Цепочка эмоэнграмм Апатия—Энтузиазм

Апатия

Апатия – это низкотоновый аффект эмоции печали, состояние с характерной эмоциональной пассивностью, безразличием, упрощением чувств, равнодушием к окружающим событиям и ослаблением побуждений и интересов. В апатичном человеке обязательно снижаются физическая и психологическая активность его эмоционально-двигательной функции. В медицинской практике зафиксировано, что апатия формируется и как результат длительно протекающего расстройства психики, и при некоторых органических поражениях головного мозга, при слабоумии, а бывает и следствием продолжительного заболевания.

В философии апатия как понятие, обозначающее отрешение от всех страстей, освобождение от чувства страха и проблем с окружающей действительностью. Состояние апатии как бесстрастия получило свое развитие в философии стоиков и скептиков, как такое состояние души и тела, к которому необходимо стремиться. Нас интересует больше чувственно – психологический смысл этого состояния.

В психологии апатия имеет греческий корень слова «apatheia» – бесчувственность как безразличное и безучастное отношение к окружающему миру. Это важно подчеркнуть, что именно отсутствие участия, как деятельности человека, отсутствие стремления к деятельности, усугубляет психическое состояние, при котором становятся еще более сниженными или полностью утраченными внутренние побуждения, интересы и другие эмоциональные реакции.

Стихи от V

Апатией накрыло, как облаком пыли,

Как выдохом, смерть дотронулась лба.

Ни жара, ни холода, мысли застыли,

В устах не открывших немая мольба:

Раздавлен…

Закопан…

Спасите,

Кто любит?

Кто может уже

Раскопки

у тела начните

И воздуха дайте душе.

Лени Фич. Апатия.

Состояние апатии как аффект печали развивается на фоне развития низкотоновых эмоций, связанных с потерями, крушением надежд, недостижения желаемого результата. Состояние апатии возникает и при осознании человеком невозможность удовлетворения некой важной для него потребности. Как и любое эмоциональное состояние, апатия имеет свой позитивный смысл, она дает время на передышку для последующих свершений и достижений. В этот период с необходимостью экономии сил в различных безысходных и безвыходных положений, при отсутствии эмоций и чувств, без двигательных напряжений легче идет поиск выхода из тупиковой ситуаций.

Человек в апатии не испытывает ни удовольствия, ни неудовольствия, даже его любимые блюда приобретают безвкусность, снижается аппетит, увеличивается фаза сна, малоподвижность, неразговорчивость и безынициативность. Апатия существенно отличается от эмоции скуки, поскольку не сопровождается напряжением и раздражительностью, и отличается от настроения безразличия, поскольку последнее ближе к спокойствию, чем к безучастию.

Человек в состоянии апатия может находиться после тяжелых психологических ситуаций или после перенесенного стресса. В таком случае апатия является защитной реакцией организма в борьбе против ситуации потери, невыносимых чувств отчаяния и одиночества, угрозы смерти. Апатия это отключение от любви, жизни, надежд, слез, смеха, мечтаний. Это передышка, которая дает время переосмыслить вечные ценности, научиться принимать жизнь такой, какая она есть, чтобы опять взяться за учебу, дело, исполнение желаний, удовлетворение потребностей, чтобы вернуться к радости бытия.

Чем плоха апатия? Только затянувшимся периодом, как и любой низкотоновый аффект, она способна убить за это время человека. И вот он уже ожидает смерти, пассивно будет лежать как камень, и мечтать, чтобы не было слишком больно. Он кончает жизнь самоубийством медленно и это даже может растянуться на годы, один или пять – неважно. Люди вокруг него будут расстраиваться, будут озабочены его состояниям, будут отчаянно пытаться сделать что-нибудь для него, а он уже сам не будет участвовать в поиске выхода из тупика. Он не будет действовать, так как тупик и регулярные аффекты апатии стали его привычной жизнью. Апатичный человек использует свое образование и опыт только для того, чтобы оправдать эмоциональное отношение, которым он уже сам не может управлять, которое теперь управляет им.

Печаль. Далее по цепочке следует эмоции печали, описанная выше в «Азбуке эмоций».

Обида

Обида – знакомая эмоция с детства каждому: не купили игрушку, стукнул дружок, мама не пустила гулять в дождь. У человека есть свои ожидания, а другие люди и их действия не совпадают с его желаниями. Есть ожидание, происходит сопоставление и есть расхождение, в результате человек испытывает чувство обиды. Это важно подчеркнуть – обижаться умеют только люди, потому что есть ситуация сопоставления, а значит есть работа для интеллекта. Анализа сопоставления нет у животных, там есть дрессировка на исполнение или ограничение потребностей, у человека же есть эмоциональная реакция разочарования при расхождении ожидания и происходящего, чего нет и у биороботов. Человек зачастую не анализирует свои ожидания, он фиксирует только факт расхождения. Здесь важно научить ребенка задавать вопрос: «А что ты ожидал?» Не надо обижаться на маму, у нее есть свои аргументы и доводы, почему лучше переждать дождик в тепле и дома и потом побегать по лужам в саду. Бывает и обратно, даже ребенок способен своими аргументами убедить маму отпустить на улицу побегать под дождем. Ожидания и расхождения должны совпасть, тогда места для обиды не остается.

Для работы с чувством обиды ключевой позицией является позиция принятия. Принимать другого человека таким, какой он есть, а не принимать его только хорошим и удобным для себя, через свои убеждения и по своим ожиданиям. Поступки другого человека такая же реальность, как он, как я и мои поступки. Всегда можно поразмыслить и понять, потому человек поступил так иначе, чем мне бы хотелось. И даже не надо всегда его прощать, главное принять и разрешить другому поступать, оставив ему возможность быть собой. Если этот человек по-настоящему дорожит вашими отношениями, всегда можно ему сказать, чтобы он тоже понял, что ваш мир такая же реальность, с вашими ожиданиями. При пересечении двух реальностей и двух свобод выбора появится третья – ваша общая, где найдется место на компромисс без обид.

Чувство обиды, не разрешенное со временем, способно накапливаться. Эта низкотоновая эмоция, как стоялая вода, постепенно превращается в болото, в котором начинают еще плескаться и волны с чувством вины. Вина отдельная тема, здесь только поясним, что проявление невыясненной, невысказанной обиды на другого человека запускает у него чувство вины, потому что чаще всего это близкие, не безразличные вам люди, и хуже всего, если это ваши дети. Ожидания не были четко определены, так как вы сами их не способны осознать зачастую, о них можно только догадываться, но не знать. И пока объект, на который вы обижаетесь, вас прямо не спросит, невозможно выяснить из-за чего вы обиделись. Нам приписали некое обидное поведение, и я же теперь и виноват, что не оправдал чьих-то надежд.

Например, у молодоженов, у каждого есть свои представления, как должен вести себя муж или жена, и есть определенные ожидания. Как только идет несовпадение с тем, как должен вести и как ведет себя на самом деле партнер, обязательно у одного будет обида, а у другого – чувство вины за сделанное что-то не так.

Ситуация детства отягощена тем, что детей еще и наказывали за провинности, поэтому далее за обвинениями человек еще ожидает и наказания за проступок.

Обиды все уходят корнями в раннее детство, когда у ребенка начинает формироваться интеллект и активные социальные контакты. Обиды на родителей, которые перестают уделять внимания, приводят к тому, что ребенок начинает болеть, чтобы бы увидеть, как родители будут переживать и страдать. Постарше дети уже воображают, что когда он умрет, родители будут плакать и пожалеют, что обижали его. И эти обиды как вредные психопривычки остаются с человеком на всю жизнь, до его последних дней. Человек способен обижаться так же, как в детстве, и мышление его в эти моменты, как у маленьких детей, часто инфантильно-детское и примитивное. Станьте взрослыми.

Стихи от V

Как овцы, жалкою толпой

Бежали старцы Еврипида.

Иду змеиною тропой,

И в сердце темная обида.

Но этот час уж недалек:

Я отряхну мои печали,

Как мальчик вечером песок

Вытряхивает из сандалий.

Осип Мандельштам.

Обида – низкотоновое чувство и не такое уж безобидное, как может показаться, так как является источником для запуска других низкотоновых эмоций и чувств. От большого количества обид возникают различные психосоматические заболевания, в том числе и заболевания горла, так как обида любит застревать в горле, как «ком невысказанных слов». Данное неприятное состояние души зачастую приносит страдание, закладывает основу для ненависти или безчувственности. Тягостное, неприятное чувство медленно и постоянно истощает нервную систему, заляпывая «комками грязи» – недовольства весь организм.

Обида, подогретая другими низкотоновыми чувствами, способна трансформироваться в злость и подвинуть вас к мести. Такого человека трудно полюбить, так он постоянно будет эксплуатировать любовь партнера, постоянно вызывать у него чувство вины за свои обиды. Удел обидчивых людей – одиночество по жизни, так как со временем их начинают сторониться друзья и родственники, даже самые близкие, даже дети. Надо уметь сказать «стоп». При угнетающем состоянии обиды необходимо направить мысли в правильное русло, и через сознательное управление своими ожиданиями и реальными совпадениями происходящего привести себя к необходимому результату – освобождению от нежелательного чувств и возможности сказать другому об этом несовпадении ожиданий, мнений и позиций между вами. Не ждите от других того, чего они не знают и не могут сделать, согласно вашим представлениям. Они не умеют читать ваши мысли, знать ваши ожидания, скажите им без обиды об этом – вслух.

Обида – это еще и показатель интеллектуального роста человека: пока личность растет, у нее будут проявляться эти детские болезни. Когда уже индивидуальность сложилась, то взрослый человек умеет различать чувство обиды и управлять ею так же, как и другими эмоциями. Это закономерный процесс роста личности, преодоление эгоизма и процесс самоактуализации человека. С искоренением обид из нашей жизни, обид из жизни наших близких уходит и чувство вины, и зависти, при этом сам человек и его окружение становятся здоровее и физически, и психически. Мир светлеет и добреет. Учите детей вытряхивать обиды, как песок из сандалий.

Досада

Досада является настроением, через которое человек проявляет раздражение и неудовольствие как следствие неудачи, обиды или как результат какой-нибудь неприятности. В отличие от обиды, которая обязательно направлена на других, досада может быть направлена и на самого себя. Это как бы наказание самого себя за упущенные возможности. Зато, в отличие от обиды, не является таким разрушительным для организма и имеет более легкий налет эмоциональности, что позволяет через данное состояние, как через точку равновесия, перейти к высокотоновым эмоциям. Досада занимает в нашей таблице место нейтрального эмоционального состояния.

Стихи от V

Мне трезвый день – для радости преграда

A хмель туманит разум, вот досада!

Меж трезвостью и хмелем состоянье —

Вот сердца несравненная отрада!

Омар Хайям.

Досада формируется, как и многие эмоциональные проявления, в детстве, когда детей наказывают за нежелательное поведение. Ребенок, получив подобный опыт, затем сам начинает применять по аналогии с предыдущими проступками к самому себе некую форму осуждения и наказания, которая неосознанно записывается как эмоэнграмма досады. В результате взрослый человек, который несет уже ответственность за свои поступки и свое поведение, в случае неблагоприятной ситуации испытывает досаду, как форму эмоциональной рефлексии от осмысления происходящего. Длительное эмоциональное состояние досады в условиях конфликта способствует развитию и нагнетанию ситуации, при этом взрослый человек может повести себя как капризный и упрямый ребенок.

Взрослый человек должен уметь отличать данное эмоциональное состояние и постепенно избавляться от привычки испытывать досаду, потому что управление ситуацией и людьми через низкотоновые чувства неэффективно и утомительно. Высокотоновыми эмоциями можно добиться гораздо большего, а чувство досады, раздражения, неудовольствия, и как следствие неудачи – плохие попутчики на жизненном пути. Примером может служить излишняя трата бензина и износ деталей автомобиля, который часами проводит в пробке и никак не может добраться из пункта А в пункт В. Вот так и человек, переполненный раздражением и досадами из-за того, что терпит неудачу, затрачивает все больше и больше усилий, надрывает свой организм, изнашивает органы, теряет весь свой жизненный «бензин», тем самым открывает путь состоянию невроза и депрессии. При досаде скорее всего надо обратить внимание на печень, потому что, как говориться, при неудачах во рту остается «горечь поражения», и на почки, потому что остается «неприятный осадок», кроме того следствием досады может быть и полный упадок сил. Если вы сами себе того не пожелаете, то бросайте детские досады и приобретайте уверенность в своей жизни, вы уже давно выросли.

Стихи от V

Обидно?

Досадно.

И ладно!

Конечно,

Упорно,

Бесспорно!

Роскошно,

Чудесно

Златое руно.

Народу – счастье,

Герою – оно

Награда в пути,

Которую он

Достоин найти.

Лени Фич. Марш Аргонавта.

Основной противовес этому настроению – позитивная позиция нацеленности на успех, так как любой результат можно рассматривать как успех, даже если он в чем-то и не совпадает с ожидаемым, и не устраивает. Это просто этап на пути, любое действие продвигает вас к цели, и поэтому является правильным. Не чахните под досадами, лучше полейте себя дождиком позитивности для роста уверенности.

Уверенность

Уверенность – это свобода в действиях, смелость рисковать и выигрывать, сила отстаивать себя, свое мнение и свой образ жизни. Уверенность – прекрасное высокотоновое состояние человека, при котором он считает свои действия, мысли и отношения истиной, верой и убеждением. Чувство уверенности испытывается человеком как результат собственного опыта и роста личности, так и под воздействием окружения, а еще может быть вызвано через самовнушения, например аутогенной тренировкой.

В философии уверенность, как убежденность, рассматривают как один из существенных аспектов знания, в данном контексте мы рассматриваем уверенность как эмоциональное состояние по сути своего ощущения, которое ближе к упорству, а иногда и упрямству, а значит, в противовес как раз холодным знаниям и ближе к опыту.

Чаще всего неуверенные люди не в ладах с самим собой по каким-либо признакам – внешности, интеллекту или чувственности, то есть разлад между реальным и идеальным представлением человека о самом себе, и как следствие – этот человек не принимает себя и, конечно, не может быть уверен в себе. Связь невротического поведения человека с уверенностью в себе установлена, она является линейной, то есть прямой связью.

Уверенность как эмоциональное состояния придает человеку такие черты, при которых он в первую очередь всегда высоко оценивает свои возможности, открыто говорит о своих чувствах, желаниях и требованиях, умеет отказывать, способен устанавливать контакты, начинать и заканчивать разговор. Он ставит перед собой новые цели, с энтузиазмом берется за их выполнение и добивается успеха, потому что даже провал, он расценивает как промежуточный этап или корректировку в достижении цели.

У неуверенных в себе людях есть тоже одно обязательное качество: они перестают не только активно действовать по достижению целей, но и перестают ставить перед собой вообще какие бы то ни было цели, теряя веру в себя и реальность осуществления собственных намерений.

Уверенность как высокотоновое эмоциональное состояние надо уметь развивать и как можно больше раз испытывать. От страха может дрожать голос, трястись поджилки, сосать под ложечкой, но раз за разом надо демонстрировать уверенность с начала снаружи, а потом и внутри – для обретения настоящей внутренней уверенности, которая проявится вскоре, и пропадут страхи. Уверенность, как свет, при проявлении которой тьма страхов рассевается. Закрепленный положительный опыт эмоционального состояния становится настолько привычным образом поведения, что никто даже и представить не сможет, что когда-то вы были не уверенным в себе человеком.

Вы ведь уверены в близком кругу, в своей зоне комфорта, пригласите в нее и других людей. Расширяя круг общения. Осваивая новые дела, человек тренирует свое чувство уверенности, преодолевая определенный психологический барьер, быть понятым и любимым только в кругу своих родных и близких, тем самым становясь уверенными в своих силах и ощущениях.

Откажитесь от самоедства. Если же так и тянет покритиковать себя, любимого, старайтесь заменять негативные мысли позитивными, повышающими уверенность в себе. Например, если ваш внутренний голос пилит и пилит: «Снова ты все провалил, безнадежный неудачник», то напомните, что не ошибается только тот, кто ничего не делает.

Стихи от V

Не ищи идеал – его нет.

Кому возраст барьер,

кому глупость урок,

Лишь в глазах чувств

ослепительный свет

Будет тебе путеводной звездой,

Нитью спасенья

от сумрака дня,

Будней растертых

в пыли дорог…

Знаю, как сердце стремится к тебе,

чтоб не был ты так одинок.

Лени Фич. Сомнения.

Принимайте свое несовершенство и все равно стремитесь к идеальному. Ошибки и неудачи – это лишь временные спутники на вашем пути, а жизнь только тогда обретает смысл, когда есть первая достигнутая цель, даже только для того, чтобы вы почувствовали уверенность как свое подлинное высокотоновое эмоциональное состояние.

Радость. Далее по цепочке следует эмоции радости, описанная выше в «Азбуке эмоций».

Энтузиазм

Энтузиазм – это слово при прямом переводе с греческого языка обозначает «вдохновение, восторг, воодушевление», и в нашей теории эмоэнграмм является положительно окрашенным аффектом эмоции радости и всегда сопровождается подъемом духа. Первоначально этим словом обозначали состояние человека, одержимого божеством или находящегося под его влиянием, постепенно божественное влияние поуменьшилось и уже Сократ считал поэтическое вдохновление – энтузиазмом. В настоящее время под энтузиазмом понимают скорее целеустремленность в достижении каких-то целей, подъем духа.

Мы считаем, что высокотоновый эмоциональный аффект энтузиазм – это то состояние, без которого невозможно ни одно великое свершение человека, ни одно творчество на благо людей. Энтузиазм, как и альтруизм, великое социальное достижение человечества. Когда человека захватывает энтузиазм, он возвышается над обыденностью, он парит и способен других звать в этот манящий свободным полетом мир.

Стихи от V

Нам ли стоять на месте?

В своих дерзаниях всегда мы правы.

Труд наш есть дело чести,

Есть дело доблести и подвиг славы.

К станку ли ты склоняешься,

В скалу ли ты врубаешься —

Мечта прекрасная, еще не ясная,

Уже зовет тебя вперед.

Нам нет преград ни в море, ни на суше,

Нам не страшны ни льды, ни облака.

Пламя души своей, знамя страны своей

Мы пронесем через миры и века.

А. Д'Актиль. Песня «Марш Энтузиастов».

В состоянии энтузиазма человек при общении с окружающими обладает большой силой воздействия, чем с холодной логикой или призывами послушать голос разума. Все великие ораторы, вожди и идеологи, способные вести за собой людей, умели использовать свой энтузиазм, чтобы склонить других принять их идею или точку зрения и пойти за ними.

Люди не рождаются энтузиастами, зато становятся в совместном радостном проживании сообща. Они могут ощутить это эмоциональное состояние и приобрести радость управления собой при общении с другими людьми. Этот аффект легко поддается тренировке. Энтузиазм основывается на уверенности, как на фундаменте, и дополняется состоянием искренности ваших устремлений и крепостью вашего духа. Нам самим дано увеличить или улучшить свое эмоциональное состояние и подкрепить его аффектом энтузиазма.

Истинный энтузиазм всегда тяготеет к идеальному, причем этическому и моральному, и не может быть основан на своекорыстии. История имеет примеры, когда религиозные фанатики и лжепророки использовали состояние аффекта энтузиазма в свою пользу. Термин «фанатик» идет рука об руку с «энтузиастом». Разница в том, что энтузиаст тот, кто считал, что лично получает «Божий свет» и использовал его на благо людей, как Прометей, а «фанатик» скорее тот, кто готов «действовать» во имя этого света на благо себя.

Дж. Локк на это писал: «Это я и считаю собственно энтузиазмом. Не опираясь ни на разум, ни на божественное откровение, но возникая из причудливых измышлений разгоряченного или самонадеянного ума (brain), фанатизм, тем не менее, раз нашедший опору, действует на человеческие убеждения и поступки сильнее, чем разум и откровение вместе или в отдельности. Люди более всего склонны подчиняться импульсам, исходящим от них самих; ведь человек, безусловно, действует сильнее там, где он весь охвачен естественным порывом».

Важный вывод Д. Юма о том, что суеверие, характерное для всех религий, ведет человека к рабству, а энтузиазм к свободе: «…диссиденты, все сильно окрашенные энтузиазмом, всегда без исключения выступали в защиту гражданской свободы».

Энтузиазм по И. Канту всего лишь знак того, что происходит внутри самого человека, он знак движения, относящегося к области аффектов. В качестве аффекта он направлен на эгалитаризм (всеобщее равенство) и свободу, которые не получают в его случае никакого рационального основания. Можно сказать, что это нерациональное движение аффекта, направленное в сторону установления равноправия и справедливости. И. Кант в работе «Антропология» обсуждает действие ослепляющих человека аффектов, поэтому энтузиазм у И. Канта – это аффект, который делает человека слепым в выборе своей цели, неспособным к свободному размышлению. Мы же считаем, что если разум не выпустит из рук вожжей и призовет энтузиазм к доброму замыслу, который следует добавить к осуществлению желания быть свободными и счастливыми для всех, а не к аффекту как более сильному физическому чувству личных стремлений.

Энтузиазм, контролируемый моральными мотивами и управляемый интеллектом, который не позволит человеку погрузиться в безумие страстей и окончательно превратиться в ослепляющий аффект. Энтузиазм – это желание, контролируемое импульсами добра, именно поэтому само наличие энтузиазма в человеке может служить сигналом: желать добра и стремиться к улучшению жизни людей и к прогрессу всего человечества.

Энтузиазм – это прекрасный аффект эмоции радости, возникает только из ситуации единения с другими людьми, при всеобщности интересов и чувств. Именно всеобщность является результатом частных и определенных интересов или их отрицанием, и непосредственно в социальном пространстве, которое проявляет себя в человеке, вызывая у него аффект энтузиазма, которое чаще всего является «пространством свободы», восхитительным полетом души в пустоте, без границ. Эта безграничность становится осязаемой, о чем можно сказать и что говорит с человеком само изнутри него. А. Франс сказал: «Я предпочитаю безрассудный энтузиазм равнодушию мудрости», и мы тоже.