Соблазны внешнего мира

Соблазны – это ловушки, приманки, при помощи которых различного рода сущности низшей природы улавливают (или захватывают) людей. Поэтому не следует под соблазнами понимать только некие приятности и влечения к удовольствиям. Любой соблазн ведет к захваченности сознания человека. Это может быть и секс, и ревность, ненависть и различного рода ментальные, витальные и физические наркотики. Если человек разгневан или им овладел страх, то это значит, что он поддался соответствующему соблазну. Человек может быть захвачен соблазном курения и соблазном некурения, и оба эти соблазна один не лучше другого. Он может вести вседозволенный образ жизни и быть аскетом, что тоже является результатом соответствующих соблазнов. Низшая природа ведет человека от одного соблазна к другому в течение всей его жизни, и человек покорно следует по пути соблазнов, не осознавая этого. Многие из соблазнов стали настолько непререкаемыми, что уподобились указателям на пути человеческой жизни. Они стали обычаями, правилами, модами и даже законами. Целью низшей природы является стремление не только удерживать человека под своим бдительным и постоянным влиянием, но и не позволять ему стремиться к совершенству, превосходящему низшую природу. Низшая природа улавливает человека в основном за те возможности, которые он сохранил с древнейших времен, еще будучи животным. В человеке эти возможности приняли дальнейшее и во многом уродливое развитие. Они превратились в нечто ненасытное и извращенное. Известно, что возможности только тогда могут полностью раскрыться и даже получить гипертрофированное развитие, если для них есть условия полностью реализовать себя по своему требованию. Поэтому на внутреннем пути духовный искатель практикует не только бдительность, которая позволяет ему осознавать воздействия низшей природы, но и отвержение ее требований. Духовный искатель знает, что именно соблазны погружают его в несознательность.