Гендерно-ориентированные издания

Гораздо реже в спектре православной печати Соединенных Штатов встречаются издания, обращавшиеся к аудитории, классифицированной по гендерному признаку. Подавляющее большинство изданий было рассчитано на всех читалей, без различия пола; журналы, предназначенные для профессиональных священнослужителей, имели мужскую аудиторию. Изданий, предназначавшихся для женской аудитории в этом отряде прессы не было. А если иметь ввиду собственно гендерный статус издателя, то необходимо назвать два издания, к которым были причастны женские организации. Это газета «Призыв», выпускавшаяся Дамским благотворительным комитетом при Американской и Канадской русской православной епархии, а также журнал «Ревнитель Православия», бывший органом «Общества Ревнителей Православия в Америке и Русского Православнаго Женского Общества Взаимопомощи».

Этот факт практического отсутствия гендерной дифференциации как читателей, так и издателей можно объяснить наследием патриархального крестьянского быта Российской империи. В сообществе русской эмиграции, в основном, крестьянского происхождения, женская часть играла подчиненную роль и не могла быть сколько-нибудь активной в общественной жизни.

Немаловажно и то, что эту часть русского общества отличала крайне низкая степень образования. Чтобы получить представление о степени грамотности русских женщин из среды эмиграции, необходимо в первую очередь обратиться к статистическим данным об уровне грамотности населения самой Российской империи конца XIX века. В среднем по Московской губернии, как писал российский историк и демограф А.Г. Рашин, грамотных среди крестьянского населения мужского пола в 1869 году в среднем было 13,6%. А вот о сравнительном уровне грамотности по обоим полам исследователь писал так: «исключительно резко выступают различия в грамотности мужчин и женщин». В своем исследовании он приводил следующие цифры: «среди женского сельского населения Московской губернии грамотных было лишь 1,8%, а в некоторых уездах и того меньше: в Можайском - 0,5%, Рузском - 0,4%, т. е. на 200-250 женщин приходилась лишь одна грамотная»^[306].

Безусловно, с ходом ассимиляции общий культурный и образовательный уровень русской колонии заметно возрос. Однако, общая стабилизация общественно-политической жизни колонии во второй половине XX века отрицательно сказалась на расширении спектра православных и православно-ориентированных изданий, в том числе женских.