Целомудрие

Под именем целомудрия св. отцы разумеют здравость j потемняемого страстями всеми вообще, но в особенности ст плотской, которая сильнее всех помрачает ум, больше все: кая сердце. "Весьма важно, - говорит епископ Игнатий, -нение тела от впадения в блуд, но одного этого недостаточ боголюбезной чистоты, которой зрится Бог. На нас лежит менная обязанность очистить самую душу от помышлений, ний и ощущений сладострастных"132. Целомудрие также оз чистоту сердца от нечистых слов, пожеланий и привязаннс

Как проповедник Слова Божия и высокого нравственно ния о душевной и телесной чистоте, пастырь особенно долже предан Богу сердцем и для пасомых быть образцом целом ной жизни. Когда он отдаст Богу самые движения сердца, i и только тогда - ум его будет чист, воля - тверда, служени - достойно133.

Нецеломудрие телесное - самый нетерпимый порок в ci нослужителе, так что однажды подпавшие ему не допуска священству, а облеченные саном, впадая в него, лишаются с: ства. Что касается влияния такого пастыря на паству, т< часть ее, из презрения и негодования, бежит от него, отвер вершаемые им священнодействия, а другая начинает идти ] дам пастыря и, таким образом, хотя и разными путями, но о развращается весь приход. И никакие способности не moi мочь такому пастырю, ибо ум его, омраченный нецеломуд] жизнью, не в состоянии познать спасительного пути, и, ел тельно, пастырь не сможет повести по нему своих пасомьп

Средствами к сохранению целомудрия являются страх I постоянный телесный труд, воздержание в пище и питии, ос» удаление от пьянства, частое совершение Литургии с пре тельной исповедью. Но собственные усилия пастыря, по < епископа Игнатия, только укрощают плоть, а истинное це. рие есть дар Божий, подаваемый "вследствие постоянной нейшей, часто весьма долговременной молитвы"134.

От молитвы, в которой испрашивается благословение I зависит вся деятельность пастыря. "Без Меня не можете ничего" (Ин. 16, 5), - говорит Господь. В деле спасения людей "и насаждающий, и поливающий есть ничто, а все - Бог возращаю-щий" (1 Кор. 3, 7). Поэтому пастырь должен как можно чаще обращаться к Богу с искренней сердечной молитвой о благодатной помощи в своем служении.