Движение, пространство, время и их есдинство с материей

Материя. Наблюдая окружающий мир, сталкиваясь с ним в практической деятельности, человек замечает, что он представляет бесконечное множество различных предметов и явлений, качественно отличающихся друг от друга. Важнейшими ее свойствами, ее атрибутами, являются пространство, время и движение.

Если движение — способ существования материи, то пространство и время — объективные формы ее существования. Мир бесконечен в пространстве и вечно существует во времени. Пространство — мера бытия, покоя, устойчивости в движении. Время- мера небытия, изменчивости, неустойчивости в движении.

Время– длительность (последовательность существования и смены состояний тел)– непрерывность абсолютна (прерывность относительна)– одномерность, асимметричность, необратимость

Пространство– метрические (связанные с измерением)– топологические (связность, симметрия пространства)– протяженность пространства – означающая рядоположенность и сосуществование различных элементов (точек, отрезков, объектов), связность и непрерывность (прерывность относительна)– трехмерность пространства

Движение в самом широком его понимании представляет собой единство моментов перемещения вещей и процессов и их изменения. Едущая машина перемещается в пространстве, "старая" книга на полке "стареет", изредка "перемещаясь". Движение обладает целым рядом важнейших свойств. Во-первых, движению свойственна объек­тивность, т. е. независимость его существования от сознания человека. Иными словами, материя сама по себе имеет причину своих изменений. Отсюда сле­дует положение и о бесконечности взаимопревраще­ний материи. Во-вторых, движению свойственна всеобщность. Это означает, что любые явления в мире подвержены движению как способу существования материи (нет объектов лишенных движения). Это означает также и то, что само содержание материальных объ­ектов во всех своих моментах в отношениях опреде­ляется движением, выражает его конкретные формы (и проявления). В-третьих, движению свойственны несотворимость и неуничтожимость. Последовательный фило­софский материализм отвергает какое-либо рассуждение о начале или конце движения. В-четвертых, движению свойственна абсолют­ность. Признавая всеобщий характер движения, фи­лософский материализм не отвергает существования в мире устойчивости, покоя.