Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки. Посланник Аллаха был самым добрым из всего рода человеческого (Müslim, Hac, 137)

Посланник Аллаха был самым добрым из всего рода человеческого (Müslim, Hac, 137).

Мать правоверных Айша - радыйаллаху анха - говорит:

“Никто не обладал более прекрасным нравом, чем Он. Если кто-нибудь из сахабов или из семьи звал Его, тут же отвечал: «Да, слушаю». И поэтому снизошел священный аят от Всевышнего Аллаха:

“ И, поистине, ты — человек превосходного нрава” (Аль-Калям, 4)” (Vâhidî, s. 463)

Наш господин - саллаллаху алейхи ва саллям - ни разу в жизни не мстил из-за обид собственного нафса.

Досточтимая Айша - радыйаллаху анха - так описывает некоторые стороны Его души, исполненной доброты, милости и милосердия:

“ Он никого не стыдил, на зло отвечал не злом, а прощением и доброжелательным отношением, сторонился злого и плохого. Ни разу не мстил лично за себя. Ни одного пленного раба или слугу, и даже ни одно животное не то что не ударил, но даже не смел прикоснуться без права...” [32]

Досточтимый Анас - радыйаллаху анху - рассказывал про Него:

“Я ни разу не прикасался ни к шелку, ни к атласу, который был бы более нежен, чем руки Посланника Аллаха. Не вдыхал аромат духов, более приятный, чем запах Посланника Аллаха. В течение целых десяти лет я служил нашему господину. Ни разу Он мне не сказал: «ах»! Ни разу не сказал: «Почему ты так сделал»? – из-за того, что я что-то сделал. И ни разу не сказал: «Разве не мог ты сделать вот так»? – из-за того, что я что-то не сделал” (Buhârî, Savm 53, Menâkıb 23; Müslim, Fezâil 82).

Посланник Аллаха однажды похвалил одного сподвижника такими словами:

“ В тебе есть два прекрасных качества, любимых Аллахом: мягкосердечие и предусмотрительность ” (Müslim, Îmân 25, 26).

Один бедуин справил малую нужду в Мечети Пророка. Сахабы [33] тут же начали его ругать. Досточтимый Пророк – саллаллаху алейхи ва саллям – остановил их:

“ Оставьте человека в покое. Вылейте на это место ведро воды. Вы посланы чтобы облегчать, а не создавать трудности” (Buhârî, Vudû’ 58, Edeb 80).

Потом мягко и ласково объяснил этому человеку значение мечетей и приличия, которые в них надо соблюдать.

Анас – радыйаллаху анху – рассказывает:

“Я шел вместе с Посланником Аллаха – саллаллаху алейхи ва саллям. На нем была хирка [34] из ткани, сделанной в Наджрани, с жесткими краями. Один бедуин догнал Посланника Аллаха и сильно дернул за хирку. Я увидел, как жесткий край шейной части хирки сдавил Его горло. Затем бедуин сказал:

“ Эй, Мухаммад! Прикажи из имеющегося у тебя на руках имущества выделить и мне!”

Наш Господин, Гордость миров, повернулся к бедуину и улыбнулся. Затем повелел, чтобы ему дали некоторое количество имущества (Buhârî, Humüs 19, Libâs 18, Edeb 68; Müslim, Zekât 128).

Наверное, Его великие успехи в деле распространения религии были обусловлены этими Его высокими качествами. Всевышний Аллах так говорит о совершенстве Господина Пророка – саллаллаху алейхи ва саллям:

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَل۪يظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك

“По милосердию, внушенному тебе Аллахом, ты [ Мухаммед] простил им. Если бы ты был суровым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя” (Али Имран, 159)

И в самом деле, жестокие люди того времени расплавились, как свечи, перед благородством Его личности, его мягким и добрым нравом, терпением и прощением; спаслись из цепких объятий дикости и злонравия; сплотились вокруг Него, как мотыльки собираются на свет. Ведь Он хотел, чтобы люди не страдали, а вели праведную жизнь. Он олицетворял не наказание, а милость.