Життєвий шлях Махатма Ганді

Зміст

I Розділ. Джерела та історіографія.........................................................

1.1 Джерела............................................................................................

1.2.Історіографія....................................................................................

II Розділ. Життєвий шлях та громадсько-політична діяльність Махатма Ганді................................................................................

2.1.Біографія Могандас Карамчад Ганді.................................................

2.2. Вчення Махатма Ганді...............................................................

III Розділ. Курс на незалежність...............................................................

3.1.Конгрес встановлює міжнародні звязки...........................................

3.2.Соляний похід і друга кампанія співпраці...................................

Висновки............................................................................................

Список використаних джерел і літератури......................................

Вступ

Актуальність даної теми полягає в тому,що молоде покоління досить мало знає про таку цікаву особистість як Махатма Ганді. Махатма Ганді -це людина,яка змінила не тільки хід історії Індії, привівши свій народ до незалежності, але і людина,яка змінила весь світ - тим,якими методами він зумів це зробити.

Вивчення даної теми необхідно для того,щоб показати, наскільки важливі і вічні ті непорушні істини, автором яких був чоловік, якого назвали ''Великою душею''.Ми повинні пам'ятати мудрі і великі думки цієї визначної особи і найголовніше,що головний засіб боротьби з насильством є -ненасильсво, як би пародоксально це не звучало. Видатний керівник національно визвольного руху Індії, мислитель, політичний і громадський діяч Могандас Карамчад Ганді,який увійшов в історію сучасної цивілізації як Махатма (''Велика душа''),був убитий індуським фанатиком 30 січня 1948 року. З того дня минуло понад шість десятиліть,але інтерес до особистості Ганді не слабшає. Досить важливим для суспільства в даний період часу, долі тих людей, вченя і діяльність яких мали значний вплив на формування історії людства своїми загальнолюдськими цінностями. Унікальну роль Махатма Ганді визнає багато сучаних дослідників і істориків. Однак однозначно оцінити цю роль досить важко. Дж.Неру назвав Ганді '' людиною релігії'', але не релігійним діячем.

Сучасники називали Махатма Ганді ''совістю людства'', пророком, святим але насамперед вони бачили в ньому духовного вождя Індії в її боротьбі за своє визволення.

Предметом дослідження є суспільно-політична і громадська діяльність Махатма Ганді.

Об'єктом дослідження є керіник національно - визвольного руху Індії, мислитель,політичний і громадський діяч Махатма Ганді.

Метою даної роботи є вивчення політичної і громадської діяльності Махатма Ганді, та чинники,які вплинули на формування його світогляду та переконань,які вплинули на суспільно-політичну діяльність Індії.

Завдання дослідження:

- розглянути життєвий шлях Махатма Ганді;

- визначити релігійні погляди та вчення Махатма Ганді;

-простежити діяльність Махатма Ганді в боротьбі за незалежність Індії;

- з'ясувати в чому полягала своэрідність методів боротьби даного політичного діяча;

-оцінити підсумки і результати політичної діяльності Махатма Ганді.

Життєвий шлях Махатма Ганді

Народився 2 жовтня 1869 року в місті Порбандар. Був шостою дитиною в сім'ї. Батько Ганді Карамчад Ганді був міністром у декількох князівствах півострова Катхіявар. Ганді ріс у родині, де дотримувалися звичаїв індуїстської релігії, що не могло не вплинути на формування його світогляду. Карамчад та його дружина Путлібай належали до найбільш ортодоксального вішнуїтського напряму в індуїстській релігії, вони не вживали алкоголю, м'яса, не палили тютюн. Коли Могандасу було сім років, у його батька виник конфлікт з британським агентом у Порбандарі. Карамчад позбувся своєї посади, проте князь сусіднього Раджкота негайно запропонував йому аналогічне місце.Родина Ганді переїхала до цього міста, де Могандас пішов до початкової,а згодом до середньої школи. Майбутній лідер нації не вирізнявся ніякими помітними успіхами у навчанні, був дуже несміливий і уникав товариства інших дітей. У 13 років Могандас одружився зі своєю ровесницею Кастурбай. У подружжя було четвео синів: Харілай, Манілай,Рамдас і Девдас.

У 1888 році вісімнадцятирічного Ганді відправили на навчання до Лондону, що коштувало значних зусиль,оскільки батько Ганді помер і його виховував дядько. Через 3 роки Ганді отримав диплом адвоката. Він не лише удосконалив свою англійську,а й вивчив ще французьку мову, в Лондонському університеті та школі права опановував юридичні і природничі науки. Також він навчився одягатися по-європейському, ознайомився з священними книгами індуїзму. Одержавши 1891 року юридичну освіту Англії, Ганді до 1893 року трудився адвокатською практикою в Бомбеї.

У 1893 році за запрошенням старшого брата переїжджає у південноафриканську провінцію Наталь. З 1893-1914 році служив юрисконсультом гуджаратскької торговельної фірми в Південній Африці. Тут Ганді очолив боротьбу проти расової дискримінації та утиску індійців, організовував мирні демонстрії,писав петиції до уряду.

У 1904 році Ганді полишив свою адвокатську практику, купив ферму Фенікс поблизу Дурбана, де й оселився разом з сім'єю і однодумцями. У Південній Африці Ганді виробив тактику ненасильницького опору. Першою масовою компанією сатьяграхи став знаменитий марш на Трансвааль, який відбувся 13 листопада 1913 року. Уряд Наталю запропонував запровадити реєстрацію для всіх індійців. Ганді скликав масові збори індійців. Спочатку він не досяг успіхів,але вже наступного року було досягнуто компромісу - індійцям дозволили реєструватися добровільно. Колоніальна адміністрація не вибачала Ганді його перемоги- 1908 року його було вперше запроторено до в'язниці. Після повернення на батьківщину у січні 1915 року Ганді зблизився з партією Індійський національний конгрес і незабаром став одним із лідерів національно-визвольного руху Індії,ідейним керівником конгресу. Після Першої світової війни Гаді та його послідовники виступають на мітингах із закликами до боротьби проти англійського панування. Цю боротьбу Ганді обмежував винятково ненасильницькими методами. В 1919-1947 роках Національний конгрес під керівництвом Ганді перетворився на масову національну організацію.

Під час Другої світової війни Ганді проголосив, що Індія не може брати участі у війні за свободу коли самій Індії у свободі відмовлено. В цей час він розпочав компанію ''Полишіть Індію''.Це призвело до насильства й масових арештів.Самого Ганді заарештовано 9 серпня 1942 року й він провів під арештом 2 роки. Ганді був противником роз'єднання Британської Індії за суверенною ознакою на суверенну ундуську та мусульманську держави. 13 січня 1948 року Ганді оголосив голодування до смерті з вимогою припинити кровопролиття. Насильство вдалось вгамувати. Перший замах на життя Махатма Ганді відбувся 20 січня 1948 року, через два дні після того,як він припинив голодування.Він звертався до віруючих з веранди свого будинку в Делі,коли біженець на ім'я Маданлал кинув у нього саморобну вибухівку,але ніхто не постраждав.

30 січня 1948 року Ганді взявся за роботу над проектом конституції, який треба представити конгресу. Коли настав час для вечірньої молитви, Махатма Ганді вийшов на галявину перед будинком.Як завжди зібралася юрба,його прихильників. Скориставшись метушнею, Натхурам Годсе наблизився до Ганді і тричі вистрелив у нього. Перші дві кулі пройшли наскрізь, третя застрягла в легенях поблизу серця. Помираючий Махатма, прошепотів: '' О, Рама! О, Рама!''.Потім наказав жестом, що прощає вбивцю,після чого помер на місці.Незабаром влада з'ясувала, що вбивця діяв не сам, була розкрита антиурядова змова. Перед судом постали вісім підозрюваних, кожного з яких визнали винним у вбивстві.Двох засудили до смертної кари і повісили, решта отримала тривалі терміни ув'язнення. 30 січня 2008 року, у 60-у річницю з дня загибелі Ганді, частина його праху була розвіяна над морем на мисі Коморін,південного краю півострова Індостан.