Индивидуализм. 9. Империзм и рационализм

9. Империзм и рационализм

Проблема познания: сенсуализм

Сенсуализм:

1. Эмпиризм

2. Рационализм

Ф.Бэкон: ввод научного эксперемента

Становление науки – новая индивидуальная деятельность, человек – результат деятельности

Наука:

v Новый тип знания

v Новый тип человеческой деятельности

v Наука как соц. интеграция

v Новый тип культуры

Содержание метода Бекона: индукция (обобщение данных опыта)

Декарт – создатель рационолизма

Рационалисты считали разум – 1-й источник наших знаний

10. Философия Просвещения

v Новый культурно – исторический феномен

v Свои идеологи спец. инф. среду - философскую

ü Создание нового человека, человек эпохи Просвещения, совершенный человек

ü Создание нового общества

ü Просвещение людям – обсалютизм

G Новая просветительская мораль,от разума очищена от предрассудков

G Настоящие выше прошлого

G Критика Средневековой философии

G Критика Аристотеля, мир главное, а не бог

11. Немецкая классическая философия: синтез философского знания

Становление немецкой классической философии проходило на фоне радикальных социально-экономических преобразований в некоторых европейских странах, высшей точкой которых стала Французская буржуазная революция 1789-1794 гг., провозгласившая принципы свободы, равенства и братства.

Борьба за прогрессивное развитие немецкого общества зачастую облачалась в форму философских концепций, в содержании которых нашли отражение специфические условия социально-экономической и политической жизни. Немецкая классическая философия в теоретической форме выражала необходимость приобщения Германии к буржуазным порядкам, опиралась на передовые идеи своего времени, учитывала достижения естествознания.