Висновок. ’’ У цю маленьку, фізично слабку людину було укладено щось тверде, як скеля, щось таке, з чим не могла впоратися ніяка фізична сила

’’ У цю маленьку, фізично слабку людину було укладено щось тверде, як скеля, щось таке, з чим не могла впоратися ніяка фізична сила, як би велика вона не була… він володів якоюсь царственою величчю,яка вселяє оточуючим повагу… Він говорив завжди просто й по суті, без зайвих слів. На слухачів діяла абсолютна щирість цієї людини, її особистість, здавалось в ньому приховані невичерпні джерела внутрішньої сили… Знайшовши внутрішній світ, він випромінював його на оточуючих і йшов по тернистому шляху безстрашно, твердим кроком’’[ 19,с.216]. Так писав видатний державний діяч, перший прем’єр - міністр Республіки Індії Джавахарла Неру про людину, яка понад трьох десятиліть очолювала індійський національно - визвольний рух і привів його до історичної перемоги.

Махатму Ганді довелося побачити перші, безпосередні плоди героїчної боротьби свого народу за національну свободу, досягнення якої він присвятив все своє життя,але в той урочистий момент,коли в ніч з 14- 15 сепня 1947 над бастіонами Червоного форту в Делі замайорів триколірний прапор незалежності Індії і переважна більшість індусів раділо,лише один національний лідер був занурений у глибокий траур - це був Ганді. Здавалося б збулося те, до чого він прагнув, в ім’я чого йшов на страждання, заради чого він жив і боровся, насправді він переживав саме гірке у своєму житті розчарування, і те, що відбувалося навколо, розглядав як катастрофу, як крах своїх надій. Перед його народом відкривалися широкі перспективи, він же мав дуже важкі передчуття, і вони його не підвели,оскільки він був убитий індусом – фанатиком.

Особистість і вчення Ганді зробили значний вплив на багатьох націоналістичних діячів Сходу. Його методи боротьби мали поширення у визвольному русі африканських народів. Ідеали і принципи гандизму стали ідейним прапором руху американських негрів за ліквідацію сегрегації і расової нерівності. Мартін Лютер Кінг,говорив: ’’Любов була для Ганді потужним знаряддям суспільних змін. Саме в тому значенні, яке Ганді надає любові і ненасильству, я знайшов метод соціальних реформ, який шукав протягом багатьох місяців. Я зрозумів, що це єдиний морально і практично правильний метод, доступний пригнобленому народу в боротьбі за визволення’’[7, с.25].

Величезна заслуга Ганді як видатного політичного лідера полягала в тому, що він не був борцем – одинаком, він глибоко усвідомив вирішальну роль народних мас в антиімперіалістичній боротьбі, їх здатність і рішучість покінчити з колоніальним поневоленням. І всю свою енергію,всі сили направив на максимальне залучення мас до активних виступів проти колоніального режиму. Ганді вмів завжди знаходити вірний шлях до сердець простих трудівників, що складали масову базу національно-визвольного руху. Він постійно подорожував по країні тісно спілкувався з населенням, пояснював їм свою політичну програму, надихаючи їх на боротьбу за незалежність батьківщини.

Саме в героїзмі і самовідданості мільйонів індусів полягає слава Ганді як видатного лідера. Ганді закликав усі країни до співдружності та співпраці. Основою його виступів за мир були реалістичні, а нерідко і цілком конкретні судження про встановлення такого політичного клімату міжнародніх відносин, який би виключав би саму можливість воєн і ґрунтувався виключно на принципі ненасильства. Залишається сподіватися, що і в наш час з’явиться такий політичний лідер, який у своїй програмі буде спиратися на політику ненасильства Махатма Ганді, людини, образ якого продовжує жити в серцях нового вдячного покоління індусів.