вреда – это:

1) Переживание;

2) Соболезнование;

3) Ответственность;

4) Вина.

ВАРИАНТ № 2

1. Философско-правовая гносеология это:

1) Учение об основных принципах, формах, способах существования и развития правовой реальности;

2) Учение о практическом законотворчестве и практической реализации права, о принципах правовой деятельности;

3) Учение о смысле права как ценности, о праве как справедливости и общем благе;

4) Учение о природе, методах и логике познания и толкования правовой реальности.

2. Высказывание: «… в случае согласия на то других, человек должен отказаться от права, на все вещи в той мере, в какой это необходимо в интересах мира и самозащиты…» принадлежит:

1) Т. Гоббсу;

2) Д. Локку;

3) Н. Макиавелли;

4) Г. Гроцию.

3. Суждение, отражающее точку зрения философско-правового рационализма:

1) Правовая реальность существует и формируется на основе дорациональных феноменов (воли, чувств, интуиции, «жизненном порыве»);

2) Знание – это основополагающая составляющая правовой реальности и главное условие существования права;

3) Правовая реальность – это совокупность единичных фактов «очищенных от морали, политики, психологии»;

4) Правовая реальность – это порождение Духа, инобытие идеи и т.п.

4. Правовые отношения – это:

1) Отношения между личностью и государством в области права;

2) Все социальные взаимодействия, детерминированные правом;

3) Отношения между людьми в области права;

4) Отношения между государствами в правовой сфере.

5. «Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения» ст. 17 Конституции РФ - эта статья отражает сущностную характеристику:

1) Естественного права;

2) Позитивного права;

3) Конституционного права;

4) Гражданского права.

6. Достоверным источником познания являются ощущения – считал:

1) Ф. Бэкон;

2) И. Кант;

3) Ф. Энгельс;

4) Дж. Локк.

7. Определение «права» данное Г. Гегелем:

1) Право – это свобода (свобода воли личности, свобода гражданского общества, свобода государства);

2) Право как политическая справедливость;

3) Право как совокупность условий, ограничивающих произвол одного человека по отношению к другому посредством общего закона свободы;

4) Право – действие божественной справедливости в обществе.

8. Политико-правовое учение, включавшее в себя положение об отмирание государства и права и права по мере развития общества:

1) Либерализм;

2) Консерватизм;

3) Марксизм;

4) Анархизм.

9. Активное отношение и взаимосвязь социального субъекта и правовой действительности в целях создания правовых условий существования - это:

1) правовая деятельность;

2) Правовое сознание;

3) Процессуальная деятельность;

4) Производственная деятельность.

10. Латинское слово justitia означает:

1) Равенство;

2) Справедливость;

3) Законность;

4) Ответственность.

ВАРИАНТ № 3

1. Философско-правовая аксиология - это:

1) Учение о смысле права как ценности, о праве как справедливости и общем благе;

2) Учение о практическом законотворчестве и практической реализации права, о принципах правовой деятельности;

3) Учение о природе, методах и логике познания и толкования правовой реальности;

4) Учение об основных принципах, формах, способах существования и развития правовой реальности.

2. Существуют неотъемлемые и непередаваемые государству права личности, считал:

1) Г. Гроций;

2) Ф. Бэкон;

3) Д. Локк;

4) Т. Гоббс.

3. Суждение, отражающее точку зрения философско-правового идеализма:

1) Правовая реальность – это отражение в общественном сознании материального бытия, материальных отношений;

2) Правовая реальность – это порождение Духа, инобытие идеи и т.п.;

3) Правовая реальность – это совокупность единичных фактов «очи- щенных от морали, политики, психологии»;

4) Правовая реальность – это согласование деятельности человека и государства.

4. Принцип, характеризующий «разрешительный» подход к пониманию:

1) Разрешено все, что не вредит личности и государству;

2) Разрешено абсолютно все;

3) Разрешено все, что дозволено;

4) Разрешено все, что не запрещено.

5. Структурными элементами правового сознания являются:

1) Правовая идеология, правовая наука, правовая психология, правовые эмпирические знания;

2) Правовые настроения, правовые эмоции и чувства, правовые привычки, правовые навыки;

3) Правовые эмпирические знания, правовая наука, правовая деятельность;

4) Правовая реальность, правовое бытие.

6. Познание – это диалектический процесс отражения человеком объективного мира в форме идеальных образов, считал:

1) Г. Гегель;

2) И. Кант;

3) Ф. Энгельс;

4) В.И. Ленин.

7. Ф. Аквинский определял право следующим образом:

1) Право как политическая справедливость;

2) Право действие божественной справедливости в обществе;

3) Право – это свобода (свобода воли личности, свобода гражданского общества, свобода государства);

4) Право как совокупность условий, ограничивающих произвол одного человека по отношению к другому посредством общего закона свободы.

8. Философско-правовая концепция, которая была использована итальянскими немецким фашизмом для обоснования своей идеологии:

1) Юридический позитивизм;

2) Неокантианство;

3) Экзистенциальное право;

4) Неогегельянство.

9. «Быть свободным в своих действиях, но соизмерять свою свободу со свободой других» - это высказывание принадлежит:

1) И. Канту;

2) К. Марксу;

3) И. Фихте;

4) Б. Спинозе.

10. Закон талиона (возмездия) – это:

1) Социальная справедливость;

2) Воздающая справедливость;

3) Уравнивающая (гражданская) справедливость;

4) Распределяющая (пропорциональная) справедливость.

ВАРИАНТ № 4

1. Философско-правовая праксиология – это:

1) Учение о природе, методах и логике познания и толкования правовой реальности;

2) Учение о практическом законотворчестве и практической реализации права, о принципах правовой деятельности;

3) Учение об основных принципах, формах, способах существования и развития правовой реальности;

4) Учение о смысле права как ценности, о праве как справедливости и общем благе.

2. Чье философское учение утверждает, что государство и право часть природы:

1) Б. Спинозы;

2) Т. Гоббса;

3) Д. Локка;

4) Ф. Бэкона.

3. Какое из суждений отражает точку зрения философско-правового материализма:

1) Правовая реальность – это порождение Духа, инобытие идеи и т.п.;

2) Правовая реальность – это согласование деятельности человека и государства;

3) Правовая реальность – это отражение в общественном сознании материального бытия, материальных отношений;

4) Правовая реальность – это совокупность единичных фактов «очщенных от морали, политики, психологии».

4. Взаимосвязь свободы и права проявляется в том, что:

1) Право и свобода это божественный дар;

2) Право делает человека абсолютно свободным;

3) Право ограничивает свободу человека;

4) Право защищает свободу выбора личности и ограничивает произвол, направленный на ущемление свободы других.

5. Объектом изучения философии права является:

1) Повседневная реальность;

2) Правовая практика;

3) Правовая реальность;

4) Общественное бытие.

6. Познать можно только явление, но не сущность, считал:

1) И. Кант;

2) Д. Юм;

3) Ф. Энгельс;

4) В.И. Ленин.

7. Определение «права» данное И. Кантом:

1) Право – это свобода (свобода воли личности, свобода гражданского общества, свобода государства);

2) Право как совокупность условий, ограничивающих произвол одного человека по отношению к другому посредством общего закона свободы;

3) Право как политическая справедливость;

4) Право действие божественной справедливости в обществе.

8. Философско-правовое учение, подтверждающее высказывание Д. Остина: «Закон есть закон»:

1) юридический позитивизм;

2) философско-правовой материализм;

3) философско-правовой рационализм;

4) философско-правовой идеализм.

9. Государство, понимаемое как «коллективная воля» граждан, есть гарант свободы, считал:

1) К. Маркс;

2) И. Кант;

3) Г. Гегель;

4) И. Фихте.

10. Основные Фемиды выражают:

1) Свободу, справедливость, законность;

2) Ограничение, понуждение, наказание;

3) Справедливость, равенство, беспристрастность;

4) Возмездие, неотвратимость.

ВАРИАНТ № 5

1. Философия права в трактовке Г. Гегеля:

1) Это наука о свободе, это философское осмысление всего, что связано с правом, долженствованием, нормативностью;

2) Это наука, занимающаяся исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире;

3) Это наука, занимающаяся проблемами гносеологии и диалектики;

4) Это наука, разрабатывающая правовые теории на основе философии.

2. Родоначальник философии права как систематизированного научно- философского знания:

1) И. Кант;

2) Г. Гегель;

3) К. Маркс;

4) В. Нерсесянц.

3. Суждение, отражающее точку зрения философско-правового позитивизма:

1) Правовая реальность – это согласование деятельности человека и государства;

2) Правовая реальность – это порождение Духа, инобытие идеи и т.п.;

3) Правовая реальность – это совокупность единичных фактов «очи- щенных от морали, политики, психологии»;

4) Правовая реальность – это отражение в общественном сознании материального бытия, материальных отношений.

4. Принцип, характеризующий «запретительный» подход к пониманию права:

1) Запрещено все, что ведет к нарушению правопорядка в обществе;

2) Запрещено все, что вредит личности и государству;

3) Запрещено абсолютно все;

4) Запрещено все, что не разрешено.

5. Основными, структурными элементами правовой реальности являются:

1) Общественное бытие, общественное сознание, правовое бытие человека;

2) Правовые учреждения, правовые отношения, правовое сознание;

3) Правовые нормы, юридические законы;

4) Правотворческая деятельность.

6. «Познание – это последовательный переход от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике». Это высказывание принадлежит:

1) И. Канту;

2) Г. Гегелю;

3) Ф. Энгельсу;

4) В.И. Ленину.

7. Определение права, данное Аристотелем:

1) Право действие божественной справедливости в обществе;

2) Право как политическая справедливость;

3) Право как совокупность условий, ограничивающих произвол одного человека по отношению к другому посредством общего закона свободы;

4) Право – это свобода (свобода воли личности, свобода гражданского общества, свобода государства).

8. Право необходимо рассматривать в развитии, во взаимосвязи с другими социальными феноменами. Этот подход называется:

1) Метафизическим;

2) Системным;

3) Диалектическим;

4) Историческим.

9. «Свобода есть познанная необходимость» - это высказывание принадлежит:

1) Б. Спинозе;

2) Г. Гегелю;

3) Ф. Энгельсу;

4) В.И. Ленину.

10. Русский просветитель XVIII века считавший, что при подготовке юристов основными дисциплинами являются нравственная философия, римское право и натуральная юриспруденция:

1) С.Е. Десницкий;

2) Я.П. Козельский;

3) В.Н. Татищев;

4) И.А. Третьяков.

ВАРИАНТ № 6

1. Герменевтика – это:

1) Сведение сложного к простому, более понятному и доступному;

2) Учение об интерпретации текстов и исторических фактов, норм позитивного права и жизненного опыта;

3) Учение, основанное на идее доминирующей роли бессознательно го в человеческой жизни;

4) Учение, ставящее в центр изучения человеческое существование, его переживание.

2. «Право человека должно считаться священным, каких бы жертв это ни стоило господствующей власти». Это высказывание принадлежит:

1) И. Канту;

2) Г. Гегелю;

3) И. Фихте;

4) Ф. Шеллингу.

3. «Человека, ни при каких обстоятельствах нельзя использовать как средство, а только в качестве цели, ибо нет более высокой цели, чем Человек» эти слова И. Канта являются основой:

1) Философско-правового натурализма;

2) Философско-правового гуманизма;

3) Философско-правового либерализма;

4) Философско-правового нигилизма.

4. Верной точкой зрения на отношение права и закона является:

1) Право и закон – тождественные правовые феномены;

2) Право и закон – самостоятельные правовые феномены;

3) Право и закон взаимосвязанные, но не тождественные правовые феномены;

4) Право – основа и источник правового закона, критерий его качества.

5. Д. Локк считал неотъемлемыми и непередаваемыми государству следующие права: 1) На жизнь, свободу, равенство;

2) На собственность, жизнь, свободу, равенство;

3) Право избирать, быть избранным, свободу слова;

4) На свободу совести, вероисповедания, свободно распространять религиозные и иные убеждения.

6. Отрицание возможности познания называется:

1) Агностицизмом;

2) Иррационализмом;

3) Сенсуализмом;

4) Рационализмом.

7. В философско-правовом учении высказывание Ф. Ницше: «В основе действий человека лежит воля к власти» отражает направление:

1) Юридического позитивизма;

2) Философско-правового иррационализма;

3) Экзистенционального права;

4) Философско-правового рационализма.

8. Философский закон выражающий степень и меру свободы:

1) Закон отрицания отрицания;

2) Закон единства и борьбы противоположностей;

3) Закон причинно-следственных связей;

4) Закон перехода количественных изменений в качественные.

9. Виды справедливости, которые различал Аристотель:

1) Уравнивающая справедливость – как арифметическое равенство и соразмерность ущерба и наказания;

2) Распределяющая справедливость – как геометрическое равенство и соразмерность доли общественного богатства, получаемой гражданином в соответствии с его достоинством и заслугами;

3) Уравнивающая и распределяющая справедливость;

4) Социальная справедливость – как нравственное, правовое, политическое явление.

10. Представитель Французского Просвещения, который считал, что частная собственность породила страх, войну, имущественное расслоение:

1) Ж.Ж. Руссо;

2) Вольтер;

3) Дидро;

4) Монтескье.