Проблема философского осмысления бессознательного

Психическая жизнь, которая совершается без участия сознания, психические явления, состояния и действия, протекающие вне контроля разума, обозначаются понятием бессознательного. Основателем учения о бессознательном является З.Фрейд. Занимаясь психоанализом, он не просто подтвердил наличие в психике людей бессознательного, но и обнаружил что оно выступает в качестве скрытой причины их сознания и сознательных действий. Фрейд считал что бессознательное – причина и основа человеческого и духовного рабства.

Архетипы-врожденнные образцы поведения или символические образы, на основе которых оформляются конкретные, наполненные содержанием образы, соответствующие в реальной жизни стереотипам содержательной деятельности человека.

В отличие от 3. Фрейда, который рассматривал бессознательное как основной элемент психики отдельного человека, К. Юнг проводит четкую дифференциацию между индивидуальным и коллективным бессознательным. Индивидуальное бессознательное (личное, персональное) отражает личностный опыт отдельного человека и состоит из переживаний, которые когда-то были сознательными, но утратили свой содержательный характер в силу забвения или подавления.

Коллективное бессознательное отражает скрытые следы памяти человеческого прошлого: расовую и национальную историю, а также дочеловеческое животное существование. Это - общечеловеческий опыт, характерный для всех рас и национальностей. Именно коллективное бессознательное является тем резервуаром, где сконцентрированы все архетипы.

В отличие от 3. Фрейда К. Юнг дает более глубинную дифференциацию уровней развития психики и вводит ряд понятий, которые характеризуют новое видение личности.

Австралийский врач и психолог Альфред Адлер: на первый план ставились социальные побуждения человека. Но понимание социального не выходит за рамки бессознательных влечений человека. Рассмотрение отношений между индивидами замыкается у Адлера на раскрытии якобы присущих каждому человеку бессознательных «стремлений к власти». Поэтому изучение социальных побуждений личности сводится к расшифровке вытесненных желаний властвования, преобладания, превосходства над другими.

Если фрейд анализировал личностное бессознательное, а Юнг коллективное, то С. Гроф соединил учение об архетипах с пониманием бессознательного как имеющего непосредственную связь с личной биографией индивида. Он вызывал у людей воспоминания, которые они испытывали во внутриутробном состоянии.