Цепочка эмоэнграмм Страдание—Блаженство

Страдание

В толковых словарях многие понятия, которые описаны в «Азбуке эмоуий», трактуются автором с других позиций, с позиции эмоэенргамм. Это не случайно, потому что нас волнует эмоциональная сущность явления, которые формируют у человека эмоэнграмму, а не термин из словаря. Эмоционально-заряженная сиутация с человеком произошла. В последующем, при сходной ситуации человек испытывает эмоцию, не отдавая себе отчет о предыдущем случае. Почему? Почему формируют более сильные и краткосрочные аффекты или длинные, но менее интенсивные чувства, или нейтральные настроения. В каких случаях какие и при каких обстоятельствах? И постепенно человек становится заложником от своего же инструмента выживания – от эмоциональных реакций тела на ситуацию.

В нашей терминологии страдание является аффектом эмоции горя и совершенно неблизко чувствам сострадания и жалости, потому что данные чувства вызываются у человека из-за чьего-нибудь несчастья или горя. Чтобы интеллект очертил различия, необходимо представить для себя данное состояние и ситуацию, которая их может вызывать.

Когда ситуация касается сопереживания за другого, сострадание и жалость являются компенсацией за невозможность помочь и что-либо изменить, но в нас самих нет такого горя, как у того, кого мы жалеем. Он, в нашем понимание, становится беспомощным и неполноценным, но в этой ситуации он по-настоящему страдает, а не мы.

Страдание не отражает тех чувств, которые мы испытываем, глядя на чужие страдания, это скорее наш страх или дискомфорт, что с вами может такое тоже случиться и надо помочь, тогда и мне придут на помощь. Страдание человека, который испытывает горе, пронизывают все его существо, именно поэтому это состояние аффекта.

Человек способен совершать великие дела, достигать любых высот, но не способен вернуть ушедшего в мир иной близкого человека. Страдание вырастает из горя от безвозвратной потери, полного бессилия и беспомощности. Другие аффекты возможно преодолевать действиями и разумом, выход из страдания возможен только совместными усилиями самого человека в аффекте и близкими людьми.

Сострадать вместе с другим человеком – это значит вместе совершать действия для того, чтобы он более не страдал. В случае аффекта страдать – значит быть страдающим, а не сострадающим, значит разделить или испытать страдание, которое может быть прекращено в мыслях и действиях человека, только другие люди способны помочь страдающему от горя человеку. В противном случае, чрезмерное использование страдания и готовность уходить от активного преодоления жизненных трудностей приведет к усугублению ситуации, будет делать человека слабее, а не сильнее, несчастнее, а не спокойнее и мудрее. Человек становиться мудрее через горе и страдание, чем через радость и счастье.

Состояние страдания, как аффект, последует после эмоции горя, как боль после физической травмы. Несмотря на то, что страдание неизбежно, оно может быть сокращено по времени его испытывания, потому нет необходимости страдать и увеличивать свое несчастье, потакать ощущению собственной слабости. Человек в плену своих страданий хочет становиться беспомощным, объектом внимания и заботы для других людей. В этом его стремлении оставаться в этом состоянии долго поддерживать нельзя, дело близких людей помочь осознать и выйти из аффекта страдания как можно скорее, потому что эти стремления могут быть сильнее эмоционального интеллекта человека, пережившего горе.

Стихи от V

Ласка нежданная, утоляющая

Неутолимую боль,

Шелест, дыханье, память страдающая,

Слез непролитых соль —

Всю я тебя люблю, Единственная,

Вся ты моя, моя!

Вместе воскреснем, за гранью таинственною,

Вместе, – и ты, и я!

Зинаида Гиппиус. Вся.

В нашей модели развития человека в гармонично развитую личность основной является жизнедеятельность в переходе от низкотоновых эмоций в область высотоконовых путем умения работы с эмоциями, потому что мы ценим своеобразие и уникальность индивидуальности каждого человека. Работу этой индивидуальности над собой, до чувства себя и своего собственного «Я», как отдельной сущности, неизменной для внешнего мира, далее развивающейся в личность, изменяемой в противоположном ему мире. Человек не только отстаивает свою индивидуальность, но и получает удовлетворение и счастье от развития присущих ему потенциальных возможностей, совершенствуя себя в гармонично развитую личность, которая управляет собой и своими эмоциями осознанно, овладевает миром вокруг себя в процессе своего роста, занимаясь продуктивной деятельностью, становясь творцом, выполняя творческую деятельность. Об этом писал еще И. Гете: «Высшее счастье для человека – стать личностью», об этом писал А. Маслоу, говоря о самоактуализации человека. В отношении эмоций – личность способна управлять своими эмоциями, а не жить в плену своих страданий или удовольствий.

Горе. Далее по цепочке следует эмоция горя, описанная выше в «Азбуке эмоций».

Вина

Вина – провинность, проступок, грех, прегрешение, всякий недозволенный, предосудительный поступок. Изначально слово «вина» означало либо сам реально нанесенный ущерб, либо материальное возмещение нанесенного ущерба. Виновный человек тот, кто нарушил законы или договоренности и значит должен возместить нанесенный ущерб.

Чувство вины – одна из самых древних эмоционально-социальных эмоэнграмм и стоит по времени его зарождения наравне вместе с чувством стыда, потому что раз человеку стыдно, значит он виноват в своих деяниях и мыслях. Один из самых мощных стимулов для обучения социальным, моральным, этическим нормам совместного проживания, которыми пользуются родители в процессе воспитания своего ребенком, далее – учителя, супруги и общество. Прививание норм идет через создание у человека чувства вины для дальнейшего давления через него.

Стыд рассматривался нами как социальная совесть – это природный механизм, дающий характеристику человека, созданный в процессе возникновения социума, общества себе подобных, а вот вина – это мощный кнут, палка в руках родителей и воспитателей за сами деяния, действия, поступки и проступки члена общества. В зависимости от того, в чьих руках находится палка, она может быть очень жесткой и тяжелой или правильной и мягкой, чтобы ребенок шел по пути без обвинений и страданий.

Давление на чувство вины является особой форма манипулирования, которая носит деструктивный характер для психики, – это раз, и является тренировкой низкотонового чувства, а значит может перейти во вредную психопривычку, – это два. Зачастую родители прибегают к такому давлению потому, что их самих воспитывали под таким же давлением, и они не знают, как можно делать по-другому. Действия через давление являются более быстрыми и должны применяться только в экстренных и экстремальных ситуациях. Во всех других случаях родителям надо набраться терпения и шаг за шагом разбирать вместе с ребенком, почему его действия неправильные, а не обвинять его. Данный способ хорош с двух сторон: это позволяет и родителям избавляться от своих пережитков воспитания и искать разумные доводы, потому что иногда вопросы детей могут и их поставить в тупик, и перевернуть ситуацию из виноватой стороны в другую сторону. А не виноват ли в данном случае сам родитель, который сам еще не избавился от собственных пережитков воспитания?

Ребенок верит своим близким и принимает все как истину в последней инстанции. Он еще не способен критически оценивать с ним происходящее, поэтому все слова и поступки родителей он принимает за правила для дальнейших действий и вместо того, чтобы насаживать ему – «ты виноват» путем родительской манипуляции, лучше учить чувствовать себя виноватым и должным исправить свои деяния на основании неоспоримых доводов и аргументов. Иначе в психике ребенка формируется вредная психопривычка – чувство вины без следствия и объяснений, только по самому факту его существования на этой земле. Такая форма подавления индивидуальности удобна для большого количества людей, которая приветствуется и поощряется обществом в форме воспитанности, способности к сочувствию, человечности и прочих удобных свойств души, потому что таким человеком легко манипулировать всем, кому не лень.

Право управления своей жизнью принадлежит только самому человеку и никому другому, и священный долг родителей – дать ребенку прочувствовать какого это – быть виноватым, но также нацеливать его не испытывать чувство вины повсеместно и каждодневно. Иначе происходит невольное зомбирование, когда сами родители не понимают и не осознают, что они делают со своими детьми такими методами воспитания, а делают только одно – растят нового члена социума – порядочного, полезного и удобного для помещения в раздел «пушечное мясо» или «обычный обыватель».

Родители должны сами четко разделять чувства вины и ответственности и учить этому ребенка. Вина – это не ответственность. Лучше нести ответственность за принятые тобой действия, после осознания своих ошибок или провинности совершают деяния для исправления и не повторяют ошибки. Чувство вины зачастую же используется ребенком по другой формуле: «натворил – извинился – можно шкодить дальше». Чувство вины и исправление ошибки расходятся по разным сторонам, а ребенку кажется, что показать взрослым раскаяние и угрызение совести уже достаточная ответственность за совершенный проступок.

Сакральный смысл вины, как и стыда, встроенный в психику людей от жизни сообща в отличие от животных и биороботов, был необходимым условием социализации людей. Вина являлась мощным стимулом для обучения на ошибках деяний сородичей и для договоренностей об их исправлениях, что постепенно исказилось в чувство вины с ложным раскаянием и обманом, особенно когда появилась возможность индульгенции. Откупился и греши дальше. В одном из фильмов есть такой эпизод: килер признается падре в убийстве, и на вопрос: «Кого ты убил сын мой», отвечает: «Вас», а при расстреле падре на линию огня попадает мальчик, пришедший поговорить с Богом. Низкотоновое чувство вины, к испытыванию которого человек не должен был бы стремиться, становится для него удобным маневром – признал вину, заплатил за ущерб и все, но факт признания вины ничего не меняет, основной результат должен быть в исправлении ошибки самого деяния. Остался вопрос: «А как же быть с мальчиком?».

Стихи от V

Слушай!

Вот мой ответ —

Реки Тишины нет.

Нарушена тишина.

Это твоя вина.

Нет!

Это счастье твое.

Сам ты нарушил ее,

Ту глубочайшую Тишину,

У которой ты был в плену.

Леонид Мартынов. Река Тишина.

Человек, который признал вину, извинился, зачастую не понимает разницы между чувством вины и чувством ответственности, именно потому, что родителям этого было достаточно, а кого будет интересовать его виноватость в семье или на работе, общении с посторонними людьми? Чтобы быть ответственным за свои дела не нужно быть виноватым, что является признаком слабости и безответственности. Нужно брать ответственность за свои деяния, и мальчик был бы жив, потому что, чтобы не сделал этот падре, нет ни у кого права отнимать у него жизнь, расстреливая его в упор из-за ширмы исповедальни.

Семейные пары, обвиняющие друг друга и требующие друг от друга признания вины, скорее манипулируют самой ситуацией, чтобы получить на будущее дополнительный рычаг управления супругом. Самое плохое, что порождает постоянная виноватость, как забитость и безответственность человека на фоне постоянного самоедства и самонаказания. Данное чувство активизируется через эмоциональный центр и человек способен управлять им сам. Для взрослого человека с нормальной уравновешенной психикой чувства вины можно заменить высокотоновой осознанной ответственностью и правом на ошибку за свои шаги, поступки, дела, слова и мысли, за сделанный выбор и за такой же равносильный отказ от выбора, за свою жизнь, которая только в ваших руках. Совершение ошибки или плохого деяния не ввергает такого человека в глубокий конфликт на фоне чувства вины, а подвигает произвести анализ, исправить и жить дальше, даже если ошибку уже исправить нельзя. Однако, никаким богатством и шантажом невозможно такого человека уговорить убить падре в храме, он знает – это уже будет невозможно исправить никогда.

Чувство вины необходимо различать как вредную привычку, привитую с детства некомпетентными родителями, и трансформировать в чувство ответственности, чтобы быть ответственным, а не виноватым, потому что чувство вины – одна их самых непродуктивных, разрушительных эмоциональных реакций человека на самоунижение и самоосуждение, выявляющее еще и стремление к самонаказанию, вредная психопривычка.

Индикатором должна служить не вина, а совесть как нравственный самоконтроль и оценку собственных взглядов, чувств, совершаемых поступков, их соответствия с базовыми жизненными ценностями и целями самого человека и других людей. Совесть для души, как и боль для тела, служит сигналом для остановки и запрета на действия, противные человеку, которые причиняют ему физические и душевные беспокойства. Именно совесть тесно связана с ответственностью, чтобы человек держал ответ за то, что помыслил, решил сделать или сказать. Совесть, а не вина является мощным побудителем выполнять морально-нравственные нормы и нести достойно ответственность за свои действия.

Чувство вины как бы связывает все тело человека путами и у него «опускаются руки», виснет «тяжелый груз», понижается жизненный тонус и появляется сутулость, иногда, в прямом смысле горб, вялость, опущенная голова и глаза в пол, проявляются болезни желудка, как бы от самосъедания. Человек остается в прошлых ошибках и никак не может выпутаться из ситуации, чтобы сделать шаг вперед, в свое же будущее. Испытывая свою беспомощность и стыд в ситуациях, когда человек что-то натворит и тем более не может это исправить, он через чувство вины имеет как бы надежду, что «Бог простит», а значит можно ничего самому и не делать. Зачастую люди прибегают к ритуалам раскаяния и религиозным проявлениям, чтобы, как за ширму, спрятаться от работы над собой и переложением ответственности на других. Иметь совесть и нести ответственность гораздо труднее, чем чувство вины, которые требуют не реакции на саму ситуацию, а глобальных усилий по жизни от человека, требуют принятия ответственного решения при выборе, требуют анонимную персональную ответственность. Знаете, что это за ответственность? Это значит, что даже если никто не узнает, что это вы нагадили на пол в общественном туалете, и вас никто за это не накажет, вы все равно этого не делаете. Никто не знает – значит анонимно, а если сделали или нет вы – значит персонально. В современном мире интернета и анонимности ребенку надо прививать не чувство вины, а анонимную персональную ответственность. Испытывать совесть и нести ответственность – первый шаг к счастью, что лежит внутри и пока еще человеком не открыто, так как руки его связаны путами вины. Задайте себе вопрос: «Родители, учителя, друзья, муж, жена, государство или сам человек – хозяин своей жизни?». Для многих людей позиция жертвы стала удобной и выгодной, потому что дает возможность самому ничего не делать, переложить ответственность за свою жизнь на других и «анонимно гадить под никами» в интернете, потому что теперь с его стороны идет обратная манипуляция теми, кто виновен и отвечает за его неудачи по жизни.

Если один из супругов был уличен в измене и пара не рассталась, то можно сказать с уверенностью, что даже если один из супругов не выражает никаких упреков, но вдруг заболевает, то эта болезнь является наглядной демонстрацией и призвана возбудить в изменщике-супруге чувство вины.

Чувство вины всегда затрагивает поступки, действия человека только при их эмоциональной оценке на «хорошо – плохо», поэтому формируется только с того возраста, когда ребенок уже сознает свои социальные обязанности, и ради любви близких, ради совместного благополучия должен сдерживать свои эгоистические и агрессивные чувства или проявлять позитивные и активные. Мы так много пишем в этом разделе, так как чувство вины в современном мире является одной из самых распространенных эмоциональных напряжений человека, социальной психической болезнью.

В случае с супругами, когда один из них манипулирует на чувстве вины, то он демонстрирует свой инфантилизм и недоразвитость в эмоциональном интеллекте. Человек осознает свою ошибку в своих действиях и испытывает чувство вины, он итак обеспокоен, что это отразится на близких, поэтому удерживать его и далее в этом низкотоновом состоянии разрушительно для отношений в целом.

Виновный человек, как и в детстве, ожидает наказания, пропорционального нарушению его моральных принципов или социальных норм. Неадекватность осуждений и длительность наказания может способствовать возникновению других низкотоновых эмоций, уменьшить радость и интерес к миру.

Особенно это касается детей, они должны знать, что их проступки огорчают родителей, но не являются поводом к ситуации, что ребенок боится, что его не любят, могут оставить, отдать кому-то другому. Если ребенок получает достаточно внимания и любви от родителей, то он понимает, что они одобряют в его поступках, а что нет.

Как и стыд, вина играют важную сигнальную роль в психическом функционировании человека. Низкотоновые чувства как социальные индикаторы нужны, они ни плохие, ни хорошие. Только когда они чрезмерные, парализуют и подавляют личность человека, они становятся разрушительными. Вот почему лучше работать все-таки на высокотоновых эмоциях при создании внутренних ориентиров человека для взаимоотношений с другими людьми, чтобы быть способным жить в обществе себе подобных.

Стихи от V

Пригвождена к позорному столбу

Славянской совести старинной,

С змеею в сердце и с клеймом на лбу,

Я утверждаю, что – невинна.

Я утверждаю, что во мне покой

Причастницы перед причастьем.

Что не моя вина, что я с рукой

По площадям стою – за счастьем.

Марина Цветаева. Пригвождена.

Чувство вины является результатом разрешения центрального конфликта, сопровождающего развитие личности человека, конфликта между инстинктивными и эгоистическими побуждениями и социально приемлемыми ожиданиями деяний от него. Вина заставляет человека задуматься над тем, что он делает и что сам считает противоправным для того, чтобы изменить свои действия. Вина служит как бы звонком, что тут опасная зона, у дверей которой стоит совесть, в руках которой многовековые традиционные ценности людей, истинные ценности: жизнь, природа, красота, любовь, семья, творчество, мир. И не из страха наказания со стороны, а из любви к ближним через осознание вины происходит обеспечение выживания человеческого вида как социума, как основа развития культуры цивилизованного человеческого общества, как сохранения всей планеты для всех. Краткосрочное чувство вины, как сигнал, помогает человеку делать выбор и поступать морально, относиться к другому сочувственно и великодушно, проявлять инициативу, исправлять и не повторять свои ошибки. Вина соответствует реальным поступкам, форма осуждения тоже имеет свои пределы. Человек через ощущение чувства вины способен быстро достигать сути проблемы, не тревожа других, решать их сам через анонимную персональную ответственность. Развиваясь сам, человек помогает своим ближним и другим людям развивать эмоциональный интеллект и умение управлять своими чувствами.

Себялюбие

Себялюбие дословно означает – «себя любить». Себя надо, можно и нужно любить. Это прекрасное равновесное душевное состояние человека, когда он доволен собой, своими делами и своей жизнью в целом, когда он принимает и любит себя. Любовь к себе помогает любить и ближних как самого себя. Как крайняя форма это состояние может перерасти и в эгоизм, в и высокомерие, как показное себелюбие, и в нарциссизм, и в гордыню, последнее является одним из семи смертных грехов, по церковным заповедям христианства. За много лет привития чувства вины за себялюбие, и его крайние формы, человек выплеснул с грязной водой и этого ребенка. Гуманистическая психология только в конце XX повернула человека в любви к себе самому. Начать надо с себя, если вы не способны любить себя, вы не способны любить другого.

Стихи от V

Нарцисс погиб в любви

к себе,

Сначала ею выращен,

взлелеян,

Как цепями,

окован,

Так предками непонят

и осмеян.

Слыть эгоистом на миру

не принято,

Зато рядиться добродетелем

почетно и приятно.

А как любить других,

не полюбив себя?

Похоже дьяволом придумана

нам западня.

Лени Фич. Себялюбие.

Обратите внимание на детей, они все себялюбивы от природы. Общество много раз скажет им, что этого делать нельзя, чтобы заранее оградить себя от опасности трудиться над воспитанием маленького человеческого существа. Оно сразу постарается запретить ему быть эгоистом. В то время как, эгоизм является проявлением разумного себялюбия. Сначала надо вырастить личность, а для этого нельзя убивать себялюбие. Это положительное эмоциональное состояние человека для определения таких качеств, как достоинство, талант, нахождение своего места в жизни общества, самоиндентификация среди других личностей. Без разумного эгоизма, без чувства себялюбия не вырастет развитая личность. Именно потому что эгоизм согласно словарю Брокгауза и Эфрона: «мировоззрение, по которому единственным мотивом человеческих действий является стремление к личному благополучию, а также такой душевный склад, при котором это стремление поглощает всякие другие побуждения; при этом различают: грубый эгоизм, если мотивом деятельности служит стремление к чувственным наслаждениям; благородный эгоизм, если в сферу входят возвышенные умственные наслаждения и идея о необходимости согласования удовлетворения личных потребностей с общественным благом», мы говорим о себелюбии как о благородном эгоизме.

Необходимо поддерживать и сохранять эмоциональное состояние человека – себялюбие, на основе которого необходимо развивать иные социальные чувства: сострадание, благодарность, стремление к успеху и признанию, без которых не было бы самого общества, цель – которого общее благо людей. Всеобщее благо людей возможно построить только при условии сохранения за каждым отдельным человеком данного ему природой права на любовь к себе, независимость мнений и суждений, на свободу и счастье, право на его благополучие. Природа сделала людей быть равными по факту своего рождения – рождения человеком. Вся планета и ее ресурсы в равной степени принадлежать всем живым существам. Древний мир коллективно пользовался всеми доступными им ресурсами и земными благами и жил стайками, как пчелки, как равноправные жители планеты. Если место у реки было занято, древние переселенцы шли дальше. Захватив и разделив ресурсы, люди пошли против основ живой природы, что и привело к неравенству между людьми на планете в целом. Частная собственность, личный интерес порождают богатство, алчность, зависть, распад общества и ненависть, приводящую к войнам и уничтожению. Люди увязли в собственности, что возврат к равенству и общим пользованием ресурсами становится почти невозможен, хотя именно это отвечает их истинным нуждам и требованиям разума в сохранении жизни на планете. Свободное развитие эмоций и чувств, развитие эмоционального интеллекта необходимо для управления личным развитием человека для достижения общего блага человечества в целом. Это путь переведения грубого эгоизма в благородный. При том, что путь умеренности, принесения в жертву, успокоения и запрета на страсти ведет еще к большему разгулу страстей, алчности, гордыни и тщеславия, что не раз было продемонстрировано в мировой истории.

Надо сначала вернуть людям любовь к себе самому, через которую возможно любить другого, как самого себя, вернуть благородный эгоизм. И тогда можно начать договариваться об умеренном использовании и потреблении, основываясь на природном равенстве людей, исходя из достижения сначала высших личных благ и далее совместное движение к общим благам, что уже на сегодня демонстрируют некоторые страны с высокоразвитыми общественными социально-ориентированными системами. Начинать надо с себя.

Благодушие

Благодушие дословно обозначает мягкость характера, хорошее настроение, именно последнее и характеризует эмоциональное состояние человека в нашей «Азбуке эмоций». Благодушие как хорошее настроение, как качество быть довольным и незлобивым к людям и жизни, как качество не беспокоиться о завтрашнем дне. Если разобрать само слово «благодушие», то возникает возможность толкования, что блага так много, что душа спокойна и довольна.

Благодушие человека проявляется в первую очередь в том, что он доволен и принимает любые попытки к изменению в штыки, поскольку состояние стабильности и сохранение «зоны комфорта» важнее перемен к лучшему. Жизнь удалась, все течет своим чередом, зачем же искать «лучшее от хорошего». Благодушие – это чувство покоя, чувство душевного равновесия, это некое особое гармоничное состояние души.

Стихи от V

Я научился благодушью, когда познал,

Что жизнь мою, твою и человечества

Ведет Благая Воля, себя я отдавал

Труду сегодняшнего дня сперва.

Лени Фич. Из молитвы.

У Демокрита благодушие «возникает благодаря умеренности в удовольствиях и размеренной жизни», в этом случае состояние благодушия возникает у человека, который может радоваться тому, что имеет, не завидует чужому богатству и славе, стремится к справедливым и законным делам, сам при этом трудится в меру сил, но не слишком активно в частных и в общественных делах, оставляя время и на себя. Для развитой личности необходимо еще добавить к данной формулировке творческую составляющую на благо своих и общих дел, иначе понимание чувства благодушия, по нашей теории «Азбуки эмоций», будет не полным.

Счастье. Далее по цепочке следует эмоция счастья, описанная выше в «Азбуке эмоций».

Блаженство

Блаженство – это не первичное состояние, а мета-состояние, с точки зрения эмоционального состояния – это пик, это аффект эмоции счастья. Оно включает в себя и мысли, и чувства об определенных первичных состояниях, как эмоэнграмма более высокого порядка, обычно это состояния удовольствия, спокойствия и гармонии, но не ограничено этими, оно значительно выше, полнее, красочнее и такое состояние, что трудно выразить словами.

Блаженство трактуют как полное и невозмутимое счастье, как наслаждение. Быть на верху блаженства значит достигнуть пика наслаждения, которое только возможно для человека. И как все аффекты оно очень краткое.

Стихи от V

Слушай, юноша любезный,

Вот тебе совет полезный:

Миг блаженства век лови;

Помни дружбы наставленья:

Без вина здесь нет веселья,

Нет и счастья без любви;

Так поди ж теперь с похмелья

С Купидоном помирись;

Позабудь его обиды

И в объятиях Дориды

Снова счастьем насладись!

А. С. Пушкин Блаженство.

Для того чтобы «блаженствовать» продолжительно необходимо разумное и сознательное состояние. Это требует внимания, осознавания и более высокого уровня понимания ценностей и верований от человека. Это значит, что блаженство заключает в себе большую степень сложности, чем простое счастье или удовольствие. В противном случае, это короткий непредсказуемый миг, который многие люди способны ощущать, но не способны распознавать, как отличное от удовольствия, как состояния покоя души и тела от неги блаженства.

Именно слово «блаженство» в Священном Писании, кроме Бога, который блаженный и единый сильный, Царь царствующих и Господь господствующих, и ангелов, присваивается разным лицам, в разных обстоятельствах и состояниях, относящихся к благам земных, а большей частью относящихся к благам духовным и вечным.

В тот момент, когда человек достигает состояние блаженства, он становится и возлюбленным, и любящим все мироздание вокруг его, как Бог. Отделенный от всех и вся человек не способен испытать состояние блаженства. Пока есть барьер между ним и миром, не может быть состояния блаженства, так как оно в отличие от удовольствия и счастья является слиянием и взаимопроникновением отдельного в целое. Только в этом состоянии человек целый снаружи и внутри, одинок и совместен, соединен со всем миром сразу.

В состоянии блаженства пропадает и «я», и «мы», есть только «все» и «вся». Исчезновение человеческого эго – первый признак состояния блаженства и человек без всяких усилий может его испытать по праву каждого, данного от рождения человеку, но чтобы обрести его, нужно перерасти из ребенка в личность, вырастить «Я», отбросить все фальшивое и стать гармонично развитой личностью в существующей реальности. Это то, что мы в нашей теории развития человека – «сущность – личность» называем Человеком с большой буквы. Более подробно об этом можно прочесть в двух первых книгах цикла «Беседы с мужем».

Пробиться через тернии к звезде «Блаженство» помогает как раз эго человеческое при жизни в обществе на первой части пути, но оно же и становиться основной помехой, крепостными стенами на второй части пути для космолета под названием «ЯиМы», которая стремится вперед по направлению к космосу мира, к вселенной спокойствия и счастья. Человек от рождения тоже стремится туда, где будет испытано наивысшее блаженство от слияния с целым. Через развитие, через принятие, через любовь, через личность с развитым эмоциональным интеллектом это все становиться возможным.

Вы когда-нибудь видели блаженных детей? Нет, то-то и оно, а все потому, что это сложное интегрированное эмоциональное состояние, которое способна достичь только личность, а не ребенок, который еще не познал мироздание. Блаженство в религиозном смысле – это как вечная жизнь, к которой стремится каждый смертный. Достижение состояния блаженство – задача человека, который не верит, что его просто закопают и все, и пытается по-своему отыскать признаки вечной жизни на земле реальной, и конечно же, из ста способов нахождения девяносто девять оказываются неправильными.

Именно поэтому, так мало людей обретают его, но так устроена жизнь человека, в поиске и полете. Жизнь дает вам шанс стать разумным, стать осознающим, быть готовым пробовать и ошибаться, только так происходит развитие и настоящее ученье через ваш осознанный опыт.

Вся ваша жизнь – замечательный эксперимент, пока, наконец-то, не будет достигнут тот результат, который вы ищите. Это замечательное исследование грандиозное, захватывающее приключение, так умейте наслаждаться поиском, радуйтесь и будьте счастливы. Человек, занятый поиском, находит наслаждение в процесс и результате, и он обязательно найдет то удовольствие, которое дает ему первичное ощущение блаженства.

Все остальные заменители или суррогатные состояния – это не блаженство, эти ощущения и чувства обманывают вас и уводят в сторону. Состояние безнадежности, отчаяния опять охватывает вас, значит вы еще ни разу не испытывали состояние блаженства, после него безнадежности в вашем мире не будет. Галлюцинации, если человек, например, принимает легкие наркотики и чувствует блаженство, то, он выдает желаемое за действительное. Ему так хочется, но это не истинное состояние, это заменитель и искусственное состояние, да приятное, да необычное, но это всего лишь мир галлюцинаций и сновидений, при чем достигнутый путем принятия различных химических препаратов. При этом всем известно, что когда действие их прекращается и реальность оказывается там же и та же, где человек действительно себя ощущает, то реакция получается обратная. Это путь к страданиям, потому что человек хочет наяву получить тот прекрасный сон, из которого он только что вернулся в реальность. И не надо думать, что наркотический обман нововведение современного мира, это все к нам пришло из древнейших времен, когда люди обманывали себя наркотиками, и в первую очередь, для достижения эмоционального аффекта – состояния блаженства, через которое они могли быть ближе к богам.

Человек в прекрасной стране сновидений оказывается, но длится это недолго, как и аффект блаженства. Эти состояния недолговечны, а вернее сказать, чуть возникнув, оно ускользает и не длится, потому что, если оно длительное, то это скорее было либо удовольствие, либо счастье, либо это происходит на уровне физиологии, но оно не имеет никакого отношения к аффекту блаженства как эмоционально насыщенному, «скорее духовному», чем физическому состоянию человека.

Признаком истинности этого состояния служит безвременность, отключение от всего земного, и при этом оно свежее, насыщенное, с яркими красками жизни, а также признаком является бес-телесность и без-умность, потому что и тело, и ум не способны повторить состояние, в котором интеллект не анализирует и не оценивает. Эта огромная тишина пауз между фраз, эта глубокая девственная тишина окутывает, тело тут и его нет, оно рассыпалось на множество атомов и молекул и наступает блаженство, за которым следуют шаг за шагом тишина, покой, равновесие и безграничное счастье от всего сущего. Помехи, барьеры, мысли, чувства, прошлое и будущее – все где-то в другом месте, но не с вами, с вами только вечная музыка жизни, вот что такое аффект блаженство. Безвучная музыка, танец без движений, рассказ без слов, картина без красок, вечная задача с ответами на все вопросы, и которые можно испытать, которыми можно наслаждаться без ума и без причин на это.

В каком бы месте мира вы ни посмотрели на звездное небо, звезды останутся звездами, если вы пробуете свой эмоциональный интеллект сдвинуть в сторону понимания, что есть ваше сознание, что есть познание, что есть эмоция, то открывая одну за одной тайну мироздания, вы обязательно через какой-то метод, вход, момент почувствуете мгновение как секундное состояние блаженства.

Время постоянно течет и изменяется, поэтому вы, оставаясь во времени, обречены на страдания, но даже в них есть мгновения, где есть пристанище, не бегая с места на место растить свой эмоциональный интеллект как главный капитал своей жизни. В современных условиях человеку не остается времени на себя, на то, чтобы укорениться, ведь приходится бегать, переезжать, развивать бизнесы, что угодно, только не себя. И даже в таких условиях, когда время летит так стремительно и вас увлекает в свою воронку, и вы начинаете спешить, чтобы не отстать от происходящего вокруг вас, бежать все быстрее и быстрее, жить, не отставая от времени, вести жизнь в постоянном изменении и движении, когда не остается даже времени на отдых, когда даже во сне перед глазами пробегают не прекрасные сны, калейдоскоп рабочих ситуаций, и во сне человек продолжает бежать и работать. Желание достичь блаженства усиливается, потому что в этом состоянии нет времени, поэтому оно превращает вас не в рабов современного ритма жизни, а повелителя времени. Время начинает служить, хотя обычно человек живет по часам, и время его ведет за собой. И редкие счастливчики умеют управлять временем и жить вне него, жить по своим делам и событиям, а не часам.

Гонка за временем и жизнь по часам и имеет обычно один и тот же конец, и он обычно смертелен для человека, стремительно быстрый забег, где на финише человек падает в свою собственную могилу.

Интересно, что на древнеиндийском языке, на санскрите, время и смерть обозначаются одним словом – кал. Ученые лингвисты объясняют это тем, что время означает смерть.

При этом редкие мгновения состояния блаженства демонстрируют человеку вечную жизнь, вот тот ключ, что всегда в руках у человека, избавления от страданий, вот почему человек так стремится испытать это состояние. И в древности стремился, и сейчас стремится. В состоянии блаженство есть ощущение вечности и безвременности. В этом состоянии есть безграничное счастья и ощущения праздника, и, что бы вы ни делали, это будет принято миром.

Зачастую родители, которые сами никогда не достигали и не распознавали состояние блаженства, тем не менее пытаются сделать из ребенка свою копию, зачастую религиозную, объясняя детям то, что сами не постигли, и такими своими действиями совершенно неосознанными действиями, своими благими намерениями создают ад для ребенка.

Сначала достигнете сами, а потом учите своих детей. Пусть так поступали ваши родители, а вы остановитесь, иначе именно вы толкаете своих детей на путь наркотиков, и порочная цепь не будет разорвана, они тоже будут делать со своими детьми, и так от поколения к поколению человек оказывается втянут в круговорот срочных дел или безделья, без малейшего шанса на достижения аффекта блаженства, достижения состояния вечной жизни, состояния слияния с целым и принятия всего сущего. Родители и учителя делают много правильного и благого для ребенка, но они способны дать ему только набор чужых знаний и поделиться своим опытом. А если у родителя этого опыта нет, то это прямое заимствование чужых знаний и чужых переживаний, дети и подростки ощущают эту ложь на другом уровне, их не обмануть, да и не надо. Испытайте сами, развивайте свой эмоциональный интеллект, испытайте это состояние хоть раз и поделитесь со своими детьми.

Когда человек проявляет истинные чувства, то что бы он ни делал, он все делает верно, а на то, чтобы вы стали цельным, стали самим собой, весь мир вокруг откликнется так, что вы и будете делать, будете делать правильно, потому что поступки и деяния человека вторичны, а эмоции и мысли первичны.

Вся наша образовательная система построена на ошибочной идее, заключающейся в том, чтобы передать много знаний и воспитать ребенка по нормам, принятым обществом. Это значит развить в нем личность, и никто не говорит о том, что далее надо растить из него развитую личность с развитым эмоциональным интеллектом, способным отличить одно чувство от другого, эмоцию от аффекта, блаженство от удовольствия. Родители и учителя сами этого не знают, так как же это способен будет отличить молодой человек? Ответ прост: родителям и учителям так же учиться, как и ребенку, управлять своими эмоциями, развивать свой эмоциональный интеллект.

Жизнь – это борьба и побеждает самый подготовленный, поэтому родители стремятся наилучшим образом подготовить своих детей по образу и подобию своему. А так ли счастлив современный человек? Задайте себе вопрос. Вот вы – регулярно счастливы? А блаженство вы проживали, настоящее состояние вечной жизни, испытывали чувство глубокого единства отдельного с целым?

Только человек, почувствовавший себя успокоившимся, расслабленным в этом сумасшедшем мире, принявший жизнь и ощутивший миг блаженства, достоин учить своих детей, и нет награды более ценной, как помочь своим детей быть счастливыми.

Многие с кем это происходило считали, что это все снится, что это все происходит только в воображении. Может это сон, может я придумал, но состояние блаженства имеет такое свойство, что если вы испытали это чудо, оно проявится еще не раз и будет затем все более углубляться и увеличиваться, что вам придеться в него поверить. Перепутать невозможно, потому что именно этого вам всегда недоставало в жизни, это то, что вы всегда неосознанно искали повсюду.

Стихи от V

Есть тантра «Как стать единым»,

Целым и обняться всем мир-ом-Ом.

Душа, обмытая Блаженством,

И обнажение стати естеством – Ом.

Лени Фич. Есть тантра.

Сначала надо принять себя, стать целым, далее раствориться, чтобы стать никем и ничем, только тогда и проявится, как секундная вспышка, блаженство. И то, что как бы пришло к вам извне, на самом деле это происходит в самом центре вас, так внезапно расцветет то, что было всегда в зародыше, и наконец-то раскроется и прорастет в прекрасный цветок блаженства, как переживание своего, самого сокровенного внутреннего «Я» в состоянии без времени, без границ в абсолютной свободе и любви ко всему, что есть действительно истинно и ценно.