Хочу быть святым!

Александр Каракулько

Кто такие Гуру и с чем они вас едят

ISBN 9785447429584

Аннотация

Эта книга вызвала неоднозначные суждения и много критики со стороны приверженцев духовных практик, но и принесла популярность. Автор очень остро подмечает некоторые аспекты и подходы в самосовершенствовании, при этом оперируя фактами и личным опытом. Писатель затронул такой нашумевший фильм, как «Секрет», у которого миллионы поклонников. Раскрывает мировоззрение великих Гуру, которое оказывается несостоятельно на поверку. Эта книга – вопрос. Вопрос о том, что же такое духовный рост…

Кто такие Гуру и с чем они вас едят

Или всё, что вы хотели знать о йоге, но боялись спросить

Александр Каракулько

© Александр Каракулько, 2015

Предисловие автора

Пройдя через многое и не найдя ничего, начинаешь волей‑неволей задавать себе вопрос – А правильно ли ты идёшь? Куда ты идёшь? Зачем и почему? Так и я, очнувшись однажды от навязанных мне мыслей, постарался посмотреть на всё своими собственными глазами и составить собственное мнение, а не принимать мнение других, часто, не имеющее под собой никаких оснований. И я постарался сделать так, что бы моё мнение основывалось на фактах, а не на слепой вере в неизвестно что. У меня появилось своё собственное мировоззрение… И я ужаснулся от увиденного! Этот ужас побудил меня к действиям, и одним из результатов этого действия стала данная книга, которая, я надеюсь, даст возможность многим задать себе те же вопросы, что задавал себе и я в поисках истины.

Сиди медитируй

Кундалини свой жуй,

Пусть смерть незаметно

Приходит буржуй.

«Каждой дуре – по Гуре»

(Услышал где‑то.)

Можно было бы начать эту книжку с определений йоги, о том, какие Гуру бывают, с введения в ту или иную тематику, о том, как люди добиваются святости и признания, как классифицируется йога, со ступеней посвящения, о том какая йога круче, о том какая федерация круче, или у какого Гуру, или йогина я занимался, присвоенные мне звания или отсутствие таковых. Можно начать описывать свыше двух тысяч упражнений, которые завещал нам Шива Иванович или как его там, которые по двадцать раз описываются в разных книжках, но ускользает от читателя самое главное. Можно описывать пранаямы, разделяя их разновидности и опять же классифицируя…

А можно начать пугать всех, что это очень сложно и без опытного инструктора ни в коем случае нельзя заниматься, а то не дай Бог, сделаете что‑нибудь не правильно, и в результате, в лучшем случае, нужно будет долго отдыхать и лечить растяжения, а в худшем может наступить летальный исход. Оооо! Аааа! Я уже сам сейчас испугаюсь заново! Ааааа! Пойду бояться, пойду постучусь к опытному инструктору или святому учителю и буду бить поклоны, только бы он меня взял в ученики… Но, сам я никак не буду разбираться ни в чём, пусть Гуру это сделает за меня…

Давайте не будем спешить бояться. Как говорят у нас на Руси: «Волков бояться – в лес не ходить». А мы пойдём в самую чащу, что бы наломать там дров, ибо только при свете зажжёного костра истины, который мы сложим из этих дров, мы сможем разглядеть, а что же собственно творится в этой самой чаще, куда мы благополучно и забрели.

А искать истину мы станем вместе, задавая вопросы и находя на них ответы.

Начнём с ответа на один вопрос, а почему же всё‑таки Гуру и йога? Да потому, что в последнее время, по причинам того, что сидячий образ жизни, родовые травмы позвоночника по неграмотности врачей акушеров, не желание и бессилие заниматься своим здоровьем и своей жизнью, привело нас к трагедии – физической, умственной и духовной. В этих смыслах, большинство из нас просто ущербны. Именно поэтому йога, как наиболее мощный инструмент восстановления здоровья, была взята на вооружение подобными личностями, как Гуру. А любой инструмент можно использовать двояко.

Ни в коем случае я не хочу сказать о том, что групповые или индивидуальные занятия йогой или другими оздоровительными практиками это плохо, наоборот, хорошо. Наличие учителя тоже не плохо, но, сколько можно перекладывать ответственность на других за свое здоровье и состояние души. Я не хочу порочить людей, которые добросовестно несут знания людям (к сожалению порой и они заблуждаются, но и это пройдёт.). Но я не могу видеть, как люди жаждущие знаний попали в ловушку, и выбраться из нее бывает не так‑то просто. Трудно распознать правду там, где её нет. Из двух ложных учений трудно выбрать одно правильное.

Просыпайтесь, ни кто не заинтересован в вашем развитии кроме вас самих. Ни просветленный индус, ни Гуру, который побывал в ашраме и излучает таки позитив, ни даже тот учитель, которого вы привыкли считать таковым. Опомнитесь, ни кто не сможет вместо вас самих отыскать знания и вывести вас из тени невежества. Этот путь вы должны пройти самостоятельно. И только тогда, когда человек начинает задавать вопросы, он приоткрывает завесу тайн и нечто магическое становится для него таким же естественным, как и ежедневный восход нашего прекрасного Ярилы‑Солнца.

Сейчас поздняя ночь и я наверное закончил бы эту книгу и преспокойно лёг спать, уяснив для себя некоторые истины. Но я не могу. Мне, как воздух необходима правда. А как вы знаете, правду ещё нужно найти. Поэтому, придётся понаписать ещё чуть‑чуть. Авось повезёт, и мы докопаемся до сути.

Часто, мы выстраиваем свои рассуждения с позиции ответов «да» или «нет». Нас так научили. Но кто сказал, что не может быть иначе? Почему не может быть десять ответов на один и тот же вопрос?

Как‑то раз, устраиваясь на работу, я вынужден был общаться с психологом. Он задавал мне кучу вопросов и не мог понять моих ответов. Он попытался спровоцировать меня на то, что бы я выбрал из двух возможных вариантов ответов, на условную ситуацию, которую он описал. Мне, в конце концов, надоело наблюдать за его действиями и попытками свести мой разум к банальному выбору «да» или «нет». Тогда, я постарался ему объяснить, что в том вопросе, который он задаёт, есть ответы, которые он сам просто не видит и ситуация, даже в рамках вопроса, может быть очень разнообразной и множество условий могут влиять на принятие решений, и я уж точно не могу выбрать ни один из двух ответов, но могу дать полностью развёрнутую версию своих действий с анализом и попыткой просчитать последствия. Как вы думаете, прошёл ли я собеседование? Нет, не прошёл. Без объяснения причин меня постарались выставить как можно быстрее, и как можно дальше. И как оказалось, на работе мыслящие люди не нужны. Но что‑то я немного отвлёкся. Давайте чуть ближе к теме. К чему я привёл эту историю? А к тому, что бы каждый задумался над тем, как он мыслит. Это, в буквальном смысле, является препятствием для того, что бы увидеть что‑то новое, выходящее за рамки навязанных представлений.

Однажды, я услышал выражение: «люди ума», это полностью отражает суть многих людей. Мне бы очень хотелось, что бы каждый подходил к суждениям и вопросам, да вообще в любых ситуациях, с позиции разума. Я постараюсь разложить по полочкам те небольшие крупинки знаний, которые я успел усвоить за свой небольшой поход за грани ума в удивительный мир разума.

Хочу быть святым!

Для начала, хотелось бы понять, кто же такие эти самые гуру и в чём их сила? Так и хочется спросить цитатой из фильма: «В чём сила, брат?» Услышим ли мы ответ от самих хранителей «святости»? Думаю нет, только множество красивых слов. Но меня больше удивляет другое, когда сами люди не хотят знать и видеть ничего, кроме мнения их наставника. Почему я сделал такой вывод? А всё очень просто, исходя из своего жизненного опыта. Приведу только один пример, он, по моему мнению, более наглядный.

Была у меня одна очень богатая знакомая. Почему я делаю на этом акцент? Очень просто, потому, что этот человек очень любил денежки и очень не любил с ними расставаться. Однажды она пригласила меня посетить одного человека, которого назвала Гуру. Я опущу подробности и методы этого человека, о коих я скажу чуть ниже, а выскажу суть вопроса. А суть такова. После нескольких занятий я понял методы, которыми пользуется данный Гуру и старается вытягивать денежные средства у моей знакомой. Однако это ещё не самое страшное, он ставил её в зависимость от своих занятий. Собственно об этом я и рассказал своей подруге после этих занятий. Вы думаете, она меня послушала? Нет. После этого я стал её «врагом».

И так, правда оказалась никому не нужна. И с печалью в сердце, я решил, что необходимо понять – почему же правда никого не интересует?

Как сказал какой‑то очень умный человек: «Отказавшись от всего, можно что‑то приобрести». И я постарался отказаться от своих взглядов, и старался смотреть на всё не предвзято, даже если мне это не нравилось. Я взял за правило разбираться самостоятельно во всех вопросах от и до. Конечно, в одной книжке не получится изложить массу вопросов, ответов и методов, но получится дать направление для размышления.

Мы привыкли к прописным истинам, наверно поэтому не обращаем на них внимание. А зря. Вероятность того, что Вы увидите истину равна нулю. Парадокс в том, что её никто не прячет. Всё хранится на самом видном месте. И для того чтобы увидеть её, необходимо отбросить прежние взгляды, табу и установки. Необходимо отстраниться от привычной автоматической жизни и взглянуть на всё со стороны. И мы подошли к банальному. Необходимо определиться – кто же такие Гуру?

Заходим на сайт Википедии. Хоть я не доверяю информации с этого ресурса, но делать нечего. Сделаем маленькую выдержку из этой энциклопедии:

«Гуру в индуизме – духовный наставник, учитель. Гуру, или эксперт – знаток, человек, исключительно компетентный в какой‑либо области знаний. Гуру, или профессионал – мастер своего дела, виртуоз.

Гуру, в строгом смысле, является не учителем, передающим какую‑либо информацию, а тем, кто направляет и питает Пробуждение ученика.

Слово гуру буквально означает «важный человек», тот, чьи слова ценнее самых уважаемых установленных и общепринятых принципов; он не диктатор, но советчик. Достойный, почтенный человек. Учитель. Наставник. Индийская традиция ставит учителя на высшую ступень почитания среди людей».

Вроде неплохо с первого взгляда. Но это с первого. Нужно учесть откуда мы смотрим, кто смотрит, как смотрят, кто писал, какую цель преследовал, какой по качествам человек носит такой сан… В общем, чем больше информации, чем больше вопросов и ответов, тем лучше.

С научным определением Гуру мы справились, прочитали в книжке. Отлично. Короче, это человек, занимающий определенную позицию среди людей. Часто авторитетную. А мы так верим авторитетам! Они всегда правы! Они очень красиво и «умно» говорят! Пойдем на поклон или стоит подождать, Гура не убежит, пока.

С чего же нам начать? Расставим акценты на жизненных приоритетах. Почему это важно? Потому, что каждый человек стремиться к некоторым универсальным ценностям, или, по крайней мере, желает ими обладать в той или иной степени. Это будет отправной точкой в нашем путешествии по волнам гурейства.

Первый приоритет, я думаю ни кто с этим не поспорит, и пожалуй главный – это здоровье. Ничего нового. Вряд ли кто добровольно отказывается от этого. Так ли это на самом деле? Подумайте. Есть и второй вопрос в связи с этим. Кто является авторитетом в вопросах здоровья? На второй вопрос наверно ответят все безошибочно, что это врачи. Верно! Тогда следующий вопрос. А сколько вы знаете врачей, которые могут похвастаться здоровыми пациентами, то есть оставившими свои болезни навсегда. Я думаю, на этот вопрос вы мало приведете примеров. А про первый вопрос не забыли? Вы добровольно отказались от своего здоровья? Кричите, что не отказывались? А я в это не поверю.

Второй приоритет – душевный комфорт и высшие нравственные и не только ценности. В общем, простое женское счастье, был бы милый рядом… Любви и душевных отношений с окружающими хотят все. Тогда почему большинство недовольно своими мужьями или жёнами. Почему многие согрешат, а потом идут молиться, не проще ли не грешить? Почему действия человека не соответствуют его убеждениям и мыслям? Почему же все ругают чиновников за взяточничество, а потом сами идут и дают эти взятки, оправдывая себя тем, что чиновник такой плохой? Кто авторитет в этих вопросах? Ну, или хотя бы в части оных? Психологи? Странно, в основном психологи это люди, которые скрывают собственные проблемы, часто у них самих не всё в порядке с личной жизнью. И грешат они не хуже других. Может попы? Тоже нет, как показывает практика и за ними грешок водится.

Третий приоритет – материальные блага. Здесь не очень однозначную трактовку можно привести. Поэтому оставим излишки и остановимся на простом. Еда и жилье. Это самое необходимое. Естественно речь не идет о батоне хлеба, стакане воды и шалаше. Жилье и еда должны быть полноценными и достойными. Кто же авторитет здесь? Наверное, сейчас это бизнесмены! Вау! Стремимся к светлому будущему за крутыми парнями на модных тачках! Интересно они могут похвастаться, что у них всё есть. Конечно у них есть хорошая машина, дом, побрякушки… Но почему они не счастливы? Они же авторитеты в своём деле, или нет?

Наверное это очень обобщенно, но так проще разглядеть суть. Хотя, это может показаться противоречием, когда несколько абзацев назад я говорил о максимальном раскрытии вопроса, а здесь, наоборот обобщаю. Но уверяю вас, это только на первый взгляд. Умение обобщить так же важно, как и умение раскрыть вопрос. Ныряя в его суть и смотря на него сверху, даёт максимальное представление о его природе. Это, как рыбка в аквариуме. Может ли она полноценно представить суть своего аквариума? Она это сделает только тогда, когда вынырнет из него и составит общее представление об аквариуме. Вот пожалуй и всё. Что ещё нужно для сладкой жизни? Здоровье, любви и всех благ. Разобрались.

Теперь обратимся к тому, откуда берутся Гуры. Не секрет, ну а если для кого и секрет то объясняю, что любое объединение людей с общей целью создает некоторую общность. Эта общность выражается в общем мировоззрении, направлении деятельности (работе, хобби), мыслей и действий. Теоретически, в таком кругу людей должен возникнуть человек, который обладает наиболее правильными, чёткими суждениями, не боится действовать и т. д. То есть, он по всем параметрам превосходит остальных и добился этого самостоятельно, что определяет его внутреннюю силу. Такой человек обладает потенциалом, то есть жизненной энергией, которая помогает ему направлять остальных. Этого человека вполне можно назвать лидером и авторитетом. Но! Так ли происходит на самом деле? Давайте взглянем на любой пример из жизни.

Вот есть фирма или корпорация, вы работаете в ней, вы прекрасно понимаете, как всё устроено и не раз выводили эту корпорацию из самых сложных ситуаций. Или, по крайней мере видите очевидное, как это сделать. Казалось вы лидер в данной ситуации, авторитет. Но, повышения вам не дают, а ставят самого никчёмного и неумелого менеджера. Обидно и не справедливо. И ладно, можно понять, поставили своего, но этот свой настолько бездарен, что ведёт всех к краху этой самой корпорации, но вы работаете пуще прежнего и вкалываете, теряя свои силы, жизненную энергию, на этом месте… Вы реализуете желания и идеи владельца фирмы или корпорации за счёт собственного потенциала.

Итак, дядя Вася решил практиковать медицину. Но знаний в медицине у него ноль. Но Вася очень уж хочет иметь свою клинику. Что же делать Васе? А всё очень просто! Красиво убедить остальных, что он профессионал в этом деле! И тогда все остальные будут тратить свою жизненную энергию на реализацию Васиной цели, нежели развивать собственно себя. А Вася купил диплом и преспокойно размахивает им прикрывая своё невежество.

Возьмем тетю Дашу, психолога. Какова будет ситуация? Даша не может наладить собственную жизнь, пытается понять это, пытается наладить чужую жизнь, начинает набирать учеников, учить учеников, ученики выходят в люди, но что может передать таким ученикам проблемная тётя Даша? Только свои проблемы. А эти ученики вещают в народ, а народ слушает и реализует проблемы тёти Даши. А Дашеньке хорошо, она приобретает известность, ей несут денежки за совет как жить в таких проблемах. Тётя Даша может и книгу напишет. Но, тётя Даша не может сказать, что она всех обманывает и не знает, как решать эти проблемы, она вообще не знает, как работает сознание, она вообще не имеет представление, что такое человеческая мысль. Но разве теперь она может сказать обо всём этом людям, сотням, тысячам её почитателей? А люди тратят свою жизнь и направляют внимание на тётю Дашу с надеждой, питая её собственным потенциалом…

Но время идёт, и люди видят, что врач не лечит, психолог не помог, бизнес не получается… И он начинает искать ответы на вопросы. К другому психологу или врачу идти уже не хочет. А проблемы давят и давят…

И тут явился один человек, назовём его Пупкин, который наблюдал за всем этим. И делать этот человек ничего не хотел, да и тётя Даша, и Вася делиться с ним не хотели. Самостоятельно этот Пупкин не хотел возделывать свой сад, а хотел, что бы многие отдавали ему почести и блага. Он заметил, что некоторые люди, у которых довольно много потенциала, смогли понять, или интуитивно почувствовать, что их обманывают. Тогда, этот загадочный человек не желающий работать и что‑то создавать, задумался, как реализовать свои потребности за счёт других. Он не хотел самостоятельно реализовывать себя, да и собственной жизненной энергии у Пупкина нет для реализации его фантазий и желаний. И он смекнул, что здесь нужно не просто обмануть, но необходимо дать людям то, что они смогут почувствовать, проверить, сделать это так, что бы люди шли к нему не только за здоровьем, не только за душевным комфортом, но ещё и отдавали свой потенциал, свою жизненную силу, да и денежки тоже не помешают, пусть несут. При этом, он увидел, что плохие эмоции, когда вскрывается обман, для него очень опасны. От них он может заболеть и даже умереть. Зачем ему брать на себя негатив. Необходимо, что бы люди с радостью и благоговением несли ему и богатство, и положительную жизненную энергию. Задача была не из лёгких, но он это реализовал. Он создал очень простую и эффективную систему. Он стал чередовать обман с правдой для того, что бы люди поверили ему. И делал это так, что бы обман проверить было очень трудно. Человек, то есть Пупкин, решил, что для реализации этой идеи самым простым способом будет завлечь людей с помощью возможности, в первую очередь оздоравливаться. И он узнал, при этом узнал поверхностно, что физические упражнения очень полезны для здоровья и активизируют иммунную систему, что в свою очередь ведёт к положительным результатам. Сделав такое наблюдение, он взял в свой арсенал не только умение красиво говорить, но и набор физических упражнений, то есть йогу. Он придумал красивую историю своего просветления, важно сел, окинул всех взглядом и таинственно произнёс: «Я решил все свои проблемы, все проблемы только у вас в голове, не думайте о них, идите ко мне, у меня всё поймёте, я вас вылечу как физически, так и душевно, а о деньгах не думайте». Ну, или ещё как‑то красиво сказал. Получив некоторые результаты люди поверили и пошли к нему… А этого человека, то есть Пупкина, стали называть Гуру. Так Пупкин приобрёл свой сан авторитета.

Но на этом он не остановился. И у него возник закономерный вопрос: А как получить ещё больше? Он понаблюдал за тётей Дашей и сказал: Классно она придумала, её ученики являются поставщиками жизненной энергии с множества людей, таким образом можно задействовать их в свою пользу. Я буду во главе, создам ореол таинственности, и только избранные будут приходить ко мне и общаться со мной. А избранным кому не хочется стать? Но такой подвох могут заметить, поэтому нужно разбавить красивыми словами и самое главное, что бы эти слова были не на пустом месте. Тогда нужно взять и привлекать талантливых людей, у которых всё есть и всё хорошо. Можно богатых, можно бедных, но главное, что бы у них в каком‑то приоритете было всё супер, а в каком‑то пробел. И тогда Гуру сделал очень хитрый ход. Бедного, по пришествии к нему, необходимо было сделать богатым, больного здоровым, с душевной травмой сделать счастливым.

Как это реализовать? Элементарно! Он приближал к себе бедных и давал им возможность разбогатеть на том, что бы те получали денежки таким же способом, как и он. Они проходили курс «Гуру» и становились «дипломированными» специалистами, они теперь вещали от имени великого Гуру и богатели, но и не забывали делиться, организуя семинары, на которых присутствовал сам «святейший» и «добрейший».

Но с богатыми так не прокатит. У них всё есть. Тогда их можно сделать избранными учениками. Дать им статус, да и вообще сделать закрытый клуб и говорить им о том, что только им дозволено находится в этом клубе. И жажда избранности сделала своё грязное дело, оставалось нашему Гуре только поддерживать ореол таинственности и избранности.

А те, у кого душевная травма? Как быть с ними? Да то же без проблем. Пришёл молодой человек, который ни как не может познакомиться с девушкой. И вот Гура, незатейливо поговорит с ним, в другой группе поговорит с какой‑нибудь, такой же незадачливой, девушкой, а свести их вместе дело не хитрое. И стали фанатеть наши «возлюбленные» по Гуру и боготворить его и ставить всем в пример. Стали они говорить, как тот увидел их великие судьбы и суждено этим двум молодым, или не очень, людям быть вместе и творить на общее благо, то есть на благо Гуру. Ни кто и не задумался над тем, что он (Гуру) сделал. И сделал это, не по велению какой‑то там судьбы или кармы, увидев её где‑то в информационном поле Земли, а поступил не честно и можно сказать подло по отношению к «влюблённым».

И фактически, эти успешные люди стали приманкой. Морковкой для ослика. А ослики – это мы с вами. Морковкой может быть только личный пример типа – вот его знаете, он смог заработать миллион, выздороветь, найти любовь всей своей жизни и так далее. И множество людей, видя такой результат, с поклоном побежали к его Гурейшеству…

Тихо‑тихо не шумите, понимаю ваше негодование. Успокою, люди и зарабатывают и любят и выздоравливают вопреки всему. И этому есть объяснения, точнее кто‑то может объяснить, а кто‑то считает это чудом. И гуру здесь не причём. И врачи есть хорошие и психологи. Но просто давайте взглянем правде в глаза и отделим зёрна от плевел. Речь сейчас о другом, если не забыли, мы говорим о Гурах, а о чудесах давайте поговорим потом.

Гуры‑гуры, как вас жалко, вы всего лишь куклы. Ваша личность уже претерпела такие изменения и не в лучшую сторону, а вы и не осознали этого. Вот и суть практическая. Гуру – это, всего лишь, та самая морковка пастве, которая дается ослику, чтоб он послушно шёл. А над этой морковкой может стоять Гуру повыше «званием» и так далее. Такая пирамида выстроена практически везде, не обязательно вы о ней знаете, да и нет цели ни у кого посвящать вас в это. Вы же, для них ослики. Интересно, многие Гуру смогут признать это? А многие ли понимают, как они добились результата, и как облажались? Почему облажались? А потому, что любое действие отражается на психике и физике. Совершая действие, человек меняет себя, а как меняет человека обман, воровство, алчность и т.д.? Понаблюдайте за такими людьми.

Для того, что бы возникло ещё больше вопросов, которые бы позволили начать разбираться в них, хотелось бы затронуть ещё один важный пример. Поразмыслив над ним, возможно у вас получится увязать всё это в одну, некую глобальную, систему. И так, давайте пройдемся по нашумевшему, всеми любимому, наипозитивнейшему фильму «Секрет». Думаете, не может быть подвоха? Может. Скажете, не работает? Работает! Ещё как всё работает. Но только давайте вспомним на секунду про приоритеты в жизни. Можно ли назвать всех выступающих, в какой‑то степени, Гуру, я думаю можно. И они вещают о позитивном мышлении, счастье, а главный акцент строится на богатстве. Посмотрите на этих людей внимательно, и на каких приоритетах расставлен наибольший акцент. Здоровье – срастивший себе позвоночник, разве он действовал по указанию Гуру‑врачей? Чудо? Чудо. Вот пожалуй и всё. А остальное? Хочу трех женщин? Это что за приоритет? Любовь? Или призыв неполноценных мужчин полу… ‑мужчин к «многообразию» в сексе?

Возьмем счастливого Джо Витале, бывшего бомжа, не он ли выступает той самой морковкой? Или счастливого миллионера‑писателя. А он не морковка? Достаточно вставить одно чудо и все повелись. Вперед к позитивному мышлению! А счастья нет. И система не работает. Вроде всё дано все упражнения, все приемы всё, всё, всё… А не работает, хоть тресни. В связи со всем этим у меня и у вас возникает вопрос – ПОЧЕМУ? А сами участники фильма понимают, почему работает только у них, а у других нет?

Спросите у знакомых, которые не смотрели этого фильма про такую систему достижения целей. Мои знакомые говорили просто: «Я это и так знаю, и живу этим, на фига мне этот фильм.» Значит, система то работает. Верно, работает, а отличие в том, что они смотрят на это с другой стороны, без Гуру, а главное действуют без них. Вот и весь «Секрет». И приоритеты жизненные у них не навязанные, а собственные. И реализуют они не желания других, а всю жизненную энергию направляют на реализацию важных идей и ценностей, которые не связаны с конкретным Гуру и навязанными приоритетами. А с виду, вроде все одинаково, только, так называемые направления приложения человеческого потенциала разные.

Думаете я не знаю, что говорю? Оставляю Вам здесь место для размышлений…

Теперь станет немного яснее, кто же такие эти Гуру, со своим духовным ростом и со сверкающей оберткой. А выбирать всё равно Вам – кого кормить теперь будете.

Но если вы всё же решили повременить с моими доводами, то выбирайте не стесняйтесь, советую съездить в Индию и прикоснуться к родине йоги. Маленькая заметочка, можете поискать информацию в интернете, я не собираюсь убеждать в том, что йога родом не из Индии, знания у индусов о йоге, так и об умении возделывать почву и медицине, были придуманы не в Индии, а пришли к ним с другой стороны. Но это уже отдельная и широкая тема для разговора. Есть более грамотные люди, которые очень хорошо ориентируются в данной теме и пересказывать их я не буду, так как нет такой цели в рамках данного произведения. Думаю, вы сами прекрасно сможете найти информацию.

Но вернёмся в Индию. Как ни странно, даже там вы можете встретить земляка читающего лекции пастве. Успокойтесь не всё потеряно, в российских городах полно секций и Гурят, которые за небольшую стоимость проведут занятия с вами, пообещают открыть кундалини, научат позитивно мыслить, расскажут о ступенях посвящения, подключат к потоку энергии, опять же почти даром и это они будут называть пожертвованием, нет‑нет не платой, ни в коем разе, ведь просветление никогда не даётся за деньги. Скоро предложат пройти семинар для приближенных или инструкторов, там будут давать секретные техники и специальные упражнения, дадут Дикшу и подключат к Абсолюту. Кстати о Дикше. Это очень интересная тема, но к ней мы вернёмся чуть‑чуть ниже.

Гуру вам будут петь разные песни о том, что ни в коем случае нельзя давать «гурейские» техники неподготовленным людям, не потому что они не хотят, а потому, что можно нанести вред. Да собственно здесь, наверно, они и не лукавят, только вот какой вред наносят они этими техниками, и какие это техники? Это большой вопрос и требует дальнейшего рассмотрения, коей мы постараемся раскрыть, затронув некоторые его аспекты далее.

Ну а почти апофеоз всего этого съездить к истинному учителю, и он посвятит Вас в ученики, (в Гуры сразу не посвящают) тысяч за пять баксов. И вы теперь довольный, со статусом посвященного инструктора, можете тоже нести людям благо в этот мир! Приводите к нам гурят, огуреть они хотят! Привет! Ты с нами! О избранный!

Ну как, ничего не напоминает? Да на Гуру появилась целая мода. Богатенькие буратины платят любые деньги, что бы появились у них сверх способности, или, что бы быть избранными, просветленными, не такими как все, ближе к святыне, ближе к Богу! Аллилуйя братцы! Все идем к просветлению и прямиком к Божественному! Главное – не думайте много. Гуру всё знает.

Вы можете возразить, ну как же так! Нужны же учителя! И им нужно платить за их работу! Я не буду спорить с вами, кому‑то и нужны. Кому‑то нужно ведро гамбургеров, что бы наполнить свое пузо и быть счастливым и скорее всего он не понимает, что это приведет лишь к нарушению обмена веществ в организме, а может и понимает, что очередной «чикен макнаггетс» убивает его быстрее пули, но как наркоман не может слезть с иглы. И нужен человек, который поможет этому горемыке указать путь выздоровления, но пройти по нему он должен сам, включая свою голову и руководствуясь Душой. К сожалению, хорошие учителя скорее исключение из правил. Конечно, это печально. Но с другой стороны, за вас они все равно ничего делать не будут, и это хорошо, потому, что пройденный путь самостоятельно останется с вами навсегда.

Меняю Душу на Дикшу…

Один мой знакомый, назовём его Евгений, посетил практически все секты и течения, которые организовывались в Москве. Я так и не понял почему он это делал, может у него это было хобби, может действительно искал просветления… Но не столь суть в моём знакомом Жене, сколько в том течении, куда и я имел слабость попасть. Хотя эту слабость я обратил позднее в силу. Однажды, Евгений пригласил меня в новомодное течение, где давали Дикшу. Я конечно не знал, что это такое и мне стало интересно. Но посетив этих людей, я как‑то насторожился и не захотел принять их БЕСплатное посвящение в Дикшу. Я конечно не знал, что это за зверь такой. Может быть сработала интуиция, я не знаю, но я сказал, что подумаю и ушёл. Я решил немного разузнать про зверя‑Дикшу и был сильно удивлён. Сейчас поймёте почему. Это новомодное течение, как ни странно, пришло с Индии под видом духовности, где до сих пор практикуются обряды поклонения богине Кали Ма.

Кали Ма – одна из ранних ипостасей Парвати (современное название), что в переводе Черная мать, и культ поклонения этой богине увенчан кровавыми обрядами жертвоприношений. Но сейчас пытаются смягчить этот эталон бесчеловечных понятий путем подмены оных. Но изменилась ли суть?

А суть сводиться к тому, что необходимо безоговорочно принять единого Бога (Абсолют), слиться с ним, и тогда духовный рост будет обеспечен. Имена богов не называют, ведь он единый для всех. Но просто так сделать это (слиться с Абсолютом и стать на духовный путь) не получится, необходимо беспрекословное подчинение своему учителю (Гуру), а главное не задавать никаких вопросов. Гуру всё сделает за вас.

Самым распространенным внедрением в сознание способом этого учения, является постулат о духовном росте и развитии. А у некоторых Гуру сделать это можно только открыв энергетические центры через тантрические упражнения, которыми не прочь заняться духовные наставники (Гуру) со своими молоденькими прихожанками. Что то это напоминает обряды чёрной тантры. Чёрная тантра использовалась для снятия энергетического потенциала с людей. А если уж совсем по простому о чёрной тантре, то необходима сексуальная близость с Гуру.

Очень уж этот вариант с Абсолютом и Единым Богом (а варианты на тему посвящения и культы различаются, но если свести их к одному знаменателю, то суть не такая уж безобидная получается) понравился «сильным» мира сего. Деньги дают им возможность приезжать к самым крутым Гуру, наверно нравиться быть им избранными. А главное, чем больше заплатишь, тем ближе к Богу будешь. Что же, время расставит всё на свои места. А мы посмотрим на то, за что они платят, и сделаем выводы.

Вот мы и подошли к Дикше, миновав небольшое введение в тему. Любимым и самым необычным способом просветления и посвящения в избранные или в ученики, является передача Дикши. Вроде там почти всё безобидно, приехал подышал, Гуру возложил на тебя ручку, ты заплатил, и дали тебе духовность, дали новое духовное имя, да ещё и секретное словечко нашептали, карму забрали и ходи, радуйся жизни. А так ли это на самом деле, и есть ли чему радоваться? Я попытался разобраться в этом и вот что нашёл. Курсивом в кавычках я выделял слова и определения найденные в интернете на общедоступных ресурсах.

И что же из себя представляет эта загадочная, и всеми «любимая» Дикша?

«Ди́кша – обряд посвящения в ученики в индуизме. Является древней религиозной практикой основных направлений индуизма. Обряд дикши проводится гуру, который при этом передаёт ученику определённую мантру, а в некоторых случаях также ЗАБИРАЕТ его КАРМУ. ДИКША ПРЕЖДЕ ВСЕГО ВЫСТУПАЕТ КАК ПОСВЯЩЕНИЕ В ЖИЗНЬ СЛУЖЕНИЯ И ПРЕДАННОСТИ БОГУ, как возможность вступления в более близкие взаимоотношения с Богом через посредство гуру.»

Я стал анализировать и задавать вопросы, которые задавать в подобных учениях нельзя. Прочитав это определения я так и не нашёл полного раскрытия термина Дикша. Но я вывел примерную формулу, Дикша – это какой‑то процесс, который позволяет мне безоговорочно служить Богу. Но мне очень интересно, что же это за процесс? Поэтому, я решил раскрывать вопросы по мере их поступления, надеясь на волю случая. И я задал себе первый вопрос, а что же такое карма? Давайте разберём, а то многие любят сыпать словами, а понятия не имеют о чём речь на самом деле.

«Карма – дело, действие, труд – причина‑следствие, воздаяние – одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, причинно‑следственный вселенский закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу.

Через посредство закона кармы, последствия действий создают прошлый, настоящий и будущий опыт, таким образом делая человека ОТВЕТСТВЕННЫМ за свою собственную ЖИЗНЬ. Деятельность, совершаемая человеком в освобождённом состоянии мокши, не производит плохой или хорошей кармы.

Понятие кармы уходит своими корнями к ранним Упанишадам (древние тексты), по которым все живые существа несут ответственность за свою карму – свои действия и их последствия – и за своё освобождение из круговорота рождения и смерти самсары.»

Вот такое длинное определение. Что же из этого всего можно понять? Согласно этому определению, это закон причинно‑следственных связей, и если немного перефразировать, то все, что Вы сделали, является Вами и Вы несёте за это полную ответственность как за совершённые действия, так и те, которые совершите. И тут же возникает вопрос, если Гуру такие правильные, то зачем им моя карма (мое развитие накопленное за прошлые и сегодняшнюю жизнь)? Зачем хорошему человеку освобождаться от кармы, если он и так совершает праведные дела? А если это плохой человек, как следствие снятие кармы, он может творить безнаказанно то, что захочет? Да и вообще несправедливо будет убирать карму у плохого человека. И почему тогда Гуру не берут на себя карму плохих людей, преступников, разных больных? Это ведь было бы очень правильно с точки зрения их же понятий.

Проанализировав чуть‑чуть понятие кармы я так и не нашёл, что подразумевается под термином Дикша, как он раскрывается с позиции посвящения. Стало понятно, что Гуру может забрать карму, но сам процесс обряда посвящения не очень понятен. Исходя только из этого определения полноценно понять Дикшу у меня не получилось. И я решительно сделал шаг вперёд.

«Все течения сходятся на том, что правом посвящать в ученики может обладать только возвышенный и высококвалифицированный гуру, который, как правило, должен принадлежать к парампаре (цепи ученической преемственности) одной из авторитетных сампрадай (религиозная система) индуизма и получить от своего гуру в парампаре право принимать учеников. Часто другими необходимыми требованиями является ПРИНАДЛЕЖАТЬ К СОСЛОВИЮ БРАХМАНОВ (Брахма́н – в индийской идеалистической философии (как в ведической вообще, так и в йоге в частности) – понятие, обозначающее безличный, индифферентный абсолют, „душу мира“, первооснову всех вещей и феноменов.) или наличие брахманической инициации. Гуру обычно рассматривается как представитель Бога и ему оказывается соответствующее почтение.»

Ничего не напоминает? Ты избранный! Прям так и хочется иронизировать. Но я постарался не эмоционировать и продолжить свои поиски. На этом этапе я уяснил, что дать Дикшу может только тот, кто реально крутой Гуру. Но мой пытливый ум всё равно не сдался. Я подумал, что если Гуру так крут, то наверняка сможет дать полное и чёткое определение понятию Дикша. Ведь если человек понимает то что он делает, то объяснить другому не составит труда. Воодушевившись таким выводом я продолжил.

Вот ещё одна небольшая выдержка, после прочтения которой у меня сразу возникла куча вопросов.

«Существуют разные формы дикши: в некоторых течениях вайшнавизма обряды различаются в зависимости от КАСТОВОЙ принадлежности кандидата, а в шиваизме и тантризме принимаются во внимание ПРИРОДНЫЕ НАКЛОННОСТИ И ХАРАКТЕР КАНДИДАТА на получение дикши. Другие виды дикши, такие как посвящение в монахи, включают в себя обет безбрачия, ОТКАЗ ОТ ВСЕЙ МАТЕРИАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ВСЕХ МИРСКИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ, ВКЛЮЧАЯ СЕМЕЙНЫЕ УЗЫ.»

Здесь меня смущает только последнее предложение, отказ от всего включая и семью. У меня возникает вопрос. Как Гуру собираются продолжать свой род? По их же верованиям Душа может перевоплощаться и будучи даже монахами им необходимо тело в следующей жизни для продолжения своего совершенствования, если конечно они уже при жизни не уйдут в нирвану. Но если этого не случится по каким либо причинам, то перевоплотиться они смогут наверное только в то тело, которое им близко по родству его Души. А раз так, то это может произойти только в его собственном потомстве, Так как именно оно может дать наиболее тождественные параметры для будущего воплощения. Тогда какой смысл отказываться от всех материальных благ, которые с большим трудом нарабатывались, а часто не им самим, а целой семьёй и поколениями, отдавать кому‑то или просто отказаться от этого неизвестно в чью пользу будет просто нецелесообразно. Ведь можно и не отказываться, и тем не менее совершенствовать свои духовные качества.

Потом следующее, отказ от мирских обязанностей. Если у меня маленький ребёнок, то по их же учению необходимо оставить его и отказаться от обязанностей родителя. А если я высокопоставленный чиновник, то отказ от своих обязанностей – это просто предательство Родины.

То что я прочитал мне хоть и не понравилось, но может я что‑то и не понимаю. Может это моё такое представление и есть какие‑то нюансы. А раз так нужно разбираться далее. Ну хорошо, раз на этом я ещё не дошёл до кондиции и не закрыл найденные мной материалы, значит необходимо продолжать до конца. Мало ли кто чего пишет. Завидуют наверное избранным, вот и порочат имя святейших Гуру. Да тут ещё я со своими взглядами и рассуждениями. Поэтому, я решил взять и найти авторитета и из его уст услышать, что такое Дикша. Вот высказывание одного из Гуру, по всей видимости он крутой, так как довольно известная личность. Может быть в этот раз вопросы иссякнут. Представляю вам Гуру – Пилот Баба «Дикша‑Посвящение»:

«В настоящее время секрет посвящения полностью утерян. Так называемое образование и цивилизация сделали человека более эгоистичным. Сдача всегда была трудна, а сейчас она стала почти невозможной. Именно мастер знает работу энергии. Он определяет наилучший способ трансформации энергии в более тонкую, внутреннюю. Только он знает, как это делать, что делать и что произойдёт. Но это не может быть открыто ученику пока оно действительно не случится. А ЕСЛИ ОТКРЫТЬ, ТО УМ УЧЕНИКА ИЗМЕНИТ ЗАПЛАНИРОВАННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ.

Поэтому, мастер не поясняет того, что он будет делать для вашего же блага. Во время посвящения, он, используя свою энергию, как бы входит в ваше тело и ум и очищает их. Мастер может это сделать только если вы восприимчивы и имеете к нему полное доверие. Если это не так, мастер не может войти в ваш внутренний мир, преобразовать вас и отправить во внутреннее путешествие.

Способом вашей жизни стала закрытость вследствие борьбы, которую вы ведёте. А ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ МАКСИМАЛЬНОЙ ПОЛЬЗЫ ПОСВЯЩЕНИЯ КЛЮЧЕВЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ СМИРЕНИЕ, ПОЛНАЯ СДАЧА И ПОЛНАЯ ОТКРЫТОСТЬ.

ЭГО – ВЕЛИЧАЙШИЙ БАРЬЕР ДЛЯ ПРИНЯТИЯ энергии, которую мастер даёт ученику во время инициации. ТАМ, ГДЕ ЭГО, ТАМ «ЯЧЕСТВО», А ОНО ТОТ ЖЕ БАРЬЕР, КОТОРЫЙ НЕ ПОЗВОЛЯЕТ ПЕРЕДАЧЕ ПРОИЗОЙТИ.»

Ну вот, привык я дотошно разбираться во всём. Пусть меня осудит кто‑то, а кому‑то, может это пойдёт на пользу. Вроде бы так гладко слова ложатся и я уже готов к принятию Дикши, но я беру себя в руки, и пытаюсь понять, что же такое ЭГО, которое так мешает Гуру предать мне Дикшу. И вроде что‑то начинает проясняться. Дикша – это процесс инициации посредством передачи энергии для того что бы я служил Богу. Правда, как и что при этом происходит не совсем ясно. И почему Ум меняет результат, так же не ясно. Да ещё и не ясно, что за результат должен быть. Почему смирение и с чем, кому или чему сдаться, что я должен открыть и для чего. Вообще, если бы Гуру объяснил мне всё это, может было бы легче ему передать мне Дикшу, а мне её взять. Ладно, уже как‑то чуточку ближе. С одной стороны, если я не разберусь в этом вопросе, то я не смогу её получить, а разобравшись, сделать это будет гораздо проще. С другой стороны можно и не разбираться, но тогда есть опасность того, что мои усилия пройдут прахом и долгожданная Дикша не будет получена. Поразмыслив немного, я выбираю первое, тогда уж наверняка, устранив препятствия, я добьюсь долгожданной цели. Давайте, наконец, вместе выясним, что же это такое Эго:

«Латинское слово ego – часть человеческой личности (этот термин внедрился в сознание только с навязыванием науки психологии), которая осознаётся как „Я“ и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Я – местоимение обозначающее себя самого.»

Получается, что то, как человек себя идентифицирует или выделяет из окружающей среды на основании чего‑то и есть личность. Но оная мешает получению Дикши. Мы на шаг ближе к ответу. Нужно теперь понять, что это за личность, которая мешает. Давайте раскроем и этот термин «личность». А то получается всё сыпим словами и лично я никак не могу понять простых вещей. Некоторые сухие и непонятные определения я не стал приводить, так как сделать каких либо выводов из них не представляется возможным не раскрыв ещё кучу слов. Поэтому, что бы не путаться в многообразии терминов, я убрал лишнее и постарался, как можно ярче выразить раскрываемые слова. Приведу несколько, на мой взгляд, важных определений личности:

«Сущностная характеристика личности и её основные особенности определяются: содержанием мировоззрения человека, его психологической сущностью; степенью целостности мировоззрения и убеждений, отсутствием или наличием в них противоречий, отражающих противоположные интересы разных слоёв общества; степенью осознанности человеком своего места в обществе; содержанием и характером потребностей и интересов, устойчивостью и лёгкостью их переключаемости, их узостью и многогранностью; спецификой соотношения и проявления различных личностных качеств».

Если я правильно понимаю, то Гурам мешает дать мне Дикшу (напоминаю, что пока мы так и не определились, а что же собственно это за процесс такой) мои представления о мире – моё мировоззрение, моё самоопределение. То есть, всё то, что я знаю, на основании чего я действую, все мои ценности, они предлагают слепо убрать или обменять на их мировоззрение? Или как? Я не понимаю? Может они утверждают, что их мировоззрение более правильное, у них отсутствуют противоречия, они осознанны, их действия более правильны, их представления о мире более широки, а личные качества намного лучше чем мои? Правда, как это выражается и в чём, они почему‑то не говорят. Пусть тогда пояснят, а то говорят, что мой ум не может этого понять, даже не пробуя мне рассказать о том, что они мне дают. Просто добрый дядя говорит: «На бери Дикшу и не задавай вопросов, будешь служить Богу, а какому, я так же не скажу.» Нет. Я так не могу.

Кстати, про мировоззрение мы затронем немного ниже, а сейчас хотелось раскрыть другой аспект, поэтому продолжим.

«Личность – результат процесса воспитания и самовоспитания (саморазвития)».

Вот это уже интересно. С одной стороны это и моя карма (жизненный опыт) в том числе, и мировоззрение, и труд моих родителей, и учителей, общества в целом. Это колоссальное приобретение моей личностью. Можно сказать эволюция. Может здесь и есть пробелы, но я знаю, по крайней мере то, что мне дали или продолжают давать. Но я в упор не могу добиться ответа, что же мне предлагают взамен этого! Мои родители воспитали меня так, что бы я старался найти как можно больше ответов. Вот я и ищу. Что же дальше поиск нам раcкроет?

«Человека можно считать личностью, если в его мотивах существует иерархия в одном определённом смысле, а именно если он способен преодолевать собственные побуждения ради чего‑то другого. В таких случаях говорят, что субъект способен к опосредованному (т.е. не прямому, причины поступков не всегда осознаны, прим автора) поведению. При этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы».

То есть, одной из характеристик личности считаются поступки, которые человек совершает не только исходя из собственных интересов, но из интересов окружающих его людей, даже если он этого не осознаёт. Он действует на благо других, может в какой‑то мере интуитивно. Получается, такое качество может быть присуще только личности. Мало того, исходя из этого описания, человек обладающий личностью способен контролировать свои желания. Неужели Гуру считает, что эти качества мешают принятию Дикши?

«Способность к сознательному руководству собственным поведением. Это руководство осуществляется на основе осознанных мотивов‑целей и принципов… Оно (поведение, прим. автора) предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности».

Я даже не знаю, что добавить. Если сознательное руководство поведением, самосознание у человека, если его мотивы и поведение имеют высокие нравственные принципы, то как такие качества мешают получить Дикшу? Это либо очень что‑то такое крутое, что я действительно не понимаю, либо здесь есть какой‑то подвох. Может с такими качествами личности нам Дикшу и не нужно получать? Может быть, как раз Дикшу должны получать те, кто не обладает такими качествами и их плохое воспитание, отсутствие мировоззрения или неправильное видение мира являются препятствием? Логично было бы рассудить так. Вед Гуру считается высшим и почитаемым авторитетом, как мы выяснили ранее. Ладно, пока оставим этот вопрос на совести Гуру. Ведь мы всё‑равно так и не выяснили, что же такое сам процесс передачи Дикши.

Неуёмная жажда знаний ведёт нас дальше. И конечно, самое интересное я оставил на последок. Я специально написал выдержки из определений в такой последовательности и, как мне кажется, для простоты восприятия. Хоть некоторые цитаты имеют немного размытый характер, но они очень чётко описывают качества присущие личности. И сделал я это, что бы вы быстренько прошли по волнам моих приключений в области анализа, который конечно проходил не один день и мои размышления были далеки от того, что я так коротко излагаю сейчас. Я хотел, что бы вы так же прочувствовали это, как и я, дабы избежать ошибок в дальнейшем.

На данный момент это уже сложенная система мировоззрения, которая позволяет мне идти дальше, но на тот момент у меня было только то, что я смог найти самостоятельно и сделать определённые выводы.

Давайте подведём небольшой итог. Дикша – это процесс передачи энергии. Важным моментом является то, что Гуру при получении мной Дикши может забрать мою карму, то есть эволюционные наработки моей личности, которая, как выяснилось, мешает этому процессу. При этом я должен открыться Гуру, смириться и не сопротивляться, иначе это сделать затруднительно, ибо сознание может помешать. Этот процесс нужен для того, что бы служить Богу, имени у которого нет. Или Гуру просто не говорит его. При этом не уточняется, какими качествами должен обладать человек для принятия Дикши.

Вот примерно с таким определением я и остался один на один с этой Дикшей и вопросом: Быть или не быть Дикше?. Но «авось» случился. И я наткнулся на одно научное и простое описание личности, что заставило меня идти дальше в своих познаниях и поиске ответов.

«Эго – Личность – это индивид, осознающий свою индивидуальность. У шизофреников может наблюдаться расщепление личности, а у олигофренов её отсутствие.

Атрибуты личности – Воля, Свобода, Разум.

Комплекс устойчивых компонентов личности – Темперамент, Характер, Способности, Мотивация».

После прочтения я вздрогнул. Получается, меня призывают отказаться от осознания своей индивидуальности, отказаться от Воли, Свободы, Разумности, и других характеристик личности в угоду служению Богу, о котором я ещё и ничего не знаю, и Гуру это держит в секрете! Может он сам не знает что говорит? Но вроде это один из самых уважаемых авторитетов. Нас призывают покориться, и все качества присущие человеку засунуть куда подальше? Я был слегка шокирован. И здесь я решил докопаться до истины, чего бы мне это не стоило.

Я обратился к некоторым религиозным текстам, надеясь получить хоть какое‑то разъяснение. При этом, я подумал, что может просто это всё так сложно объяснено и моего разумения просто не хватает для правильного анализа. И вот что я нашёл:

«Каждый человек, по учению Православия (просьба не путать с Православными Христианами, Прим. автора ), непостижимо является полноценной личностью сразу же в момент своего зачатия в утробе матери. Именно поэтому Православие категорически запрещает аборты (убийство зародившихся детей). Однако, личность человека вечно раскрывается, развивается, обогащается, совершенствуется (или же, напротив, деградирует и саморазрушается) не только в течение всей земной жизни человека, но и после его смерти. Все люди (как и все духи) считаются свободными и уникальными личностями, в том числе: человеческие эмбрионы, младенцы, дети и другие.

Личность может быть способной и гениальной, а может быть бездарной и серой (невыразительной), притягательной и отвратительной, самоотверженной, героической и эгоистичной и мнительной, добродушной, любящей, честной и преступной, злобной, маниакальной, хитрой».

После прочтения я сделал вывод, что и не ошибался, моё понимание личности носило правильный характер. Может быть, так не все думают, как написано в данном отрывке, но мне, по крайней мере, это близко. Мне кажется это правильным. Исходя из этого описания никто не хочет забрать твою личность, карму, а наоборот, говорят о том, что она может как развиваться, так и деградировать, то есть разрушаться. И даже, Бог, а главное Гуру тут ни причём. Все уважают личность и она никому не мешает. Если конечно не обладает плохими качествами и не занимается вредительством, но это ведёт к деградации. Такая личность сама себе делает плохо. Многообразие в качествах личности даёт ей возможность развиваться, совершать те или иные поступки, что так же ведёт к развитию и наработке кармы. Конечно, я сделал такой вывод не только из этого отрывка, но мне кажется, он очень хорошо выражает все эти мысли, которые я пытаюсь донести до читателя.

Следующий отрывок приведён мной для того, что бы вы прониклись тем, что люди уважительно относятся даже к зачаткам личности:

«Существуют религии, где категорически запрещается убивать любых живых существ, так как они являются потенциальными личностями и в одной из своих следующих жизней могут стать человеком, то есть индивидом».

Представляете глубину взгляда таких людей? И они не считают, что можно забрать карму и личность может послужить препятствием служению Богу… Но тут у меня невольно закралась крамольная мысль. А что если всё это время я вообще не так смотрю? А что если нужно понять, что же это за Бог такой, которому нужны слуги и личность человека мешает в этом преуспеть?! В принципе, тогда Гуру ведёт просто какую‑то неправильную деятельность, античеловеческую. Это прям какой‑то рабовладелец.

Ведь какой бы не была личность, у нее сохраняется возможность развития, у неё есть возможность исправить плохое, но от которой нужно отказаться и отдать себя на милость Гуру, а как следствие и его Богу.

Интересная возникает картина! Все так прям и хотят присоединится к единому Богу отказавшись от собственной ЛИЧНОСТИ (Эго) и потенциала развития. И возникает вопрос – зачем всё это нужно Гуре‑Богу, у которого и так всё есть, и который если надо, может и сам сотворить какой угодно мир для себя? Может всё‑таки эти экзотические Гуру нам что‑то не договаривают? Тогда продолжим анализировать. И вновь обратимся к высказываниям Пилот Баба «Дикша‑Посвящение». Только не надо думать, что это единственный глаголец на всю планету. Подобных высказываний сотни, причем в разных конфессиях и направлениях, и под разными именами:

«Для полноты эффекта инициации отдача должна быть тотальной. Частичная отдача недостаточна. Если отдача полная, то ЭГО не подступится, поскольку всё заполнено тотальной отдачей. Если отдача частичная, то ЭГО распадается на две составляющие: первая сдаётся и восприимчива, а вторая не сдаётся и не восприимчива.

Течение энергии действительно происходит. Поскольку она перетекает от высокого уровня к низкому подобно электротоку, бегущему от высокого к низкому потенциалу, то инициация невозможна, пока принимающий ПОЛНОСТЬЮ НЕ СДАСТСЯ И НЕ СТАНЕТ СМИРЕННЫМ. Тогда инициация происходит. Инициация лишь тогда возможна, когда вы на более низком уровне, а значит должны быть скромны…

Энергия может стекать вниз к любому, КТО ВОСПРИИМЧИВ, СКРОМЕН, СДАЛСЯ. Чтобы принять нужно ГЛУБОКОЕ СМИРЕНИЕ. ИНАЧЕ ВЫ САМИ ПО СЕБЕ ПИК, вы не долина, и энергия не стечёт на вас.

Или Вы не простая «штучка»: пик эго, а не энергии. Не сущее, не блаженство, не сознание; вы – РОКОВОЕ «Я», ВЫ ПИК, И ТАКОМУ ПИКУ НИКАКАЯ ИНИЦИАЦИЯ НЕ ВПРОК. ЭГО – ЭТО БАРЬЕР, ОНО НАКРЫЛО ВАС, И ВЫ НЕ МОЖЕТЕ СДАТЬСЯ.

Чтобы стать учеником, чтобы быть инициированным надо СДАТЬСЯ ТОТАЛЬНО. Не частично, а именно полностью. Нельзя сказать: «Частично сдался», в этом нет смысла. Так вы всё ещё со своим эго. ЭГО ДОЛЖНО СДАТЬСЯ, И КОГДА ОНО СДАЁТСЯ, ВЫ СТАНОВИТЕСЬ ВОСПРИИМЧИВЫМИ подобно долине, куда с вершины стекает поток. То, что я говорю не символично, это действительно так.

Любили ли Вы когда‑нибудь? Тогда вы могли почувствовать поток, а не любовь между двух тел. Это действительно поток энергии – передающейся, преобразующей, запасённой и отдаваемой. В любви оба на одном уровне. И оба могут оставаться пиком эго, а любовь не может.

А с мастером Вы не на одном уровне, И ЕСЛИ ПОПЫТАЕТЕСЬ, как в любви БЫТЬ НА ТОМ ЖЕ УРОВНЕ, ТО ИНИЦИАЦИЯ СТАНОВИТСЯ НЕВОЗМОЖНОЙ. ИНИЦИАЦИЯ ВОЗМОЖНА ТОЛЬКО ЕСЛИ ВЫ УРОВНЕМ НИЖЕ, ЕСЛИ ВЫ СМИРЕННЫ».

Если спросите: зачем я привёл такой длинный текст, то я отвечу: что бы вы максимально увидели приём Нейролингвистического программирования. Особенно посмотрите на то, как делается акцент на слове сдаться и смириться.

Что‑то это очень напоминает курс по гипнозу. Да и на самом деле это практически так и есть, только название немного поменяли – НЛП. Лично мне сразу непонятно, почему для духовности нужно сдаваться и смиряться? Лично мне кажется, должно быть наоборот. Духовность – это стремление к лучшим качествам, которые даются посредством борьбы с окружающим нас злом и злом в самом себе. Если гурейский Бог так хорош, то, наверное, он так же борется со злом. И почему тогда нужно всё время смиряться, не задавать вопросов, и отказаться от самого себя? Да ещё и сдаться при этом? Тогда, зло получается победит?

Я всё не угомонюсь. Хочу получить чёткий и ясный ответ. Продолжим.

Вот одно из высказываний о Дикше. Вероятно, кто‑то решил блеснуть знакомыми словами и кое о чём проговорился:

«Это нейробиологический процесс и его нельзя получить при медитации, молитве или какой‑либо специальной практике. В процессе дикши происходит передача энергии, которая оказывает воздействие на головной и спинной мозг и то, что называют чакрами. В основном вся работа производится на лобных и теменных долях мозга. Пробуждаются (активизируются) лобные доли и деактивизируются теменные доли, кроме того, энергия посылается для пробуждения чакр. Всё это, в свою очередь, словно раскрывает ум и устанавливается связь между Богом и человеком. Тогда Высшие Энергии овладевают ситуацией, после чего работают над органами чувств, освобождая их из тисков ума (вырывая их из его „железных когтей“). Когда это происходит, человек становится свободным от иллюзии самости, наступает его слияние с Богом.»

Возникает вопрос, если личности уже нет, ума нет, меня слили с Богом, да деактивизировали теменные доли головного мозга, то зачем это нужно? А главное кому? И наверное венечная чакра, что соответствует теменной доли головного мозга, просто не нужна посвященным то есть Гурам. Но они же и говорят, что открывать нужно и её. А сами получается закрывают. Странно, противоречие, нелогично получается. Так в чем подвох? А вот научные изыскания про теменную долю мозга:

«Теменная доля головного мозга – одна из долей каждого полушария большого мозга, расположенная кзади от центральной борозды, позади лобной, над височной и перед затылочной долей. В состав теменной доли входят: чувствительная кора (локализующаяся в коре постцентральной извилины; в коре нижней теменной дольки расположено ядро двигательного анализатора, осуществляющее координацию всех целенаправленных сложных комбинированных движений; в коре верхней теменной дольки – ядро кожного анализатора стереогнозии и участки ассоциативных зон…

Функции теменной доли: ориентация в пространстве зависит от правой теменной доли, способность к счету, письму, чтению определяется левой теменной долей, восприятие тепла, холода, боли осуществляется обеими теменными долями, в частности отвечает за пространственное мышление…

Правая теменная доля головного мозга отвечает за самоопределение человека, заставляя его критически воспринимать себя в окружающей среде. Люди со слабо развитой правой теменной частью считают себя наиболее одухотворенными, научный факт. А еще теменная доля мозга отвечает за способность к самоконтролю…

Теменная доля ответственна за весь многообразный пространственно организованный опыт человека, приобретенный с раннего детства (кинестетические навыки одевания, умывания, ходьбы, пользования ложкой, иглой и т. п.), она позволяет осязать структуру тела, его частей, на ощупь при закрытых глазах узнавать предметы».

Мне кажется если вы умеете читать, а раз вы так далеко забрались то умеете, мои пояснения в связи с этим будут излишни. Так зачем деактивизировать эту часть? Что бы человек не мог самоопределиться и контролировать себя?

Получается процесс Дикши – это процесс, который полностью стирает личность человека и делает из него служителя Гурейского Бога. Причём безропотного служителя не способного к критической оценке себя и обстоятельств. Лично мне такая Дикша не нужна. Тьфу на неё! Забирайте вашу Дикшу себе обратно!

Негодуя, я всё же взял себя в руки и решил ещё немного покопаться в этом процессе Дикши. Мне казалось, что чего‑то не хватает. Моя интуиция мне подсказывала, что есть ещё что‑то, что я не узнал. А мне нужна была не полуправда, а вся истина.

Ну а теперь держитесь покрепче за свои доли мозга дамы и господа, отмотаем немного времени назад и узнаем, что под собой подразумевает слово Дикша в чуть более старые времена. Выпейте валерьянки, что бы стресс унять, и вперёд к истине. Может, после прочтения этой книги, кто‑то мне снова скажет, что я ему не друг. Так как его представления и мировоззрение пошатнётся, и созданный иллюзорный мирок будет довлеть над таким человеком. Но, на мой взгляд, лучше поздно узнать правду, чем пребывать в невежестве всю оставшуюся жизнь. И так:

«ДИКША – РЕЛИГИОЗНОЕ САМОУБИЙСТВО В ИНДИИ. Религиозное самоубийство в Индии – дикша – возводилось в подвиг как самопожертвование богу или очищение от грехов. Такие самоубийства совершались путем самосожжения или самоутопления. В средние века нередко производились массовые религиозные самоубийства. Были и кровавые жертвоприношения в храмах богини Кали, когда молящиеся отрезали себе части тела или убивали себя.

Особенно массовыми были религиозные самоутопления во время паломничества к священным рекам – тирт‑хам. Тот, кто совершает дикшу (самоубийство), якобы достигает мокши – полного освобождения от страданий земной жизни. Самым лучшим для самоутопления считается место слияния Ганга с Джамной у города Аллахабада. Существуют также указания о том, как следует совершить самоубийство, а наиболее предпочтительным считается спрыгивание в реку с ветвей священного баньяна (дерево). Кто это сделает, тот, по поверью, попадает в обитель бога Шивы. В Аллахабаде по сегодняшний день существуют тысячелетние баньяны, простирающие толстые ветви над мутными водами Ганга. КАК В ПРОШЛОМ, С ЭТИХ ДЕРЕВЬЕВ В НАШИ ДНИ ПРЫГАЮТ В ВОДУ НАИБОЛЕЕ РЕВНОСТНЫЕ ИНДУИСТЫ, ЧТОБЫ ПОКОНЧИТЬ ВСЕ СЧЕТЫ С ЖИЗНЬЮ И ТЕМ САМЫМ ОБРЕСТИ «СПАСЕНИЕ».

Еще одним древним обычаем религиозного самоубийства индуистов является смерть под колесами тяжелых колесниц. В связи с этим существует другой вид паломничества – к храму Джаганнатха в Ориссе. Здесь ежегодно в начале сезона дождей при огромном стечении паломников перевозятся из храма в другой конец города статуи богов. В наши дни принимаются все меры, чтобы предотвратить эти кровавые мистерии. Однако отдельные случаи «соединения с божеством», а также увечья и ранения происходят ежегодно. Колесницы тянут канатами многочисленные прислужники храма. По обеим сторонам от них шествуют слоны в ярких обрядовых одеждах. Большие наряды полиции едва справляются с тем, чтобы оттеснять толпы от огромных тяжелых колес, к которым прикованы взоры фанатиков».

Подготовка текста

Ревяко Т. И., Трус Н. В.

http://bibliotekar.ru/encSuicid/17.htm

Фактически Гуру не врёт, давая название процессу – Дикша. Вы действительно совершаете самоубийство своей личности. Наличие живого тела ещё не говорит о том, что с личностью всё в порядке. И доказательства тому наличие людей в психиатрических клиниках. Собственно Гуру говорили правду, только не раскрывали понятия. Ведь нормальный человек никогда не совершит подобное. А если его станут убивать, он станет сопротивляться, его личность станет сопротивляться. А если личности нет? То и делай с человеком всё что заблагорассудится. И если всё это спокойно и уравновешенно воспринять, то прикрыв себя красивыми словами, такими как духовность, Бог, Дикша и так далее, Гуру проводили только им понятную политику. Но зачем им это нужно? Да очень просто! Наш Гуру Пупкин получает идеальных, фанатично преданных последователей‑рабов, без личного мнения, полностью подконтрольного и зависящего от его «Светлейшества». Такие люди в сектах безоговорочно выполняют все необходимые требования Гуру. Тогда кто же такой этот Гуру? На мой взгляд – просто паразит. А паразиту необходимо из кого‑то сосать кровь, он так живёт, природа у него такая.

Ну как, в обморок не упали? Возникает вопрос, а зачем все это нужно? Да ещё так сложно? Вот наверно на него и стоит ответить, раз это происходит, то действительно зачем‑то и кому‑то это нужно.

Давайте, на минуточку доп