А нгелы или дьяволы?

Мы уже много раз приводили примеры неизвестных существ, которые воровали сельскохозяйственные продукты. Стебли лаванды, гречиха или картофель с одинаковым проворством могли быть украдены загадочными маленькими людьми.

В каждой истории, появившейся в Северной или Южной Америки и в Европе, встречаются создания спускающиеся на своих воздушных кораблях, срывающие растения и снова улетающие на глазах у пораженных очевидцев. Такое поведение способно заставить поверить в то, что пришельцы собирают образцы с невероятной заботой и удивительной точностью, чтобы передать их опытным биологам. Не изготовим ли мы после всего этого роботов, которые произведут предварительный анализ марсианской флоры, когда первые ракеты сумеют достичь этой планеты? Во всяком случае, визитеры нашли время для того, чтобы задать вопросы свидетелям хотя бы о том, что касается сельскохозяйственной техники! То же было и во время посадки (и это достаточно любопытно), которая была совершена в Тиого-Сити (Нью-Йорк) в тот же день, что и посадка в Сокорро, приблизительно за 10 часов до того, как офицер Замора заметил блестящий объект в форме яйца, который теперь стал для нас таким знакомым.

Гэри Т. Уилкокс, владелец фермы и молочного завода, разбрасывал по полю удобрения. Незадолго до 10 часов утра он остановился, чтобы проверить поле, окруженное лесопосадками, расположенное приблизительно в миле от его риги. Он хотел определить, позволяет ли состояние почвы произвести вспашку. Однако, приблизившись к полю, он заметил светящийся объект, который принял сначала за брошенный рефрижератор, затем за башню танка или часть самолета. Приблизившись совсем, он увидел, что предмет имеет форму яйца размером около 16 футов и сделан он из твердого металла, не похожего ни на что из когда-либо им виденного.

Уилкокс притронулся к нему. Предмет не был горячим. Не заметно никакой двери или трапа. И вдруг появились два создания, похожие на людей. Они были ростом около 4 футов, одеты в одежду без швов. На голове были какие-то колпаки с капюшонами, которые мешали Уилкоксу рассмотреть их черты. Казалось, что у них есть и руки, и ноги. Они заговорили с ним на «приятном английском», но их голоса исходили не из голов, и Уилкокс мог бы поклясться, что они звучали прямо из тела. «Не волнуйтесь, мы говорили со многими людьми перед вами. Мы пришли с планеты, которую вы и вам подобные называете Марс», – сказали они.

Хотя Гэри был убежден, что кто-то решил его разыграть, странная беседа продолжалась. Эти двое существ заинтересовались удобрениями и объяснили, какое они имеют к ним отношение. Они сказали, что на Марсе высаживают растения, которые идут затем в пищу, но изменения в окружающей среде создали проблемы, которые они надеются разрешить при помощи сведений о земной сельскохозяйственной технике. Их вопросы были инфантильными, и создавалось впечатление, что их познания в этой области нулевые. У каждого был поднос, наполненный землей.

«Когда они говорили о космосе или о своем корабле, мне было трудно понять их объяснения. Они сказали, что могут прилетать на нашу планету только каждые два года, и в этот раз они воспользовались западной полусферой», – рассказал Уилкокс.

Они объяснили, что приземлялись только в дневные часы, «так как их корабль менее заметен днем», и очень были удивлены тем, что Уилкокс заметил их аппарат. Они также охотно давали объяснения, относящиеся к путешествию в космосе. Они говорили, что наши астронавты не достигнут успеха, потому что их тела не могут адаптироваться к условиям космоса. В конце концов они попросили упаковку удобрений, но пока Гэри Уилкокс ходил за ней, аппарат поднялся в воздух и исчез буквально за несколько секунд. Очевидец перенес сумку с удобрениями на то место, где стоял аппарат, и на следующий день она исчезла.

Продолжение, даже не в полном объеме, у подобных случаев быстро становится скучным. В большинстве приземлений, которые имели место в Южной Америке, существа, взяв образцы растений и даже камней, улетали. Все в их поведении заставляет нас предполагать, что эти странные создания и их машины – явно космического происхождения. Действительно, подобные происшествия заинтересовали следователей, которые «отдельно друг от друга» сделали заключение, что НЛО являются зондами, отправленными инопланетной цивилизацией.

1 ноября 1954 г. 40-летняя Роза Лотти-Дэнелли шла на кладбище Поджиа д'Алебро в Бузине (Ареццо, Италия). Благочестивая итальянка несла вазу, наполненную цветами. Ее мысли в этот момент были далеки от размышлений о научной фантастике. Однако то что с ней произошло в следующее мгновение, было наверное, самым загадочным событием в целой волне происшествий 1954 г.

Когда Лотти-Дэнелли проходила рядом с травянистой поляной, она увидела вертикальную машину в форме торпеды с состыкованными краями. Другими словами, машина, о которой идет речь, – два конуса, имеющих общее основание. В нижнем конусе было отверстие, через которое можно было увидеть два маленьких сидения. Аппарат казался сделанным из металла. Он не был похож ни на что, когда-либо виденное этой женщиной.

Из-за аппарата появились два существа ростом от 2 до 3 футов. Они казались обрадованными, как будто улыбались, и были видны их очень маленькие белые зубы. На них были серые комбинезоны и шлемы красноватой кожи, похожие на те, что носят танкисты. Можно было бы сказать, что у них была какая-то «выпуклость» посредине лба. Говоря на непонятном языке, двое существ приблизились к женщине, и одно из них завладело вазой с цветами. Лотти-Дэнелли попыталась вернуть назад свое добро, но двое существ не обратили на нее внимания и вернулись в свой аппарат. Женщина начала кричать и побежала, чтобы возвратиться на это место с другими свидетелями и полицейскими. Слишком поздно: там уже не было никаких следов аппарата. Но некоторые люди видели летящий объект, который оставлял за собой голубой и красный след.

Эти истории показались бы «обескураживающими» и не более того, если бы в них не присутствовал один факт, хорошо известный тем, кто изучает фольклор: неизменные черты целого класса легенд, заключающиеся в описании сверхъестественных созданий. Не пришли ли эти существа в наш мир, чтобы похищать наши продукты, наших животных и даже человеческие существа? (Мы увидим это в одной из следующих глав книги. Но на данный момент мы занимаемся только вопросом поведения пришельцев, которые «собирают образцы», и их потребности в земных продуктах).

В одной алгонкинской легенде, которая объединяет все характеристики восхитительных историй о «летающих тарелках», какой-то охотник видит спускающуюся с неба корзину. В корзине сидят 12 девушек поразительной красоты. Мужчина пытается приблизиться к ним, но небесные создания немедленно возвращают «корзину», и она быстро поднимается обратно, исчезая из виду. На другой день он снова видит спускающимся этот странный предмет. Охотник применил какую-то стратегию, сумел приблизиться и схватить одну из девушек, на которой потом женился, и у него был от нее сын. К сожалению, ничто не могло утешить его жену, лишенную общества своих сестер, которые улетели на летающем аппарате. Однажды она изготовила маленькую корзину и, согласно Хартланду:

«Усевшись в нее со своим ребенком, она принялась петь очаровывающую песню, которой иногда пользовались она и ее сестры, и снова поднялась к той звезде, откуда пришла».

Она прожила 2 года в небесном становище, когда ей сказали:

«Твои сын хочет видеть своего отца, поэтому ты должна спуститься на землю и отыскать там своего мужа. И ты скажешь ему, чтобы он отправил нам образцы всех животных, которых убивает».

Она сделала это. Охотник поднялся вместе с ней, Увидел своего сына и принял участие в большом пиршестве, на котором к столу подавали всех принесенных им животных.

Алгонкинская легенда преподносит сложную смесь из разных тем. Некоторые из них можно найти в современных историях об НЛО, другие относятся к традиционным понятиям, таким, как обмен пищей, о котором мы уже говорили. Вот каковы новые детали: 1) желание небесных существ получить образцы всех животных, убитых охотником; 2) мысль о том, что женитьба между представителями земной и воздушной расы вполне возможна (этот последний аспект будет отдельно рассмотрен в 4 главе).

До этого момента мы видели наших визитеров ворующими растения и требующими всякой всячины. Но убивали ли они животных сами? Похищали ли скот? Если верить историям многочисленных свидетелей, то они делали и это.

Самое интересное в том, что здесь мы тоже обнаруживаем общие черты между «уфонавтами» и «честными людьми». В дальнейшем мне представится возможность привести одну историю в другом контексте, где орда духов преследует лань на острове Арамор. Рассказчик добавляет, что в другой раз «те же самые маленькие люди преследовали лошадь». Во время упоминаемой выше беседы Вальтера Вентца, записанной до 1909 г., его рассказчик О. Пэтси поведал следующую историю о человеке, который, «если он еще жив, то живет в Америке, куда уехал несколько лет назад».

«С приходом ночи на юг Ирландии один человек поил свою корову из колодца, а когда посмотрел в сторону, то увидел целую шайку странных людей, которые играли в хоккей. Когда они заметили, что он на них смотрит, один из них приблизился и нанес удар корове, затем обернулся к человеку и сильно порезал ему лицо и тело. Человек мог бы пострадать гораздо меньше, но он возвращался к колодцу еще 4 раза и был избит еще сильнее».

6 ноября 1957 г. в 6.30 12-летний Эверетт Кларк из Данте (Теннеси) открыл дверь, чтобы выпустить свою собаку Фриски. Сделав это, он увидел в поле, расположенном приблизительно в 100 ярдах от дома, странный предмет и, подумав, что это ему почудилось, вернулся домой. Когда через 20 минут он вышел позвать собаку, то увидел, что предмет все еще здесь, а Фриски вместе с несколькими соседскими собаками бегает рядом с ним. Около предмета были двое мужчин и две женщины в обычной одежде. Один из мужчин неоднократно пытался поймать Фриски, затем другую собаку, но из страха быть укушенным был вынужден отступить. Эверетт видел, что эти странные люди разговаривают между собой «как немецкие солдаты, которых он видел в кино». Затем они все вместе вошли в аппарат, который вскоре бесшумно взлетел. Он был продолговатый и «не имел какого-либо определенного цвета».

В тот же день другая попытка похищения собаки была предпринята в Эвереттстауне (Нью-Джерси).

На рассвете того же дня Джон Траско вышел из дома в сумерках, чтобы накормить собаку, и увидел предмет в форме яйца перед ригой. На своем пути он встретил трехногое существо «с лицом цвета мастики и большими глазами жабы», которое сказало на плохом английском: «Мы мирные люди. Нам всего лишь нужна ваша собака». Джон в кратких выражениях потребовал, чтобы существо возвращалось туда, откуда пришло. Оно убежало, и его машина взлетела через несколько мгновений. Госпожа Траско хорошо видела предмет, находящийся за домом, но она не видела это существо. Она только сумела добавить, что, когда муж попытался ее поймать, ему на рукав просыпался зеленый порошок, исчезнувший после стирки. На следующий день он обнаружил, что тот же самый порошок оказался у него под ногтями. Уфонавт был одет в зеленый костюм, украшенный блестящими пуговицами, на голове был колпак шотландского образца, а на руках – перчатки, где на конце каждого пальца блестел какой-то предмет, как отмечает Корал Лоренцен.

Мы уже упомянули множество аспектов поведения, которые как в современном, так и в старинном фольклоре приписываются сверхъестественным существам. Спускаются ли эти создания на «летающих тарелках» или в музыкальных корзинах, появляются ли они из моря или из скал – не имеет значения. Важно то, что они говорят, или то, что они делают. След, который они оставляют в сознании свидетелей, – единственный посредник между нами и этими историями. Поведение пришельцев преподносит нам пример человеческой реакции, которая вызывает у нас интерес, порождает тревогу или смех. История с лепешками Джо Симонтона забавна; сказки на тему о пище фей интересны, но трудно подыскать им место; кольца и гнезда вполне реальны, но они порождают больше романтических чувств, чем научных исследований. К тому же, есть своеобразное желание странных существ похищать земные предметы: флору и фауну. Истории, рассказанные на эту тему, выглядят несколько комично, но продолжение исследований нагоняете страх. И это та грань явления, которую мы не можем больше не замечать.

С трана привидений

Если реакция людей при виде НЛО как-то различается, то, что касается животных, – совершенно обратное явление: их реакция, – не побоюсь ошибиться, – ужас. На хорошо известный вопрос, который есть почти во всех опросниках, касающихся НЛО: «Каким образом ваше внимание было привлечено к объекту?» – часто можно встретить ответы: «Казалось, мои собаки пришли в ужас», или: «Скотина начала волноваться», или: «Все соседские собаки словно сошли с ума».

Уже давно существует база знаний, достаточная для изучения психики животных.

30 сентября 1966 г. некий американский физик ехал на машине со своей семьей в Луизиану. Погода была пасмурной, лил дождь. Было 20.15.

Очевидец – профессор физики, занимающийся ядерными исследованиями, в силу чего он является квалифицированным свидетелем. Достигнув северной окраины Хайнесвилля, он заметил купол пульсирующего света, который был похож на «отблеск света далекого города». Его цвет переходил из темно-красного в блестяще-оранжевый. В один из моментов его интенсивность света достигла такой силы, что превышала яркость включения фар его машины. Белый свет был настолько сильным, что двое детей, спавших на заднем сидении, проснулись. Жена физика наблюдала за происходящим. Свет исходил из неподвижного источника, который находился под верхушками деревьев на некотором расстоянии от леса.

Свидетель, обеспокоенный за безопасность своей семьи, немедленно пустился в путь. Он быстро вычислил количество энергии, которую нес этот яркий свет, и сделал вывод, что она должна была исходить из достаточно внушительного радиоактивного источника. На следующий день он вернулся сюда с переносным счетчиком радиоактивности. Определив возможное местоположение предмета, который был удален от его машины приблизительно на милю, ученый приступил к некоторым исследованиям окрестностей.

У этих исследований было два результата. Сначала, когда шел по лесу, он заметил, что на некотором расстоянии вокруг места, где находился источник света, животная жизнь попросту исчезла: не было ни белок, ни птиц, ни даже насекомых. Будучи охотником, он прекрасно разбирался в фауне Луизианы. Он собрал множество свидетельств местных людей, которые тоже видели свет и слышали, как фермеры жаловались на внезапное исчезновение скота в этот момент.

До того дня, когда я познакомился со свидетельством физика, я не особо доверял сообщениям о похищении животных. Коровы и лошади иногда убегают или их воруют, и то, что фермер старается обвинить в этом каких-то сверхъестественных существ, выглядит вполне правдоподобно, и даже обычно для XX века. Однако есть один прецедент, который нельзя обойти стороной: случай в Лерое из Канзаса, где корова была похищена пилотом летающего объекта. Если бы это сообщение было датировано 1966 г., его можно было бы игнорировать, но он был составлен под присягой и при свидетелях одним из самых знатных жителей Канзаса Александером Гамильтоном. В этих письменных показаниях процитированных в современных книгах и газетах посвященных НЛО, Гамильтон заявил, что был разбужен голосами своей скотины. Он вышел из дома в сопровождении двух мужчин и увидел плавно опускающийся корабль, который остановился где-то в 50 ярдах от земли.

«Он был похож на огромную сигару длиной около 300 футов с маленькой кабиной снизу. Кабина была сделана из стекла или другого похожего на стекло материала, чередующегося с узкими полосами еще какой-то материи. Все это светилось изнутри, и все можно было рассмотреть. Там были 6 существ – более странных существ я не видел никогда в жизни. Они говорили между собой, но мы не могли понять ни слова».

Заметив свидетелей, пилоты инопланетного корабля воспользовались неизвестной силой и поднялись примерно на 300 ярдов.

«Казалось, они остановились и принялись парить над двухлетней телкой, которая мычала и прыгала на привязи в загоне. Приблизившись к ней, мы заметили, что к ее шее прикреплен канат толщиной примерно в полдюйма, сделанный из красной материи. Другой конец каната проходил под фюзеляжем корабля. Телка барахталась между железными прутьями ограды. Когда мы попытались освободить ее, то с изумлением увидели, как корабль поднимает ее вместе с загоном и исчезает на северо-западе».

Гамильтон так испугался, что не спал всю ночь.

«Во вторник я встал рано и запряг свою лошадь в надежде отыскать следы коровы. Мне не удалось это, но, возвращаясь вечером, я узнал, что Линк Томас нашел на своем поле приблизительно в 3 милях к западу от Лероя шкуру, копыта и голому. Подумав, что кто-то разделал тушу похищенного животного, шкуру он взял с собой в город, чтобы, произвести опознание, но при этом был сильно удивлен тем, что на рыхлой земле не было никаких следов. Опознав шкуру телки по своему тавру, я возвратился домой. Но с тех пор всякий раз, когда я стараюсь уснуть, у меня перед глазами встает это проклятое событие с его сильным светом и отвратительными людьми. Я не знаю, дьяволы они или ангелы, и кто они такие вообще, но мы. все их видели, моя семья видела их корабль, и я больше не желаю иметь с ними никаких дел».

Еще один случай, и круг замкнется. Это случай, о котором много говорилось и который обсуждали исследователи НЛО, хотя он и прошел, если можно так выразиться, практически незамеченным в национальной прессе.

Лошадь по кличке Сниппи, которую в течение двух дней считали пропавшей, была обнаружена 15 сентября 1967 г. в 6 милях от автострады в Колорадо. С головы, шеи и верхней части туловища мясо было срезано, откинутая назад кожа обнажала череп, а внутренности были удалены (со слов владелицы Сниппи и ее брата Хэрри Кинга). Когда они прибыли на место, то обнаружили почти незаметные круглые следы на площади около 150 ярдов. Заросли полыни вокруг полегли, и поблизости от них были видны 6 одинаковых отверстий шириной в 2 и глубиной в 4 дюйма.

Труп лошади находился в четверти мили от хижины 80-летней старухи, к которой и обратились Льюис и Кинг. Она рассказала им, что видела большой предмет, пролетевший над ее домом, который чуть не задел крышу, в тот день, когда корову видели в последний раз, и добавила, что без своих очков нс смогла рассмотреть, что это был за предмет.

Шериф Бен филлис из Лламосы отказался посещать это место, утверждая, что «эта лошадь была убита молнией». Патологоанатом, направленный им на место события, заявил, однако, что «эта лошадь определенно была убита не ударом молнии». Инспектор лесов и рек, делавший на этом месте замеры счетчиком Гейгера, обнаружил повышенную радиоактивность на обожженных участках земли.

Реакция на это сообщение была скорее типичной. Университет Колорадо, где доктор Кондон проводил исследования, на которые ВВС США выделили 500 000 долларов, отправил какого-то сотрудника изучить останки Сниппи через месяц после ее смерти. «Я не обнаружил ничего аномального в смерти этой лошади», – сказал он.

В журнале «Flying Saucers» Рей Палмер, ярый американский уфолог, спросил:

«Он не находит ничего аномального? Может ли быть, что тонкий порез, сделанный как будто лезвием бритвы, был работой горного льва? Большая круговая рана и другие, более мелкие… Не оставила ли ее чудовищно огромная птица со своими птенцами, страдающими от последствий радиации?»

Журнал, издаваемый «U.F.O. Investigating Committee» Сиднея (Австралия), провел очень интересную параллель между случаем со Сниппи и более поздним сообщением из Канады.

20-летний Терри Гудмерфи из Северного Ливингстона (Онтарио) и его 19-летний друг Стефан Гриффон ехали по автостраде N17 на запад 5 ноября 1967 г. около 21.30, через 2 месяца после смерти Сниппи. Приблизившись к хребту Мейпл Риджи Хилл, они увидели оранжевое сияние в небе и подумали, что где-то произошел пожар. Они остановились, чтобы осмотреться, и обратили внимание, что сияние передвигается. Проехав еще 3/4 мили (1 миля морск. = 1,85 км; 1 миля США = 1,61 км), они достаточно четко рассмотрели предмет, который действительно передвигался в воздухе на высоте примерно 100 футов. Они испугались, повернули в обратную сторону и вызвали полицию провинции Онтарио. Прибывшая полиция на этом месте уже ничего не обнаружила. Однако в тот же вечер кое-что произошло на ферме Дерни Уолгенута около Соубери. На следующее утро чистокровная кобыла Сюзи и другая лошадь должны были, как обычно, вместе вернуться с пастбища. Но на ферму возвратилась только вторая лошадь, и фермер заметил, что у нее на шее был длинный порез. Сюзи не было. После многих часов поисков ее обнаружили мертвой с перерезанными горлом и яремной веной.

Надеюсь, мне удалось разбудить в сознании читателя новые понятия и дать подсказку провести возможные параллели между слухами современной эпохи и верованиями наших предков, верой в удивительные войны с таинственными сверхлюдьми, в кольца, где живет магия карликов из страны фей. В следующей главе я хотел бы ограничить аргументы простым противопоставлением современных и древних верований. Слабая надежда витает над большой тайной, более значительной, чем наш интерес к жизни на других планетах, и даже более глубокой, чем разговоры домохозяек о летающем зигзагом свете: может быть, мы сумеем разгадать загадку, постаравшись понять, каким образом на нас влияют сказки, мифы и легенды, какими скрытыми нашими потребностями они наполнены. И если все это вымысел, то почему бы ему не быть абсурдным? Есть ли прецеденты в истории? Может ли воображение усилиться настолько, чтобы порождать действия людей, воплощаться в догмах политических структур, известных религиях или армии? Если да, то можно ли воспользоваться этой силой? Нужна ли здесь наука, или человеческий разум сам способен создавать фантомов при помощи мифологии целого мира? Нужны ли здесь естественные силы? «Человеческое воображение, как и все известные силы, работает согласно установленным законам», – эти слова Хартланда, написанные в 1891 г., являются для нас указателем. Действительно, существует тенденция выделить те истории, которые кажутся абсурдными, и попытаться найти в них границы реальности. Детали этой модели были обнаружены и определены (очерчены) в прошлом учеными, но эти люди давным-давно умерли. Сегодня уникальный случай позволяет констатировать, что это течение снова появилось, отпечатавшись в новых человеческих отношениях, в нашей заботе о «науке» в нашем стремлении к обещанной жизни на других планетах.

Существует необходимость появления новой мифологии, для того чтобы связать колоссальную бездну прошлого с бессмысленным настоящим. «Они» дарят нам эту возможность. Но кто «они»? Реальные существа или фантомы из наших собственных снов, жалкие и смешные? Они говорили с нами на «приятном английском». Они не разговаривали с нашими учеными, не рассматривали непонятные, специфически закодированные знаки, как это сделали бы обычные иностранцы, читая Уолтера Салливана, как сделал бы чужак, кто бы он ни был, перед тем как проникнуть в нашу солнечную систему. Нет. Вместо этого они обратились к Гэри Уилкоксу, к Джо Симонтону, к Морису Массу. О чем они говорили? О том, что пришли с Марса. О том, что они наши соседи. И, кроме того, о том, что они во многом нас превосходят, а потому мы должны подчиняться им. О том, что они хорошие. Поезжайте в Валенсоль и расспросите Масса. Может быть, он расскажет вам, каково было его удивление, когда внезапно, без всяких на то причин, в глубине его души возникло теплое ощущение предлагаемой помощи; или насколько они были добрыми, наши прекрасные соседи. Они проявляли огромный интерес к человеческим делам, и они «всегда стояли за правду и справедливость». Они могли появляться в различных обличьях.

Джо Симонтон обменялся с ними пищей точно так же, как это делали в древности ирландцы, которые рассказывали о похожих существах. В те времена их называли также «честными людьми», а в Шотландии – «добрыми соседями» (the Sleagh Maith). Так что же они говорили? «Мы намного выше вас. Мы могли бы уничтожить половину человеческой расы».

Все это имеет какой-то смысл. Все это – факты, которых нам не хватало, без которых мы никогда не смогли бы собрать кусочки головоломки НЛО. Священники и просвещенные люди написали книги легенд дросто времени, касающиеся этих существ. Надо было отыскать эти книги, разгадать, изучить их. Они не решают этой задачи и только привносят элементы, которые сильно мешают нам. Но эти помехи основаны на документах. Все вместе эти истории создают связную картину внешности, организации и методов наших странных визитеров. Их внешность была той же (вы заметили это), что и у пилотов НЛО. Те же самые методы, такие же внезапные появления светящихся «домов» по ночам – домов, которые часто умели летать, в которых были забавные лампы, сияющий свет, не нуждающийся в каком-либо топливе. Создания умели парализовать людей, заставить их находиться вне времени. Они охотились на животных и похищали людей. Их организация имела название «Тайная Организация».

В «The Magic Casement» – книге, изданной Альфредом Нуайе около 1910 г., я нашел эту маленькую поэму Уильяма Аллингама. Я был бы рад, если бы уфологи смогли прочитать ее в знак уважения к Джо Симонтону.

Вверху, где воздух гор,

Внизу, где растет утесник в долине,

Мы не решаемся на охоту

Из страха перед маленькими людьми;

Маленькие люди, добрые люди,

Идем мы все вместе;

Зеленые куртки, красные колпаки,

И перья белой совы!

Вверху, вдоль скалистых краев

Кто-то строит свои дома,

Они едят хрустящие лепешки

Из желтой пены прилива;

Кто-то в тростниках

Черного озера гор,

Имеющий жаб-сторожей,

Не спит в течение ночи.