Периодизации возрастного развития

Среди зарубежных подходов к периодизации возрастного развития наиболее широко известны этапы психосексуального развития З. Фрейда. Их мы рассматривали выше. Другая такая периодизация связана с концепций американского психолога Э. Эриксона, который в своих взглядах на развитие придерживался так называемого эпигенетического принципа: генетической предопре­деленности стадий, которые в своем личностном развитии обяза­тельно проходит человек от рождения до конца своих дней. Э. Эриксон выделил и описал восемь жизненных психо­логических кризисов, по его мнению, неизбежно наступающих у каждого человека:

1. Кризис доверия - недоверия (в течение первого года жизни). Он связан с тем, удовлетворяются или нет основные физиологические потребности ребенка ухаживающим за ним человеком. В первом случае у ребенка раз­вивается чувство глубокого доверия к окружающему миру, а во втором, наоборот, - недоверие к нему.

2. Автономия в противоположность сомнениям и стыду (в возрасте около 2 - 3 лет). Он связан с первым опытом обучения. Особенно с приуче­нием ребенка к чистоплотности. Если родители понимают ребенка и по­могают ему контролировать естественные отправления, ребенок получает опыт автономии. Слишком строгий или слишком непоследовательный внешний контроль приводит к развитию у ребенка стыда или сомнений, связанных со страхом потерять контроль над собственным организмом.

3. Появление инициативности в противовес чувству вины (примерно от 3 до 6 лет). В этом возрасте проис­ходит самоутверждение ребенка. Планы, которые он постоянно строит, и которые ему позволяют осуществить, способствуют развитию у него чув­ства инициативы. Наоборот, переживание поворотных неудач и безот­ветственности могут привести его к покорности и чувству вины.

4. Трудолюбие в противоположность комплексу неполноцен­ности (возраст от 7 до 12 лет). Это кризис школьного возраста. В школе ребенок учится работать, готовясь к выполнению будущих задач. В зависимости от царящей в школе атмосферы и принятых методов воспитания у ребен­ка развивается вкус к работе или же, напротив, чувство неполноценности как в плане использования средств и возможностей, так и в плане собст­венного статуса среди товарищей.

5. Личностное самоопределение в противоположность инди­видуальной серости и конформизму (от 12 до 18 лет). Этот кризис переживают подростки обоего пола в поисках идентич­ности (усвоения образцов поведения значимых для подростка других лю­дей). Этот процесс предполагает объединение прошлого опыта подрост­ка, его потенциальных возможностей и выборов, которые он должен сде­лать. Неспособность подростка к идентификации или же к путанице ро­лей, которые подросток играет или будет играть в аффективной, соци­альной и профессиональной сферах.

6. Интимность и общительность в противовес личностной психологической изолированности (около 20 лет). Кризис свойственен молодым взрослым людям. Он связан с поиском близости с любимым человеком, вместе с которым ему пред­стоит совершать цикл «работа - рождение детей - отдых», чтобы обеспе­чить своим детям надлежащее развитие. Отсутствие подобного опыта приводит к изоляции человека и его замыканию на самом себе.

7. Забота о воспитании нового поколения в противополож­ность «погружению в себя» (между 30 и 60 годами). Кризис переживается человеком в сорокалетнем возрасте. Он характеризуется развитием чувства сохранения рода (генеративности), выражающегося главным образом в «интересе к следующему поколению и его воспитанию». Этот период жизни отличается высокой продуктив­ностью и созидательностью в самых разных областях. Если, напротив, эволюция супружеской жизни идет иным путем, она может застыть в состоянии псевдоблизости (стагнация), что обрекает супругов на сущест­вование лишь для самих себя с риском оскудения межличностных отно­шений.

8. Удовлетворенность прожитой жизнью в противоположность отчаянию (старше 60 лет).Кризис переживается во время старения. Он знаменует собой завершение предшествующего жизненного пути, а разрешение зависит от того, как этот путь был пройден. Достижение человеком цельности осно­вывается на поведении им итогов своей прошлой жизни и осознании ее как единого целого, в котором уже ничего нельзя изменить. Если человек не может свести свои прошлые поступки в единое целое, он завершает свою жизнь в страхе перед смертью и в отчаянии от невозможности на­чать жизнь заново.

Таким образом, становление личности в концепции Э. Эриксона понимается как смена этапов, на каждом из которых происходит качественное преобразование внутреннего мира человека и радикальное изме­нение его отношений с окружающими людьми. В результате это­го он как личность приобретает нечто новое, характерное именно для данного этапа развития и сохраняющееся у него (по крайней мере, в виде заметных следов) в течение всей жизни. Причем, новое, по его мнению, возникает лишь на основе предыдущего развития (табл. 11.3.).[1]

Таблица 11.3 – Основные положениятеория психосоциального развития

по Э. Эриксону

В отечественной психологии наиболее широкое распространение получили периодизации возрастного развития Б.Г. Ананьева, А.Н. Леонтьева, Д.В. Эльконина. Общие их положения представлены в таблице 11.4.

Таблица 11.4 - Периодизация возрастного развития

Наряду с этими классификациями периодизаций возрастного развития, выделяется также как отдельные - акмеологический период развития и геронтогенез, каждый из которых имеет свои особенности.

Акмеологический период развития (18 – 60 лет). Впервые термин «акмеология» был предложен Н.Н. Рыбниковым в 1928 году. Данным термином (акме – высшая точка, расцвет, зрелость, лучшая пора) принято обозначать период зрелости как самого продуктивного, творческого периода жизни человека. В отличие от юношеского периода, акмеологический период характеризуется тем, что в нем завершается общесоматическое развитие и половое созревание человека, который достигает своего оптимума физического развития. Этот период характеризуется также наиболее высоким уровнем интеллектуальных, творческих, профессиональных достижений.

Вероятно, наиболее полную характеристику данного периода дал Б.Г. Ананьев, который в онтогенетическом развитии человека выделил две особые фазы. Первая фаза охватывает юность, молодость и начало среднего возраста. Она характеризуется общим фронтальным прогрессом функций. В частности, объем и показатели переключаемости внимания нарастают к 33 годам, а затем начинают понижаться. Наиболее высокие показатели кратковременной вербальной памяти отмечаются в возрасте 18 – 30 лет, а после 33 начинают снижаться. Аналогичные изменения происходят и с интеллектом. Так, Фульдс и Равен считают, что если уровень развития логической способности 20-летних принять за 100%, то в 30 лет он будет составлять 96%, в 40 – 87%, в 50 лет – 80%, а в 60 – 75%.

Вторая фаза данного периода, по мнению Б.Г. Ананьева, характеризуется специализацией психических функций применительно к определенной деятельности. В данной фазе в качестве главных механизмов выступают операционные механизмы, а продолжительность этой фазы определяется степенью активности человека как субъекта и личности. В этом возрасте (более поздние периоды зрелости) актуальные для человека функции продолжают развиваться. Под актуальными функциями следует понимать те психические функции, которые являются наиболее значимыми для основного вида деятельности конкретного человека. У одних людей – это глазомер, точность, движений. У других – мышление, память, внимание. Достижение высоких уровней развития актуальных психических функций в зрелые годы возможно потому, что они находятся в условиях оптимальной нагрузки, усиленной мотивации, операционных преобразований [10].

Геронтогенез – это поздний период человеческой жизни. В нем принято выделять три фазы: пожилой возраст (для мужчин – 60–74 года, для женщин 55–74 года); старческий возраст – 75–99 лет; долгожители – 90 лет и старше.

В целом данный период характеризуется угасанием физических и психических функций. Отмечается снижение интенсивности углеводного, жирового и белкового обмена. Уменьшается способность клеток осуществлять окислительно-восстановительные процессы. Снижается общая активность организма. В тоже время отмечается снижение возможностей психических функций. Особенно памяти, внимания, мышления.

Однако следует отметить, что протекание данного периода в значительной степени определяется индивидуальными особенностями человека. В позднем онтогенезе роль личности, ее социального статуса, ее включенности в систему общественных связей особенно велика для сохранения трудоспособности человека как субъекта разных видов деятельности. Особое значение для противопоставления инволюции человека, имеет его творчество. Сегодня мы знаем много примеров выдающихся ученых и деятелей искусств, которые очень долго сохраняли трудовую и творческую активность. Так, И.П. Павлов создал «Двадцатилетний опыт» в 73 года, а «Лекции о работе больших полушарий головного мозга» – в 77 лет. Л.Н. Толстой написал «Воскресенье» – 71 год, а «Хаджи Мурат» – в 76 лет. Высокой творческой активностью и продуктивностью в поздние годы жизни отличались: Микеланджело, О. Ренуар, С. Вольтер, Б. Шоу, В. Гетте и др. Таким образом, любой человеческий возраст прекрасен по своему [10].

Таким образом, мы видим, что в психологии личности существуют различные подходы и, следовательно, различные основания создания и обоснования классификаций периодизации возрастного развития. Это положение следует учитывать при планировании и обосновании собственных теоретико-прикладных исследований, так или иначе связанных с проблемами исследования особенностей возрастного развития или его динамикой.

Рассматривая предыдущие проблемы, мы пришли к выводу о том, что личностью человек не рождается, а становится. С этой точкой зрения сегодня согласны большинство психологов. Однако их точки зрения на то, каким законам подчиняется развитие личности, значительно различаются. Эти расхождения вызваны различным пониманием доминирующих факторов развития, в частности значения общества и различных социальных групп для развития личности, закономерностей и этапов развития, наличия, специфики и роли в этом процессе кризисов развития личности, возможностей ускорения процесса развития и других вопросов.

Мы видим, что существует очень много различных теорий личности. Представители каждой теории высказывают и отстаивают свое мнение о развитии личности. Например, психоаналитическая теория понимает развитие как адаптацию биологической природы человека к жизни в обществе, выработку у него определенных защитных механизмов и способов удовлетворения потребностей. Теория черт основывает свое представление о развитии на том, что все черты личности формируются прижизненно, и рассматривает процесс их зарождения, преобразования и стабилизации, как подчиняющийся иным, небиологическим законам. Теории социального научения (бихевиоризм) представляет процесс развития личности сквозь призму формирования определенных способов межличностного взаимодействия людей. Гуманистическая и другие феноменологические теории трактуют его как процесс становления Я.

В отечественной психологии также сложился достаточно целостный подход, рассматривающий основные этапы и механизмы формирования и развития личности. Основные положения этого подхода рассматривает в своей книге Ю.Б. Гиппенрейтер (1998).

В качестве критериев сформировавшейся личности выступают:

Первый критерий: человека можно считать личностью, если в его мотивах существует иерархия в том опре­деленном смысле, что он способен преодоле­вать собственные непосредственные побуждения ради чего-то другого. В таких случаях говорят, что индивид способен к опосредованному поведению. При этом пред­полагается, что мотивы, по которым преодолеваются не­посредственные побуждения, социально значимы. Они социальны по своему происхождению и смыслу, т. е. заданы обществом, воспитаны в человеке.

Второй критерий личности - способ­ность к сознательному руководству собственным пове­дением. Это руководство осуществляется на основе осо­знанных мотивов-целей и принципов. От первого крите­рия второй отличается тем, что предполагает именно сознательное соподчинение мотивов [3].

В самом общем плане в формировании личности выделяют два этапа, по образному выражению А. Н. Леонтьева, личность «рож­дается» дважды.

Первый этап рождения личности относится к дошкольному воз­расту и характеризуется установлением первых иерархичес­ких отношений мотивов, первыми подчинениями непо­средственных (преимущественно биологический) побуждений, влечений социальным нормам.

Второй этап рождения личности начинается в подростковом возрасте и выражается в появлении стремления и спо­собности осознавать свои мотивы, а также проводить активную осознанную работу по их подчинению и переподчинению. Это способность к самоосознанию, самору­ководству, самовоспитанию.

К слову, ее обязательность зафиксирована в уголовной ответствен­ности за совершаемые действия для каждого душевно здорового че­ловека, достигшего совершеннолетия.

В качестве механизмов формирования лич­ности выступают:

- общий механизм сдвига мотива на цель;

- ме­ханизмы идентификации;

- ме­ханизмы освоения социальных ролей;

- механизмы социально-психологической адаптации.

Они господствуют в детстве, до подросткового возраста, хотя затем также продолжают участвовать в развитии личности вместе с сознательными формами «самопостроения» [5, c. 297].

Механизм сдвига мотива на цель, в общих чертах, мы рассматривали ранее. Проследим его функциони­рование на самых ранних этапах развития личности ре­бенка. В первые годы воспитание ребенка состоит в основном из привития ему общепринятых норм поведения. Еще до года ребенку прививают, что ему «можно» и следует делать, а что «нельзя». Особенно здесь следует выделить нормы поведения по отношению к другим людям. Они наполнены требованиями и разъяснениями, например, такого рода: «Скажи здравствуй», «Спасибо», «А где вол­шебное слово «пожалуйста»?», «Не отнимай», «Поделись», «Уступи место», «Не обижай маленького» и т.д.

Очевидно, что уже с этих первых шагов начинается формирование того, что называется «опосредствованным поведением», т. е. действий, которые направляются не непосредственными импульсами удовлетворения есте­ственных побуждений, а общественными правилами, требова­ниями и нормами.

Этот процесс подчиняется следующему об­щему правилу: тот предмет (идея, цель), который длительно и стойко насыщался положительными эмо­циями, превращается в самостоятельный мотив. В таких случаях говорят, что произошел сдвиг мотива на цель или, другими словами, цель при­обрела статус мотива [5, c. 298].

Механизм идентификации. Первые ярко выраженные идентификации происходят у дошкольников с родителями. Дети подражают родите­лям во всем: в манерах, речи, интонациях, одежде, за­нятиях. Но одновременно они усваивают и внутренние черты родителей - их вкусы, отношения, способы поведения и чувствования. Очень ярко это проявляется в ролевых играх до­школьников, особенно при игре «в семью».

В более позднем возрасте чрезвычайно расширяется круг лиц, из которых выбирается образец - объект идентификации. Им может стать лидер компании, учитель, просто знакомый взрослый, литера­турный герой и др. О субъективной важности такого «авторитета» - объ­екта поклонения или подражания - говорит и тот факт, что его утрата или разочарование в нем обычно сопро­вождается острыми эмоциональными переживаниями.

В более спокойных случаях рано или поздно наступает такой момент, когда «образец» теряет для личности свою притягательность и субъективную значимость. Это вполне естественно: развивающаяся личность восприняла от об­разца нечто очень важное и нужное, но у нее свой путь. Этот феномен дезактуализации образца подражания похож на «сбра­сывание старой кожи». Он знаменует завершение опре­деленного этапа в развитии личности, подъем ее на новую ступень. При этом оказывается, что сложились новые отношения, появились новые мотивы, которые заставляют ставить новые цели и искать новые образцы и идеалы [5, c. 298 - 301]. Так и идет процесс развития личности по восходящим (или нисходящим, в некоторых случаях) виткам спирали Гегеля, в соответствие с законом отрицания отрицания.

Механизм принятия и ос­воения социальных ролей - во многом сходен с ме­ханизмом идентификации, отличаясь от него значительно большей обобщенностью и часто отсутствием персонализации осваиваемого эталона.

Этот механизм описывается в психологии с помощью понятий «социальная позиция» и «социальная роль».

Социальная позиция - это то [функциональное] место (статус в группе, должность), которое может занять человек по отношению к другим людям. Оно характеризуется, прежде всего, определенной совокупностью прав и обязанностей. Заняв данную позицию, человек должен соблюдать нормы, выполнять те обязанности и соответствовать той социальной роли, которую от него ожидает соци­альное окружение. Но, можно место занимать и его не оправдывать (ничего не делать, или делать плохо). А, вот от этого и зависит социальная роль личности в обществе.

Социальная роль сводится к выполнению законов, требований, норм и обязанностей, возложенных обществом на ту социальную позицию (место, должность). Причем, социальная роль и ее значение в малой степени зависят от субъективного мнения индивида о себе (никому не запрещено считать себя Ньютоном), а главным образом зависят от социального признания и значимости его заслуг и деяний, оцениваемых обществом.

Сразу надо отметить, что набор социальных позиций и ролей очень широк и разнообразен: роль дошкольника, ученика первого класса, члена дворовой компании или спортивной команды, матери, отца, государственного чиновника, бизнесмена, банкира т. п. Понятно, что каждый человек задействован сразу в нескольких социальных ролях и требуется определенное понимание того, как их оптимально совмещать. Кому не удается, вот тогда и возникают определенные психологические проблемы.

Заметим, что в каждом определенном возрасте о позициях, или ролях, мечтают: дошкольник мечтает стать взрослым; старший школьник, студент, специалист – устроить свою профессиональную и личную жизнь по своим понятиям и желаниям (ведь «каждый мечтает стать артистом, поп-звездой, генералом…»). Интересно, что в мечтах такого рода существенную роль занимают пред­ставления о том, «как я буду выглядеть», т. е. внешние регалии, признаки, символы позиции:

Подобные переживания отражают очень важный пси­хологический момент - стремление предстать перед дру­гими в новом виде, соответствующем новой роли.

На более продвинутой фазе человек нередко сраста­ется с ролью, она становится частью его личности, частью его Я. Исследование феноменологии социальных ролей, позволяет прийти к заключению, что освоение и выполнение определенных социальных ролей имеет самое непосредственное отношение к формированию личности и особенностям ее жизненного пути: во-первых, появля­ются новые мотивы, во-вторых, происходит их соподчи­нение, в-третьих, видоизменяются система взглядов, цен­ностей, этических норм и отношений с другими людьми.

Специальные исследования, да и повседневные на­блюдения показывают, что каждому этапу реального рас­ширения социальных контактов, в которые, с неизбежностью включен каждый человек, предшествует, а затем его сопровож­дает ярко выраженный мотив принятия другими, при­знания и утверждения в соответствующей социальной группе.

А это уже специфический механизм, который в настоящее время широко исследуется – механизм социально-психологической адаптации. Эту проблему мы не рассматриваем, поскольку общепсихологический подход рассмотрен выше, а специфические проблемы – тема отдельного разговора.

«Второе рождение» личности связано с формированием самосознания. Коротко самосознание можно определить как образ себя и отношение к себе.

Главными функциями само­сознания являются:

- познание себя;

- усовершенствование себя;

- поиск смысла жизни.

Конечно, они не исчерпывают всех форм само­сознания, но вполне их представляют и позволяют понять, почему и как самосознание обеспечивает дальнейшее формирование личности [5, с. 313].

Познание себя - одна из самых сложных и в то же время субъективно очень важных задач. Сложность этой задачи вызвана многими причинами. Во-первых, человек должен развить свои познавательные способности, нако­пить соответствующие средства, чтобы потом применить их к познанию себя. А это приходит с возрастом и предполагает определенное умственное развитие. Во-вто­рых, должен накопиться материал для познания, т. е. человек должен чем-то (кем-то) стать; вместе с тем он находится в непрерывном развитии, и самопознание все время отстает от своего объекта. В-третьих, всякое знание о себе уже фактом своего получения меняет субъекта: узнав нечто о себе, он становится другим. Поэтому-то задача «познать себя» и оказывается для человека столь субъективно значимой: всякое продвижение в ней - оче­редной шаг в его развитии.

Усовершенствование себя – следующая функция самосознания. Она начинает формироваться именно в подростковом возрасте, когда возникает осознанное «иде­альное Я», т.е. осознание своей индивидуальной неповторимости и личный идеал, сопоставление с которым часто вызывает неудовлетворенность собой и стремление себя изменить. Прежние идеалы могут утрачивать свою значимость, и молодой человек сам формирует свой идеал, к которому стремится.

Самосознанию, особенно морально-нравственному самосозна­нию, в последующем предстоит еще долгий путь развития. Это развитие происходит в условиях конфликтов, порождаемых как внешними условиями, так и действием собственных мотивов лич­ности, их противоборством. Усовершенствование себя продолжается до тех пор, пока ТЫ как личность не разуверился в самом себе и кому-то еще нужен! Как не вспомнить один из постулатов гуманистической психологии «Я – существую, поскольку, и насколько Я воспринимаем!». За рамками невостребованности социальной значимости личности, как правило, вступают в действие механизмы регрессии. А, отсюда уже шаг до предпатологических (пограничных) и патологических личностных изменений, которые, вполне обоснованно относятся к особенностям и характерным чертам геронтологического возраста. Увы, в ряде случаев эти изменения происходят и раньше.

Ос­мысление собственной жизни - это активность особого рода: она направлена не просто на осознание ведущих мотивов, но и на координацию всей личности в целом. Поскольку речь идет не о смысле отдельных действий, поступков и даже деятельностей, а о смысле всей жизни.

Факты показывают, что этот вопрос встает не перед каждой личностью и не с равной силой. Редко он появ­ляется в молодые годы. Если молодой человек и ставит перед собой такие вопросы, то звучат они немного иначе: не «Для чего я живу?», а «Для чего (или как) я хочу жить?». [5, с. 317].

Обычно, нужно жизнь прожить, пройти некоторые этапы жизненного пути, чтобы началась внутренняя ра­бота по осмыслению собственной жизни. Часто случается, что вопрос о смысле жизни возникает вместе с появлением осязаемого ощущения ее неизбежной конечности, т. е. неизбежной смерти, кроме тех, кто ее не встретил неожиданно или случайно.

Следующая проблема касается факторов и основных направлений развития личности. В отечественной психологии развитие личности не рассматривается в отрыве от проблемы ее социализации. Более того, принято считать, что развитие личности происходит в процессе ее социализации и воспитания. Поскольку человек - существо социальное, то не удивительно, что с первых дней своего существования он окру­жен себе подобными, включен в разного рода социальные взаимодействия. Пер­вый опыт социального общения человек приобретает в рамках своей семьи еще до того, как начинает говорить. В последующем, являясь частью социума, человек постоянно приобретает определенный субъектив­ный опыт, который становится неотъемлемой частью его личности. Этот процесс и результат усвоения, а также последующее активное воспроизвод­ство индивидом, социального опыта называется социализацией.

Процесс социализации неразрывно связан с общением и совместной деятельностью людей. Вместе с тем, в отечественной психологии социализация не рассматривается как механическое отраже­ние непосредственно испытанного или полученного в результате наблюдения социального опыта. Усвоение этого опыта субъективно: восприятие одних и тех же социальных ситуаций может быть различным. Разные личности могут выно­сить из объективно одинаковых ситуаций различный социальный опыт. На этом положении основывается единство двух противоположных процессов - социа­лизации и индивидуализации.

В обобщенном виде основные моменты процесса развития и формирования личности можно представить следующим образом (рис. 11.11).

1

Рис. 11.11 – Основные факторы и направления развития личности

Реализация современных теорий личности в научно-практических исследованиях.

Как уже было сказано выше, современные теоретико-методологические исследования проблемы личности связаны с экспериментальными исследованиями, т.е. формирование концепций и теорий осуществляется на основе анализа результатов экспериментальных исследований. В настоящее время в психологии личности принято выделять три основных способа сбора информации о личности, а данные, полученные этими способами, часто называют как «L», «Q» и «T»- данными.

«L» – данные (от англ. «Life record data») - данные, полученные с помощью регистрации реального поведения человека в повседневной жизни. Данный способ сбора информации, строится на внешнем наблюдении и регистрации конкретных поступков или достижений личности, а также на основе экспертных оценок. Например: успеваемость, дисциплина, обращение к врачу и т.д. А также путем формализации оценок экспертов, наблюдающих поведение испытуемых. Часто «L»-данные используются в качестве внешнего критерия, относительно которого измеряется валидность результатов другого метода. Однако такое использование «L»- данных не совсем правильно, т. к. внешние оценки не являются достаточно достоверной мерой поведения. Ибо возникают искажения, связанные с субъективными особенностями личности самого эксперта.

«Q»- данные (от англ. «Questionnaire data») - метод сбора информации о личности путем использования опросников и других методик, построенных на основе самооценки, самоотчетов испытуемых. Благодаря простоте инструментальных конструкций и определенной легкости получения информации эти методики широко используются в исследованиях личности. Однако, «Q»- данные также подвержены действию инструментальных искажений. Причины искажения «Q»- данных носят познавательный и мотивационный характер. Познавательные искажения связаны с незнанием собственной личности и возникают по следующим основным причинам:

- низкий интеллектуальный и культурный уровень испытуемых;

- отсутствие навыков интроспекции и специальных знаний;

- использование неверных эталонов (испытуемые обычно сравнивают себя с близким окружением, а не со всей популяцией).

Различная мотивация испытуемых может также служить источником искажения ответов либо в сторону социальной желательности (дисимуляция), либо подчеркивание своих дефектов (аггравация и симуляция). Причем мотивационные искажения могут иметь как сознательный, так и бессознательный характер.

Кроме этого искажения могут быть обусловлены ошибочной теоретической моделью, заложенной в основу конструкции теста.

«Т» – данные. Данные объективных тестов с контролируемой экспериментальной ситуацией. Их получают в результате объективного измерения поведения (вербального, невербального, социального и индивидуального) без обращения к самооценкам или экспертам.

Объективные тесты наиболее близки к реализации экспериментального подхода и в большей степени освобождены от субъективных оценок. Но и эти методики не лишены недостатков. Например, достаточно высокая трудоемкость, сложность формализации результатов и др.

Таким образом, в психологии личности не существует идеальных методик, тестов и процедур исследования личности. Все из выше указанных способов не лишены недостатков. Однако наибольшее распространение получил метод использования опросников. Это вызвано не только его простотой, но и возможностью создавать различные личностные конструкты и модели, проверяемые экспериментально и реализуемые практически. Еще одной причиной популярности опросников является возможность использования для разработки новых методик математико-статистических методов, что повышает уровень их обоснованности, надежности и валидности.

Следует отметить, что в разработке личностных опросников существуют два основных направления исследований личности:

- подход на основе выделения черт личности;

- типологический подход.

Первый предполагает существование конечного на­бора базисных качеств, и личностные различия опреде­ляются степенью их выраженности.

При типологическом подходе исходят из постулата, что тип личности является целостным образованием, не сводимым к комбинации отдельных личностных фак­торов.

Подход на основе черт требует груп­пировки личностных признаков, а подход на основе ти­пов - группировки испытуемых. Для решения каждой из этих двух задач существуют специальные математи­ческие методы и модели.

Работы, посвященные разработке опросниковых методов, довольно мно­гочисленны. Начало этим исследованиям положили Г. В. Олпорт и X. С. Одберт. Ими была прове­дена работа по составлению словаря терминов для опи­сания личности. С этой целью они проанализировали 18000 слов, из которых отобрали несколько более 4500 слов, ясно обозначающих черты личности, а так­же важные и устойчивые характеристики поведения.

Р. Б. Кэттелл осуществил дальнейший анализ этих 4500 характеристик личности и разделил его на сино­нимичные группы. Таким образом, он сократил список личностных признаков с 4500 до 171.

Результаты исследования семантического пространства, описывающие психологические характеристики человека, позволили создать Р.Б. Кеттеллу личностный опросник. Этот опросник во всем мире получил большую популярность и известен как 16PF (шестнадцатифакторный личностный опросник). В многих учебниках приводится описание этого опросника, как классического варианта использования математических методов и методологии исследования черт личности.

Другим классическим примером создания опросникового метода, но уже на основе выделения типов, является опросник MMPI, адаптированный русифицированный вариант СМИЛ (Собчик Л.Н.).

Таким образом, авторам этого опросника удалось наиболее последовательно использовать типологический подход к описанию личности.

В классическом виде используется 13 шкал ММРI, содержащих 566 вопросов. Из них: 3 оценочных и 10 базисных. Оценочные шкалы предназначены для выявления установок испытуемого по отношению к тестированию.

В содержательном отношении близким к ММРI яв­ляется опросник X. Смишека, предназначенный для диагностики типа акцентуации личности. В основу опросника X. Смишека положена концепция «акцентуиро­ванных личностей» К. Леонгарда. Согласно этой концепции, черты личности могут быть разделены на две группы: основную и дополнительную. Основных черт значительно меньше, но они являются стержнем личности, определяют ее развитие, адаптацию и психи­ческое здоровье. При большой степени выраженности основных черт они накладывают отпечаток на личность в целом и при неблагоприятных социальных условиях могут разрушить структуру личности.

Личности, у которых основные черты имеют высо­кую степень выраженности, названы К. Леонгардом акцентуированными. «Акцентуированные личности» не являются патологическими. «При ином толковании мы бы вынуждены были прийти к выводу, что нормальным следует считать только среднего человека, а всякое отклонение от такой середины (средней нормы) долж­но быть признано патологией. Это вынудило бы нас вывести за пределы нормы тех личностей, которые сво­им своеобразием отчетливо выделяются на фоне сред­него уровня. Однако в эту рубрику попала бы и та ка­тегория людей, о которых говорят «личность» в поло­жительном смысле, подчеркивая, что они обладают яр­ко выраженным оригинальным психическим складом. Если у человека не наблюдается проявления тех свойств, которые в «больших дозах» дают, паранойяль­ную, ананкастическую, истерическую, гипоманиакальную или субдепрессивную картину, то такой средний человек может безоговорочно считаться нормальным». Всего К. Леонгард выделяет десять основных типов акцентуаций, в основном соответствующих систематике пси­хопатий в пограничной психиатрии.

В советской психологии типологический подход к описанию личности здорового человека использован А. Е. Личко с сотрудниками при разработ­ке патохарактерологического диагностического опросника (ПДО). В основу опросника положе­ны клиническая типология психопатий и личностных акцентуаций, а также концепция психологии отношений, развивавшаяся А. Ф. Лазурским и В. Н. Мясищевым. Однако А.Е. Личко считает, что правильнее говорить не об «акцентуированных личностях», а об «акцентуация характера». ПДО предназначен для диагностики типа психопатии и акцентуаций характера у подростков в возрасте от 14 до 18 лет.

С помощью составленного таким образом опросника, сотрудниками А. Е. Личко была обследова­на большая группа подростков общей численностью 2235 человек, из них 1675 здоровых социально-адап­тированных подростков-учащихся и 650 подростков с психопатиями и «акцентуациями характера» различных типов. Результаты этого исследования выявили 11 типов психопатий и акцентуаций характера подросткового возраста: гипертимный, циклоидный, лабильный, астено-невротический, сензитивный, психастенический, ши­зоидный, эпилептоидный, истероидный, неустойчивый и конформный. Данный опросник получил широкое распространение при исследовании соответствия психических характеристик личности подростка общепринятой норме.

В заключении следует отметить, что современные компьютерные средства в значительной степени облегчают использование для решения прикладных психологических задачах математико-статистических методов моделирования, что предоставляет психологам широкие возможности в разработке новых экспериментальных подходов в исследовании личности.

Контрольные вопросы

1. Подход Б.Г. Ананьева к рассмотрению личности: индивид, субъект деятельности, индивидуальность.

2. Антропологический, социологизаторский, персоналистский подходы к рассмотрению личности.

3. Определения личности.

4. Отечественный подход к построению модели личности (рассмотреть любые три подхода, модели).

5. Зарубежные подходы к построению модели личности (рассмотреть любые три подхода, модели).

5. Периодизации возрастного развития.

6. Механизмы формирования личности.

7. Реализация современных теорий и структур личности в научно-практических исследованиях.

Литература

1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – СПб.: Питер, 2001. – 288 с.

2. Берн Э. Трансакционый анализ и психотерапия. Пер. с англ.. – СПб., Изд-во «Братство», 1992. – 224 с.

3. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. – М., 1968.

4. Большой психологический словарь / Сост. и общ. ред. Б. Г. Мещеряков, В. П. Зинченко, - СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. – 672 с. - С. 636-637.

5. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. Курс лекций. – М.: ЧеРо, 1998. – 336 с.

6. Ильенков Э.В. Что же такое личность? – В кн.: С чего начинается личность? М., 1979.

7. Ковалев А.Г. Психология личности. М., 1970, С. 23-42.

8. Кондаков В. С., Золотухина О. Н. Личность наизнанку. Психопатии, неврозы, психосома­тические расстройства. Ижевск: издательский дом «Удмуртский университет», 1999.

9. Крысько В. Г. Психология и педагогика в таблицах. - Мн.: Харвест, 1999. - 348 с.

10. Маклаков А. Г. Общая психология. – СПб.: Питер, 2001. – 592 с.

11. Мельников В.М., Ямпольский Л.Т. Введение в экспериментальную психологию личности. – М., 1985.

12. Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. - М.: Мысль, 1971.

13. Платонов К.К. Понятие «структура» в учении о личности / Проблемы личности. Личность и труд / Под ред. К.К. Платонова.- М., 1965.- с. 37-38.

14. Платонов К.К. Психологическая структура личности / Личность при социализме.- М., 1968.- с.70.

15. Шульц Д., Шульц С.Э., История современной психологии. / Перев. с англ. – СПб.: Изд-во «Евразия», 1998. – 528 с. - С. 400).

16. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека. Избр. соч. В 9-ти т. Т. 5.- М.: Политиздат, 1986. – 779 с. - С. 505-517.

Хрестоматия по проблеме: личность

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – СПб.: Питер, 2005. – 713 с.