Кора и его соплеменники восстали против Моисея

В Числах 16 главе Кора и его соплеменники с 250 лидерами собрались для того, чтобы выступить против Моисея. Они восстали против него словами. Они произнесли вслух все те слова, что были в их сердцах. Они поносили Моисея. Хотя Мириам и выступала против Моисея, но ее слова были изобличены; и поэтому она могла быть восстановлена. Но Кора и его собратья, подобно неуправляемому потоку, отбросили всякое обличение. В этих случаях мы видим две разные степени бунта: одни могут лишиться благодати, но впоследствии быть восстановлены, в то время как другие будут поглощены Шеолом, ибо никакое обличение на них не имеет действия. Они не только говорили против Моисея, но открыто и сурово осудили его. Ситуация была настолько серьезна, что Моисей не мог ничего сделать, как только упасть распростершись на землю.

Насколько серьезными были их обвинения! Они сказали Моисею: “полно вам;....почему же вы ставите себя выше народа Господня?” (стих 3). Это было равноценно тем словам, как если бы они сказали: “Мы признаем то, что среди общества обитает Бог, ибо общество свято, но мы не признаем твоей власти, поскольку ты узурпатор”. Мы узнаем из этого примера, что все, кто прислушивается к Божьей прямой власти, но отвергает делегированную власть, все равно находится под принципом бунта.

Если человек подчинен власти, то он обязательно будет наблюдать за своим языком; он не посмеет говорить так безответственно. Когда Павел предстоял перед собранием, то он говорил как пророк, обращаясь к первосвященнику: “Бог будет бить тебя, стена подбеленная!” Но он также был иудеем, и как только ему было сказано, что Анания был первосвященником, он тут же сказал: “я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь.” (стих 5) Насколько тщательно он взвешивал свои слова, и как внимательно он наблюдал за своим языком!