Практика высших ценностей

Эта практика помогает преодолевать все отрицательные эмоциональные состояния, открывает внутренние источники душевных сил, подготавливает к включению сознания в более сложные психоэнергетические процессы. Психоэнергетический механизм этой практики основан на том, что отрицательные эмоциональные состояния являются следствием сужения сферы сознания, утраты перспективного восприятия. Внимание захватывается слишком мелкими для сознания данного человека фактами. Когда на первый план в сфере сознания выступают мелочи, теряется общая картина воспринимаемой сферы реальности. Упускаются связи между явлениями. Целостная и гармоничная ранее мозаика жизни начинает восприниматься как разрозненные, противоречивые и взаимоисключающие события, ситуации и стремления. Жизнь на более или менее длительный срок превращается в трагедию, наполненную драматическими противоречиями. Практика высших ценностей позволяет вернуть жизни смысл, целостность и гармонию.

Главная проблема и главная опасность отрицательных эмоциональных состояний заключается в том, что человек как бы "теряет контроль над собой". Дело в том, что обычный человек не осознает психоэнергетические процессы, образующие его "Я". Так же он не осознает включение своей психоэнергетичсской системы в различные процессы окружающего мира. Например, вроде бы независимо от сознания и воли человека возникает любовь. Как гласит поговорка: "Любовь зла - полюбишь и козла". Влюбляясь, человек вроде бы и не подозревает, какие муки ревности ему предстоит пережить. А эти переживания бывают иногда настолько сильны, что ставят человека на край пропасти. Вспомним, например, Отелло из трагедии Шекспира.

Однако, если втягивание человека в отрицательное эмоциональное состояние происходит незаметно для его сознания, то это вовсе не означает, что оно происходит незаметно для его "Я", для его души. Мало того, в большинстве случаев, стремясь реализовать свои мазохистские устремления (которые заставляют людей смотреть фильмы ужасов и искать опасных приключений), человек сам не позволяет и не дает себе осознать надвигающиеся проблемы. Поэтому, если говорить по большому счету, человек может впасть в отрицательное эмоциональное состояние только тогда, когда он сам себе это позволяет. Не в обиду Шекспиру будет сказано, но Отелло позволил себе слишком сильно расслабиться. Автор этих строк не раз был свидетелем того, как хорошая встряска освобождала человека от самых сильных душевных переживаний. В повседневной жизни нередко приходится слышать высказывания типа: прекратите, или я за себя не ручаюсь. Однако доводилось ли вам слышать, чтобы кто-нибудь позволял себе эти высказывания в присутствии своего начальства? А перед лицом такого начальника, как вечность (если мы только способны почувствовать ее присутствие) бесследно исчезают любые стрессы и любые эмоции.

Но людям свойственно расслабляться и забывать о том, что вечность всегда рядом с нами. Зарвавшись, они остаются слепыми и продолжают валять дурака даже тогда, когда их затылок уже ощущает дыхание вечности.

Для людей, способных размышлять об этих вещах, можно рекомендовать следующий вариант практики высших ценностей. Каждый раз, сталкиваясь в своей жизни с какими-либо проблемами или чем-то серьезно увлекаясь, необходимо вспоминать и размышлять о трех неизбежных спутниках жизни: болезнях, старости и смерти. Следует оценивать смысл каждой проблемы и каждого своего увлечения в сравнении с этими тремя вечными спутниками.

Однако оценивать события сквозь смысл вечных спутников можно, лишь осознав этот смысл. Есть люди, которых глубоко впечатляют и потрясают мысли об этих вещах. Такое состояние, будучи хорошо освоенным, позволяет более объективно и трезво относиться ко всем превратностям судьбы, предохраняет от отрицательных эмоций и обеспечивает душевное равновесие и способность радоваться жизни.

Для большинства людей глубокий драматический смысл болезней, старости и смерти может приоткрыться лишь при непосредственном контакте с этими явлениями, да и то не всегда. Некоторые люди могут освоить "практику вечных спутников" с помощью специальных упражнений и методов, но здесь необходима индивидуальная работа. Хотя эти методы не являются секретом, но могут быть раскрыты только с учетом индивидуальных особенностей личности. Правильно выбранный метод может оказать сильное влияние на человека и изменить его отношение к жизни. Например, когда мы общаемся с окружающими нас людьми, мы видим лишь поверхность их тел. Но по форме поверхности тела можно представить себе лежащие под кожей кости. Глядя на лица окружающих людей, можно видеть не только кожу, но и кости их черепов. Если при общении осознавать не только поверхности тел людей, но и кости, скелет, череп, это может сильно повлиять на наше мировосприятие, мы ближе подойдем к пониманию болезней, старости и смерти.

Однако, эта практика подойдет лишь очень и очень немногим. Немногие согласятся считать свои переживания баловством и распущенностью. Гораздо легче и приятнее винить в своих несчастьях обстоятельства и окружающих людей. На этом основаны практически все религии, которые позволяют одному человеку обвинять других людей и существ, ставить себя выше, оправдывать свои претензии и свою прогрессирующую глупость.

Для тех, кто, несмотря на вышесказанное, все еще продолжает читать эти строки, можно предложить второй вариант практики высших ценностей. Сначала человеку необходимо подобрать в соответствии со своими индивидуальными особенностями эффективный способ освобождения от стрессов и навязчивых эмоций. Традиционно такой способ рекомендуется каждому конкретному человеку его духовным наставником. В нашем изложении мы можем дать лишь общие рекомендации.

Людям холерического и сангвинического темпераментов лучше для этой цели использовать интенсивные воздействия на организм. К ним можно отнести обливания холодной водой, интенсивные (до переутомления) физические тренировки и нагрузки, интенсивные воздействия на вестибулярный аппарат (прыжки с парашютом, аттракционы типа американских и прочих горок, прыжки с трамплинов и т.д.). Возможны и другие интенсивные физиологические воздействия, не нарушающие, однако, работу организма. Людям флегматического и меланхолического темпераментов можно рекомендовать описанную выше практику самонаблюдения.

Сбросив навязчивые мысли и эмоции, можно переходить ко второму варианту практики высших ценностей, который может быть назван осознанием пространства. Большинство людей, будучи вовлеченными в конкретные ситуации, утрачивают масштабы восприятия пространства. Если для функционирования нашего тела и нашего мышления решающее значение имеет пространство радиусом от нескольких метров до нескольких десятков метров вокруг нас, то для нормального функционирования сознания необходимо восприятие масштабов мирозда-ния. Поэтому, если мы зададим кому-нибудь вопрос: "Где Вы сейчас находитесь?", то можем услышать такие ответы: "В комнате"; "На улице"; "В лесу" и т.д. Гораздо реже можно услышать такой ответ: "Я сейчас витаю в облаках". И уже совсем мало шансов услышать: "Я сейчас на Земле", "Я на краю Галактики", "Я среди людей, в суетах". Эти ответы характеризуют психоэнергетический потенциал мышления и горизонты сознания.

Чем уже сфера сознания человека, тем больше он зависит от случайных обстоятельств, от окружающей физической и психологической среды. Вовлекаясь в случайные ситуации и попадая в зависимость от многих сотен и тысяч различных мелочей, человек утрачивает возможность сознательного и целенаправленного самосовершенствования.

На начальном этапе практики осознания пространства можно рекомендовать упражнение, называемое "перископ". Для выполнения этого упражнения необходимо сесть так, чтобы положение тела было симметричным, позвоночник, шея и голова находились на одной прямой линии, перпендикулярно поверхности земли. Глаза закрыты. Первая часть упражнения заключается в том, чтобы осознать пространство помещения или место радиусом в 5 метров вокруг вашего тела, представить себе положение вашего тела в этом пространстве. Затем следует мысленно зафиксировать точку пространства, расположенную на расстоянии одного метра над вашей головой. Следует не только представить эту точку, но и почувствовать, используя свое восприятие пространства. В течение 10 минут необходимо все глубже и глубже сосредоточиваться на этой точке.

Вторая часть упражнения заключается в том, чтобы перенести в эту точку свое восприятие пространства и осознавать окружающий мир из этой точки. Сначала из этой точки мы осознаем и наблюдаем находящееся внизу собственное тело, а затем и все пространство, в котором это тело находится.

При первых попытках у большинства людей восприятие только на мгновение может закрепиться в этой точке, а затем опять соскальзывает в пространство тела. Однако по мере тренировок оно все дольше и дольше может удерживаться в этой точке. Через 2-3 месяца ежедневных занятий может быть сформирована способность как угодно долго удерживать свой центр восприятия в этой точке. Затем появляется способность воспринимать все окружающее из этой точки постоянно, с открытыми глазами, занимаясь в то же время теми или иными видами деятельности. Таким образом, эта техника может из периодически выполняемых упражнений превратиться в постоянную практику.

В дальнейшем следует стремиться поднимать центр восприятия все выше и выше, воспринимая все большие масштабы пространства, в котором вы находитесь. Способность постоянно осознавать себя находящимся в неизмеримых безднах пространства и является "практикой осознания пространства".

Человек, постоянно наблюдающий самого себя, свои действия и ситуации, в которые он попадает, с высоты выведенного за пределы своего тела центра восприятия, приобретает ряд необычных способностей. Однако для практики самосовершенствования наиболее важной является способность не вовлекаться в ситуации, быть свободным от бушующей вокруг суеты негативных эмоций и примитивных желаний, сохранять иммунитет к атмосфере жадности и глупости, а самое главное - поднявшись на волнах ментальных вспышек, сохранять ясность сознания и уверенно продвигаться к своей высокой цели в океане хаоса и дезинформации. Практика осознания пространства - ключ к познавательным состояниям сознания.

Кроме практики осознания вечных спутников жизни и практики осознания пространства могут быть и другие практики высших ценностей. Например, практика осознания времени, практика осознания свободы. Эти практики позволяют снять проблему "страдание - наслаждение" и дают возможность сознанию раскрываться в сфере познавательных состояний. Однако обучать им можно только в ходе индивидуальной работы с учениками. В целом практика высших ценностей хороша для людей с философским складом мышления, которым не интересна мирская суета, для которых не имеют значения общепринятые ценности и удовольствия. Психоэнергетический потенциал остальных людей не в состоянии обеспечить эту практику. Как же управлять своими состояниями этим людям?

Естественно, любая внутренняя работа для большинства людей возможна только в периоды ментальных вспышек, когда человек освобождается от повседневной суеты и предпринимает попытку изменить свою жизнь. Эти периоды, как правило, не продолжительны, и поэтому используемые методики должны быть непродолжительными и давать, по возможности, быстрые результаты. Эти результаты уступают по глубине и качеству постоянным практикам, однако именно они наиболее доступны в переходный период, когда человек только пытается встать на путь самосовершенствования.

Все психоэнергетические методы в переходном периоде можно разделить на внешние и внутренние, однако и те, и другие являются только первой фазой занятий. Они создают необходимое эмоциональное состояние для основной фазы - психоэнергетических упражнений. Их цель - сбалансировать эмоции, достичь устойчивого внутреннего душевного равновесия. Для многих людей душевное равновесие может быть самостоятельной целью занятий. Однако для тех, кто стремится к развитию своих способностей, это лишь предварительная фаза занятия.

Легче всего снимать нервные напряжения и отрицательные эмоции с помощью внешних стимулов, которые интенсивно воздействуют на органы чувств и восприятие. К их числу можно отнести водные процедуры, различные виды массажа и воздействия на поверхность тела, звуковые и оптические воздействия, включая музыку и живопись, различного рода воздействия на вестибулярный аппарат. Учитывая, что снятие психоэнергстических напряжений - лишь первая часть занятия, воздействие этих внешних стимулов должно быть непродолжительным и эффективным. Поэтому некоторые эффективные средства снятия напряжений, например, парная баня, посещение театров, концертов, туристические походы, в данном случае не могут быть использованы в силу их большой продолжительности. Также не могут быть приемлемы и фармакологические средства, так как их влияние на энергетику мышления совершенно не изучено и непредсказуемо.

Кроме использования внешних стимулов, очень хороший эффект для снятия нервных и психоэмоциональных напряжений могут дать специально подобранные физические упражнения. Из глубины тысячелетий до нас дошли такие эффективные способы воздействия на психику с помощью физических упражнений, которые воистину могут быть названы магическими. Но использование этих упражнений требует сложной специальной подготовки и поэтому в данной книге рассматриваться не будет. Более интересными в этом плане могут быть дыхательные упражнения, а также рсчедвигательные упражнения. Хотя в целом их освоить труднее, чем физические. Некоторые из них вполне доступны и могут быть взяты на вооружение практически любым человеком.

И наконец некоторым людям для снятия отрицательных эмоций могут больше всего подойти внутренние психологические методы. Например, классический аутотренинг, различные техники концентрации и медитации, визуализации и ментального контроля над эмоциями.

В качестве примера мы опишем несколько характерных методов для снятия нервного и эмоционального напряжения. Однако ни один из методов не может быть рекомендован всем подряд. Выбор того или иного метода определяется прежде всего индивидуальными особенностями практикующего и условиями его жизни. Этот вопрос должен решаться отдельно для каждого конкретного человека.

В качестве примера мы приведем три метода снятия отрицательных эмоций: два с использованием внешних стимулов – обливание холодной водой, и управление дыханием (раскрепощающее дыхание) и один внутренний метод – представление восходящего солнца.