Предубеждения

19 ноября. Иерусалим, Израиль. /Лы едем, по предместьям этого историче­ского города — святого места для евреев, христиан и мусульман, когда "Рази, наш водитель такси, замечает маленькую группу среллахов - эсриопских евреев - на углу улицы. «Эти люди, - говорит он, — возможно, такие же ев­реи, как и я, но они другие. Они не умеют водить автомобиль. Они не хотят развиваться. Х>аже когда в нашей стране им предоставлена возможность обучаться, они не используют, ее». Он покачал головой и заявил, что эсриопы асоциально безнадежны».

Предубеждения — это стойкие и иррациональные обобщения, касающиеся опреде­ленной категории людей. Их иррациональность состоит в том, что люди имеют же­сткие установки, основанные на отдельных фактах или вообще безосновательные. Кроме того, предубеждения заставляют человека характеризовать всех без исклю­чения представителей определенной группы лиц, с большинством которых он даже никогда не встречался. Они могут быть направлены на принадлежащих к опреде­ленному социальному классу, полу, сексуальной ориентации, людей конкретной возрастной группы, политического объединения, расы или этноса,.а также на ин­валидов.

Предубеждения основаны на предвзятости и могут быть позитивными или негативными. В одном случае мы склонны преувеличивать достоинства похожих на нас людей, а в другом — осуждаем тех, кто отличается от нас. Поскольку опреде­ленные установки глубоко укоренились в культуре, каждый человек до известной

Стереотипы

Предубеждения часто принимают форму стереотипов (от древгреч. стерео, оз­начающего «жесткий» или «твердый»), — преувеличенного описания людей оп­ределенной категории. Многие белые имеют стереотипные представления о мень­шинствах. Но и представители последних также придерживаются стереотипных представлений — иногда о белых, а порой и о других меньшинствах, включая самих себя. Некоторые корейцы, например, описывают афроамериканцев как мошенников, а те точно так же относятся к евреям (Smith, 1996; Cummings & Lambert, 1997).

Расизм

Мощной и разрушительной формой предубеждения является расизм — убеждение в том, что одна расовая категория от природы лучше или хуже другой. Расизм су­ществовал на протяжении всей мировой истории. Древние греки, индусы и китай­цы, несмотря на их многочисленные выдающиеся достижения, считали представи­телей других национальностей людьми второго сорта.

Расизм также был широко распространен в США, где представления о более низком положении определенных расовых групп поддерживали рабство. Сегодня проявления открытого расизма заметно поубавились, поскольку американская эга­литарная культура предписывает нам оценивать людей, как говорил доктор Мар­тин Лютер Кинг, «не по цвету их кожи, а по их личностным качествам».

Но даже при таких условиях расизм повсюду остается серьезной проблемой, и люди все еще утверждают, что некоторые расовые и этнические категории «лучше», чем другие. Но, как объясняется ниже («Влияет ли расовая принад­лежность на интеллект?»), кажущиеся расовые различия в умственных способ­ностях — всего лишь следствие окружения, а не биологических особенностей человека.

Теории предубеждений

Каковы истоки предубеждений? Социологи предлагают различные ответы на этот волнующий вопрос, отводя основную роль в возникновении предубеждений фру­страции, особенностям личности, культуре или социальному конфликту.

Теория «козла отпущения». Согласно теории «козла отпущения», предубеж­дения возникают из-за фрустрации людей, которые сами ставят себя в невыгод­ное положение (Dollard, 1939). Например, белая женщина испытывает фруст­рацию, потому что получаемая ею заработная плата на текстильной фабрике очень маленькая. Если она направит свою враждебность на тех, кто управляет предприятием, то, очевидно, подвергнет себя риску; поэтому она может объяснять свою низкую заработную плату присутствием на фабрике рабочих из числа мень­шинств. Такие предубеждения не улучшают ее ситуацию, но они служат безопас­ным способом выразить гнев, и это может ее утешить, чтоона выше по крайней мере, хотя бы кого-нибудь.

Таким образом, «козел отпущения» — это человек или категория людей, как

476 Часть III, Социальное неравенство

Глава 14. Раса и этничность 477

собственных бедах. Поскольку обычно меньшинства — «безопасные мишени», они часто оказываются в такой роли.

Теория авторитарной личности. По мнению Т. В. Адорно и др. (Adorno et al., 1950), крайние формы предубеждений обусловлены чертами личности отдельных людей. Это заключение подтверждается исследованиями, показывающими, что люди, которые обнаруживают сильные предубеждения против одного меньшин­ства, обычно нетерпимы ко всем другим. Такие авторитарные личности жестко следуют традиционным культурным ценностям и рассматривают моральные про­блемы, категорично разделяя «правильное» и «неправильное». Обладающие ав­торитарными чертами также считают общество конкурентным по его природе и иерархически устроенным, где «лучшие» люди (как они сами) неизбежно домини­руют над теми, кто слабее. Адорно также отмечает, что люди, терпимые к одному меньшинству, вероятно, принимают всех людей; они более гибки в своих нрав­ственных оценках и рассматривают всех людей как равных.

Адорно считал, что у малообразованных людей, воспитанных равнодушными и требовательными родителями, обычно формируется авторитарная личность. Про­ведя детство в обстановке раздражения и тревоги, они превращаются во враждеб­но настроенных, агрессивных взрослых, ищущих «козлов отпущения», которых они рассматривают как низших существ.

Теория культуры. Согласно третьей теории, крайние формы предубеждений характерны для отдельных людей, но определенная степень предвзятости присут­ствует у каждого человека, поскольку это заложено в нашей культуре. Эмори Бо-гардус (Bogardus, 1968) изучал эффекты обусловленных культурой предубежде­ний в течение более чем 40 лет. Он сформулировал понятие социальной дистан­ции, чтобы оценить, как относятся люди к различным расовым и этническим категориям. Богардус обнаружил, что большинство американцев испытывают бо­лее близкие чувства к тем, кто имеет английские, канадские и шотландские корни, и даже приветствуют брак с ними. Менее благосклонно они относятся к выходцам из Франции, Германии, Швеции и Голландии, а наиболее негативно к афроамери-канцам и азиатам.

По Богардусу, предубеждения настолько широко распространены, что мы не можем объяснить нетерпимость как черту авторитарной личности, о чем писал Адорно. Скорее, утверждает Богардус, каждый человек в американском обще­стве нетерпим в той или иной мере, поскольку живет в «культуре предубежде­ния», которая учит нас рассматривать некоторые категории людей как «луч­шие» или «худшие».

Теория конфликта. Еще одна концепция утверждает, что влиятельные люди с помощью предубеждений оправдывают угнетение других. Поскольку американцы англосаксонских кровей смотрят свысока на незаконно иммигрировавших лати­ноамериканцев, обосновавшихся на юго-западе страны, то и платят иммигрантам меньше за тяжелую работу. Точно так же представители элиты извлекают выгоду, когда предубеждения проводят между рабочими расовые и этнические границы и мешают им совместно трудиться и отстаивать общие интересы (Geschwender, 1978;

КРИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ