И от ближнего твоего не укрывайся

В идите все! Не говорится, "изнуряй тело голодом", а говорится "твори милостыню и добро ближним". Мы с вами узнали высказывание ап.Павла насчет Еды. Посмотрим суть Еды для Человека, идущего к Богу. Вы все знаете, что драгоценность у Бога - это Душа Человека! А Душа, это не плоть, а Дух, вернее двойной Дух, состоящий "из животной нео­бузданной сути Земного Духа" и "из Зерна Святого Духа Разума и Любви Вседержителя вместе с зерном жизни". Вот из этого знания своей Души должна строиться и пища Человека идущего к Богу! Если пища не мешает человеку приобретать добродетели Св.Духа: любовь, мир, радость, долго­терпение, милосердие, сострадание, кротость, смирение, трудолюбие, помощь людям и т.п .- Радуйся! Ешь! Благодари Отца Небесного за все! И выходи с Ним на улицу, славь Его во весь голос, проповедуй всем, каков Он Благ. Если будут ругать и преследовать за имя Его, помни! Неси Его поругание, ибо и Христос нес! Самая страшная дикость и невеже­ство людей это то, что преследуют идущих к Богу, за то, что они про­поведуют Любовь и несут эту Любовь всем. Если же пища, которую вкушает человек, идущий к Богу, мешает ему получить добродетели Духа, а доб­родетель Духа считается добродетелью когда она существует и изливает­ся из человека и в радости, и в горе, и в сытости, и в нужде. То чело­век должен ограничить себя в Еде, чтобы проверить свой Дух на добродетели Христа. Уместно вспомнить здесь, святого Антония, которые рас­сказывал: " Когда я сидел у одного Аввы /отца/, пришла некоторая дева и сказала старцу: "Авва, я провожу свою жизнь в посте, вкушаю один раз в неделю слышите, церковники, ест один раз в неделю и ежедневно изучаю Ветхий и Новый завет". Старец ответил ей: сделалось ли для тебя скупость, что изобилие? Она сказала - нет! - Бесчестие, как похвала? - Она сказала - нет! - Враги, как друзья? - Она ответила - нет! Тогда говорит тот мудрый старец: "иди, трудись, ты ничего не имеешь." Помните об этом, люди, идущие вслед за Христом! Душа драгоценность! Ее спасайте, ее украшайте добродетелями Духа. Эти приобретения Духа для Души вечны Помните! Телесные труды, не как добродетель, а как пособие к добродетели. Многие много трудились, а плодов не получали, ибо труд их был внешний, убивающий Дух. "Некоснися, ниже вкуси, ниже осяжи"./Кил.2,12/ Антоний Великий говорил своему ученику: "ни Бог, ни я тебе не помо­гут, если сам не будешь трудиться. Духовная жизнь подобна дереву, телесный подвиг - листья его, и душевное делание - плоду". Поняли, иду­щие к Богу! Отсюда и отношение к Еде. Однако помните все! Вкушая животную пищу, не вкушаете ли тело, пропитанное страстями этого животного? А? Вкушая молочно - растительную пищу не помогаете ли себе избавляться от страстей своей животной сути Души? А? Если хотите управлять Духами, в том числе и нечистыми, помните слова Спасителя: "Сей род изгоняется только повседневным постом и молитвой." Высшие Духи - говорят внятно только тому, чья душа спокойна и у кого орган не оглушается бурею стра­стей. В храме Премудрости нет ни обжор, ни пьяниц. Хлеб, плоды, зелень - любимая пища. Научитесь знать силу свежей воды и благотворное влияние омовения на здоровье человеческое. Для здравия Души нужно здоровое тело. Божество даровало нам вино для укрепления сил, а не для пьянства. Чистое белье, легкое трение, чистый воздух, свежая вода, легкое движение /моцион/ суть необходимые вещи для того, кто хочет восходить на степень высших познаваний. Преподобный Исаак Сирский го­ворил: "если трудишься в какой добродетели и не видишь плода и успеха, не дивись, ибо господь дает дарование не за труд, а за смирение. Вы Божье чадо приписали себе, лучше немощная совесть, чем добродетель со тщеславием". Помните все, идущие к Богу! У чревоугодия первородный сын есть Блуд, второе после него исчадие есть Ожесточение сердца, а третье -Сонливость. Дочери его суть - Ленность, многословие, дерзость, смехотворство, кощунство, прекословие, жестоковыйность, непослушание, нечувствие, пленение ума, самохвальство, высокомерная и безумная самонадеянность, любовь "к миру", за которою следует оскверненная молитва, парение помыслов и часто злоключения нечаянные и за всем этим следует Отчаяние - самая лютая из всех страстей -Помните! Когда чрево утесняется тогда смиряется и сердце. Если же оно успокоено пищею, то сердце возносится помыслами. Насыщение чрева есть Матерь блуда, а утеснение чрева - виновник чистоты. Утесняй чрево воздержанием и заградишь тем себе уста, ибо язык берет силу от множества снедей. В укрощении чрева употребим благоразумную постепенность. Отсечем прежде всего утучняю­щую пишу, потом разжигающую, а после и услаждающую. Давай чреву своему пищу мерную и удобоваримую, чтобы умеренным насыщением отделаться от его алчности, а чрез скорое переварение пищи избавиться от разжения, как от бича. Ум постящегося молится трезвенно, а ум невоздержан­ного исполнен нечистых мечтаний. Насыщение чрева иссушает источники слез, а чрево иссушенное воздержанием, рождает слезные воды. Кто желает представить Господу тело целомудренным и сердце чистым, тот должен сохранять безгневие и воздержание, потому что без сих двух до­бродетелей весь труд наш будет бесполезен. Праведен Бог и двери мило­сердия Своего не закроет для тех, которые стучатся в них со смирением. Ему Слава и Честь! И ныне и присно и во веки веков, Аминь!