Дыхание Его присутствия

Итак, что же это такое — помазание? Попросту гово­ря, помазание — это сила Божья, проявляющаяся внутри нас. Это дуновение от Его Божественного и святого при­сутствия, дыхание Самого Духа. Это нежный, сияющий свет жизни Христа, светящий в нас и через нас. Помазание — это струящийся поток, истекающий из источников Божьих — «реки воды живой», истекающие из наших сердец.¹⁸ Это дарованное нам притягательное качество — непознаваемое и неопровержимое, которое столь сильно впечатляет лю­дей. Именно такое качество никому не позволило игнори­ровать Иисуса. Иисус постоянно ходил в помазании Духа и поэтому влиял на любого, кого встречал. Многие любили Его, многие ненавидели, но никто не мог игнорировать Его.

Помазание Духа доносит до нас Слово Божье, поме­щает в нашу память, делает понятным, приспосабливая его, апеллируя к нашему сердцу, к конкретным ситуациям. Оно берёт Слово Божье (логос) — главное выражение сущнос­ти Божьей — и делает его Словом Божьим (ремой), сказан­ным лично для нас, реальным в нашей жизни, индивидуаль­но приспособленным к нашим обстоятельствам. Когда мы под помазанием, то делаемся способными ходить в Духе для того, чтобы творить дела Иисуса.

Сам Господь нуждался в помазании для того, чтобы творить Свои величественные дела. Лука писал, что «В один день, когда Он сидел и учил... сила Господня явля­лась в исцелении больных».¹⁹ «Сила Господня» была по­мазанием. Если Иисус нуждался в ней, то насколько же более мы нуждаемся в ней!

Признавая помазание, нам нужно быть внимательны­ми к тому, чтобы не впасть в излишний анализ его. Наш век софистики и модерна учит нас быть критичными и тщатель­но всё исследовать. Всё выглядит так, будто мы должны брать любую идею, любую доктрину и препарировать её. Мы поступаем так даже со Словом Божьим. Я не против тща­тельного, внимательного изучения Писаний, но нам нужно наблюдать за тем, чтобы, излишне сфокусировавшись на деталях, не упустить главного.

Много лет назад я был студентом-медиком и делал много вскрытий, когда изучал анатомию. Я понял, что пре­парировать можно мёртвое. Слово же Божье живо и дей­ственно. Святой Дух жив. Мы не можем препарировать Его. Вместо того чтобы усердно пытаться препарировать и ана­лизировать Его, нам нужно просто-напросто стать детьми веры и получать. Нам нужно расслабиться и позволить Гос­поду вкладывать в нас Свой Дух и Своё помазание. Мы дол­жны позволить Ему наполнить нас и пропитать дыханием Своего присутствия. Затем, когда мы научимся ходить в помазании, то обнаружим себя одетыми в силу свыше, и Святой Дух поведёт нас к ещё более глубокому пониманию деталей. Препарирование пытается достичь понимания, двигаясь снаружи внутрь. Помазание изнутри даёт нам по­нимание того, что вне нас.