Богослужебные особенности чтения Великого канона

По Уставу, вечером в среду 5-й седмицы служба начинается с двухпсалмия. После шестопсалмия и великой ектении бывает «Аллилуиа» и троичные текущего гласа, затем кафизма (8-я), седален Октоиха, «Слава, и ныне» — Богородичен, после чего читается первая половина Жития преп. Марии Египетской. Далее — псалом 50-й («Спаси, Боже, люди Твоя...» не произносится), и тотчас начинается пение Великого канона, который читается на середине храма, при закрытых царских вратах. Ирмосы — по дважды. Припев к тропарям канона: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Катавасия поется только по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях. На 4-й, 8-й и 9-й песнях присоединяются трипеснцы, которые читаются перед песнями великого канона, но ирмосы их не поются, «Слава, и ныне» не бывает. Припевы к тропарям трипеснцев: 1) «Святии апостоли, молите Бога о нас»; к троичным тропарям: 2) «Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе»; а к Богородичным: 3) «Пресвятая Богородице, спаси нас».

По катавасии 3-й песни — малая ектения, седален, после которого читается вторая половина Жития преп. Марии1.

По 6-й песни — кондак: «Душе моя...» и икос, и читаются «Блаженны» с тропарями. По 8-й песни диакон с кадилом перед образом Божией Матери возглашает: «Богородицу и Матерь света». Хор: «Честнейшую...». После 9-й песни и малой ектении читается светилен — Троичен текущего гласа. Далее читаются хвалитные псалмы и вседневное славословие. Остальное все, как обычно2.

Суббота 5-й седмицы называется субботой Акафиста, а сама служба этого дня получила название «Похвалы Пресвятой Богородицы». В этот день на утрени читается (в четырех частях) акафист Божией Матери в память Её заступничества и избавления Константинополя в эти дни поста от сарацин и скифов в 626 году.

По Уставу, утреня (на практике вечером в пятницу) начинается с двухпсалмия. По шестопсалмии, на «Бог Господь» поется тропарь: «Поведенное тайно...» (трижды).

Акафист прочитывается в четыре приема, каждый раз по 3 икоса и 3 кондака:

первая часть акафиста читается после 16-й кафизмы и малой ектении;

вторая часть — после 17-й кафизмы («Непорочны») и малой ектении:

третья часть — после 3-й песни канона и малой ектении;

четвертая часть — после 6-й песни канона и малой ектении.

Каждая часть акафиста начинается и заключается пением кондака «Взбранной Воеводе...», и на каждое чтение священнослужители выходят через царские врата на середину храма1.

В конце утрени поется великое славословие.

В пятую Неделю (воскресенье) Великого поста Церковь воспоминает и прославляет св. Марию Египетскую, великую подвижницу конца V—начала VI в. (+ 530 г.; память ее 1 апреля по старому стилю), в ее лице представляет нам образ истинного покаяния и ободряет нас надеждой на неизреченное милосердие и человеколюбие Божие к искренне кающимся.