Естественное хождение

ЕФЕСЯНАМ2:1-3

1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,

2 В которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,

3 Между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие.

Здесь нам повествуется о хождении естественного душевного человека. Он живет по обычаю мира сего. Он живет по воле князя, господствующего в воздухе, — дьявола. Над ним господствует дух, действующий в сынах противления. Он исполняет желания плоти и помыслов. По натуре он — чадо гнева.

Это жестокие слова. Но здесь описывается человек, который не является христианином. Обрати внимание на одиннадцатый и двенадцатый стихи этой главы:

ЕФЕСЯНАМ 2:11, 12

11 Итак, помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками,

12 Что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.

Такими мы были до нашего спасения. Это описание каждого неспасенного. И сегодня язычник понимает Бога не более чем понимал в то время. Как язычник, он не имеет никаких легальных прав. Но, слава Богу, он может быть рожден свыше и стать частью Тела Христова. Тогда он будет иметь права, на которые сможет претендовать.

1 КОРИНФЯНАМ 1:28

28 И незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее.

Здесь Слово Божье говорит о нас, тех, кого Он избрал во Христе. Он называет нас «незнатное мира» и «ничего не значащее».

В другом переводе более точно указывается, что выражение «ничего не значащее» подразумевает рабов Римской империи. Они не имели права голоса и находились на самом дне общества. Они были, если можно так сказать, просто «вещами». Но когда они стали христианами, то стали иметь значение пред Богом.

В Первом послании Петра (2:10) говорится: «...Некогда не народ, а ныне народ Божий...» Язычник не имеет положения. Он «не народ». Даже со своей надменной культурой, своей способностью и своим благосостоянием он все-таки не может стоять пред Богом. Картина, представленная нам здесь, — это состояние глубокой духовной связанности. Послание к Ефесянам описывает нам такого человека без надежды — безнадежного, и без Бога — безбожника. Безнадежный и безбожник (см. Еф. 2:12).

ЕФЕСЯНАМ 4:17, 18

17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,

18 Будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.

Они поступают по суетности чувственного познания. Они поступают по суетности их ума. Их познание помрачено. Жизнь Божья чужда для них. Они наполнены только собственным познанием и несведущи по отношению к духовным истинам.

Не четко ли они описаны здесь?

Но, слава Богу, есть выход. Существует путь к Богу. Иисус сказал: «Я есть путь. Я — истина. Я есть жизнь».