Новые исследования

Я писал о том, что крах социализма резко сдвинул ценностные ориентации в сторону земных благ, о том, что приблизительно с 1987 года в карме всего человечества в связи с этим начались негативные изменения и стала возрастать агрессия. Соответственно, должна усилиться бло­кировка. Как все это будет выглядеть, я не предполагал.

Последние несколько месяцев я стал чувствовать в себе частые вспышки агрессии. Причина: из моего подсознания периодически «вылетали» программы кумирства денег и благополучной судьбы. Я подумал, что это связано с тем, что мое материальное состояние улучшилось после выхода первой книги, а также с проблемами, связанными со второй книгой. Программы были очень мощными, причем не только из моих прошлых жизней или от моих предков, они были связаны со всем человечеством. С конца 1994 года я стал фиксировать, что психика многих людей резко деформиру­ется: деньги и благополучная судьба как-то незаметно стали преобладать перед моральными ценностями. Квинтэссенцией всего этого стали два случая, которые мне надо было понять. Случай первый. Женщина недоуменно рассказывает о своих проблемах: «Мой муж — совершенно нормальный человек. И в то же время последний год мне кажется, что он сходит с ума. Он помешался на деньгах, только о них и думает. Причем я вижу, что он и нравственно опускается». Я начал смотреть ситуацию. В прошлой жизни и в этом же возрасте он зацепился за деньги, и кармическая память дала сейчас вспышку. В этой жизни он мог переделать память потомкам, и начинающиеся процессы в их душах сдетонировали в нем. Неправильное поведение в последние годы могло сильно заземлить его и активизировать зацепки, лежащие в сознании: деньги и благополучие как символ земного счастья. Могли быть накладки со стороны общества, проживающего на территории России. Оказалось, ни один из этих вариантов не сработал. Причина шла из общества, находящегося на территории Северной Америки и связан­ного с «Накопителем», энергетической зоной над Антаркти­дой. Информационно-энергетический комплекс человечества распространен по всей территории Земли, но главные структуры, объединяющие все в единое целое, почему-то находятся над Антарктидой. Вывод был несложный.

Полевой генотип человечества резко сдвинулся в своей ориентации на земные ценности, и ведущая роль в этом принадлежит США. Это называется «торжество американ­ского образа жизни на всей планете после крушения социализма». Противостояние Запада и Востока, дававшее развитие, стало исчезать, и деградационные процессы резко усилились; Я объясняю женщине;

— Человек что-то совершил в этой жизни и пропитал этим свое подсознание, но ситуацию можно исправить, работая над собой. Если грязь прошла глубже и он запачкал своих потомков, это будет гораздо тяжелее. А в случае, если то же самое делали родители и прародители, то, соответственно, увеличивается объем работы над собой и уменьшаются шансы на выживание. При нарушениях в прошлых жизнях — проблем еще больше. Если в обществе, в котором живет человек, активизированы аналогичные тенденции, то шансов выжить у человека практически нет. Когда человек начинает развивать свою нравственность, религиозное мировоззрение, постоянно заниматься духовным совершенствованием, он может не только закрыться от грязи, пришедшей от предков и из прошлой жизни, пре­одолеть и трансформировать ее, но и очистить себя и потомков.

Но закрыться от кармы общества и человечества значи­тельно труднее. Поэтому сейчас начинается деградация духовных структур даже у тех, кто раньше достаточно хорошо держался, соответственно усиливаются негативы у потомков.

Теперь о блокировке. Речь идет о втором случае. Чело­вечество заземляется, усиливается агрессия, которая, достиг­нув красной черты, превращается в программу самоуничто­жения. Люди и их потомки начинают заболевать и умирать. Но оказалось, что это не единственный механизм. Когда душа ребенка перед зачатием входит в поле человека, то ту грязь, которая передается ребенку, человек должен отработать через потери, мучения, болезни. При правильном поведении возможно более быстрое очищение и себя, и потомков. Мне недавно позвонила одна знакомая, живущая в другом городе.

—У меня большие проблемы с гинекологией, я уже думаю об операции.

Я опешил: не так давно смотрел ее, все было нормально. Диагностирую и начинаю ей рассказывать:

—Вспомни: в конце 60-х годов, когда ты познакомилась с мужем, у тебя мог быть ребенок, девочка, но твоя гордыня, абсолютизация благополучной судьбы и агрессивные эмоции по этому поводу загрязнили душу девочки, и она не появилась на свет. Сейчас идет усиление контакта с за­гробным миром, и ее грязь возвращается к тебе, так что тебе нужно молиться и очищать души нерожденных детей и их потомков.

Потом я задумался: а, действительно, почему происходит такое усиление связи с загробным миром? Оказывается, это один из элементов того, что называлось Божьим судом. Если потомки у человека гармоничны и чисты, то его подстраховывают и вытягивают. Если он их загрязнил, то болезнями и несчастьями человека многократно очищают. Резко усилившийся контакт с загробным миром как бы подводит итоги поведения каждого человека в прошлой и в этой жизнях. Чем порядочнее и благородней был человек в прошлой и в этой жизни, тем чище его потомки и больше шансов лично у него выжить. Соответственно, наоборот, загрязнивший души потомков поведением в прошлых жизнях будет очищать их в этой болезнями.

Мне стало интересно, когда происходят максимальные всплески нашей связи с загробным миром и с нашими высшими структурами? По результатам диагностики получи­лось: февраль—март, сентябрь—октябрь и первая половина декабря. Из дней недели — среда. Поэтому усиленные духовные практики и посты в это время дают возможность быстрее очистить духовные структуры. Причем этот контакт будет усиливаться, и осень 1995 года для многих может пройти гораздо тяжелее, чем весна.

Человек контролирует ситуацию сознанием, физическим действием и подсознанием, то есть духовными структурами. Снаружи человек общается с людьми и старается контро­лировать ситуацию, и это развивает его. Внутри он един со Вселенной и с Богом, и желание подчинить ситуацию на внутреннем, духовном уровне — опасно. Это попытка навязать свою волю Вселенной и Богу. В этом режиме включается внутренняя агрессия ко всему миру, которая очень быстро превращается в программу самоуничтожения: Чтобы спасти человека, ему разваливают внешний контроль над ситуацией. Недовольство ситуацией поверхностным сло­ем эмоций ведет к изменению структуры ситуации. Недо­вольство ситуацией внутри, ведет к развалу, деградации и смерти. Чем смиреннее человек внутри, тем больше он может контролировать и изменять ситуацию снаружи.

Знание особенностей существования биополевых структур дает человеку большие возможности для духовного развития, но не может быть целью. Главным всегда будет оставаться любовь к Богу, которую человек взращивает в своей душе.

Во всех странах мира люди заняты развитием способно­стей и продвижением науки вперед, не понимая того, что они вместо пользы и счастья принесут смерть. Лидером во всем мире стала страна, все идеалы которой связаны с земными ценностями. Происходит настолько мощное ухуд­шение ситуации, что полумерами уже ничего не спасти. Развитие идет по ступеням, и каждая ступень имеет блокировку снизу, чтобы откат эволюции назад не произо­шел. Развитие цивилизации и заземленность науки настоль­ко возросли, что дальнейшее существование человечества возможно только при стабильно высоком уровне духовных структур и приоритете духовных ценностей.

На тонком уровне у Америки большие проблемы, а Россия на тонком уровне расцветает. Дефицит духовного развития Америки подсознательно решает через гуманисти­ческие тенденции. Она постоянно помогает другим странам в экономическом развитии. В России растут коррупция, преступность, разваливается экономика, разгораются межна­циональные конфликты, усиливается недоверие к власти. Мнение талантливых людей, которые могли бы спасти страну, игнорируют, а их самих убивают. Единым в трех лицах становится представитель мафии, бизнеса и прави­тельства. Усилия одиночек мало что решают. Необходимо создание государственных программ и новой идеологии. В России происходит доказательство от противного: если не будет добровольного очищения души, оно произойдет при­нудительно. Некоторые говорят, что в России мафия и бизнес сольются в единый конгломерат, который захватит власть. Это противоречит логике нынешнего мира и поэтому не произойдет. Целью любой мафиозной структуры являются деньги, материальные блага. Если мафиозная структура будет у власти, то ее энергетика быстро пропитает всю страну, и дальше произойдет стремительный распад духовных струк­тур, экономики и самой страны в целом.

Для бизнесмена главное — имидж, положение в обще­стве. Это вещи более тонкого плана, но, в принципе, те же самые. Поэтому правительство с идеологией бизнесменов обрекает страну на деградацию и распад.

Только тогда, когда идеология страны и людей, руково­дящих ею, определяется духовными ценностями, общество может выжить. Если руководство страны будет состоять не из бизнесменов, а из политиков, ситуация улучшится. Для политика главное — это контроль над ситуацией, понима­ние ее, то есть мудрость. Если мафиозные структуры зацеплены за первый уровень земного, бизнесмены — за второй, то политики — за третий. Возникает вопрос, есть ли люди, которые не зацеплены за все это и которые смогут обеспечить выживание общества?

Интеллект, мудрость — это понятия земные, это развитое сознание, а оно является крохотной частью того, что мы называем Вселенной. Информацию о происходящем мы получаем через тончайшие информационно-полевые структу­ры. Это то, что мы называем подсознанием и сверхсозна­нием, информация о нем приходит к нам в виде эмоцио­нально-нравственных переживаний. Высшее знание сокрыто в том, что нас создало, — в Боге. Любовь, соединяющая нас с Богом, является высшей истиной и высшим источ­ником информации. Значит, люди, для которых главное — не деньги, не положение в обществе, не мудрость и понимание мира, а сохранение чувства любви, нравствен­ности и высших духовных принципов, могут обеспечить развитие общества и его будущее.

Выше мудрости лежит судьба. Значит, через развал судьбы, неприятности по судьбе мы исправляемся от зацепки за мудрость. Если судьба благополучна, мудрость может слабеть.

Для лечения чего-либо, надо над этим подняться. Что лежит выше судьбы? Ведь судьба уже не принадлежит целиком земному. Чтобы снять зацепленность за мудрость, нужно развалить судьбу. Но что нужно развалить, чтобы снялась зацепка за судьбу? Я это понял, когда была готова рукопись второй книги. Оказалось, что информация в книге с такой силой отрывает от всего земного, что человек кидается в другую крайность — абсолютизирует духовное. Появляются равнодушее и презрение ко всему земному. Тогда я еще раз почувствовал, как можно абсолютизировать, сделать кумиром Дух Святой. И для того, чтобы человек не забыл о Боге-Отце, идет разрушение не только Бога-Сына, но и Бога-Духа Святого.

Дух Святой воспринимается как высшая справедливость, и зацепленность за Дух Святой рождает обостренную внут­реннюю агрессию против несправедливости, категоричность в суждениях, желание всех подмять под свою волю. Такие люди, получив власть, с одной стороны, имеют большой запас духовных возможностей, что обеспечивает им выжи­вание и ситуационное превосходство над другими. Но, с другой стороны, параноидальные наклонности, связанные с кумирством духовности, определяют их линию поведения как жесткую, непримиримую к любому инакомыслящему. И часто в истории это приводило к гибели многих людей. Это же породило инквизицию. Огромная заземленность в нынешнее время создает почву для абсолютизации духовно­сти и появления политиков и деятелей другого толка, которые для реализации своих идей будут готовы пойти на гибель человечества.

Быть политиком и нравственным, духовным человеком одновременно удается очень немногим. Следовательно, для выживания общества необходимо поддержание и развитие структур, объединяющих силы людей нравственных, могу­щих родить новые идеи, без которых общество существовать не может. Общество должно законодательно признать, что руководителем его является не президент и парламент, а то, что мы называем общественным мнением, которое складывается не из голосов большинства, а из мнения людей нравственных и дальновидных. Эти люди реализуют себя в культуре, искусстве и средствах массовой информации. Поэтому государство должно давать большие дотации на развитие культуры и искусства и всячески способствовать развитию их новых форм. Для того чтобы приспособиться к новой ситуации и развиваться, организм должен изме­ниться. Если он готов на духовные муки, то ему не нужно мук физических.

Новая информация всегда воспринимается мучительно. Если такой готовности нет, изменения происходят за счет болезней. Неготовое духовно мучиться, государство обречено на вырождение, эпидемии, конфликты и войны. Поэтому готовность общества к духовным мукам — это гарантия его выживания. И здесь главное место принадлежит средствам массовой информации. Если они законодательно получают права для контроля над правительственным, военным, эко­номическими комплексами, то угроза распада общества, возникновения войн резко падает.

Чтобы общество нормально развивалось, нужны деньги. Но их дает каждый отдельный производитель, значит, защита частной собственности является непременным условием су­ществования государства. Но наличие денег — это не все. Они должны нормально функционировать. Для этого должны быть защищены не только деньги и имущество, но сами граждане и их права.

Защита имущества и личности человека — элементарные нормы существования любого государства. Но должны быть защищены и идеи человека, его интеллектуальная собствен­ность, то есть третий уровень земного. Самое главное внимание должно быть уделено четвертому уровню земного, который, по существу, уже принадлежит не земному, а духовному. Это защита нравственных и духовных начал человека. Раньше нравственность создавалась в монастырях, а сейчас пресса, кино, театр могут дать новые формы развития, которые жизненно важны для обеспечения буду­щего.

В настоящее время это одно из условий выживания. Поэтому тенденция развития духовности и гуманности будет нарастать во всех странах мира. А в России, за счет предыдущих десятилетий унижения эти усилия могут скон­денсироваться в теоретическую концепцию, в новую идео­логию. Судьба каждой страны в ближайшем будущем будет зависеть от того, насколько для каждого гражданина цен­ности духовные и нравственные станут важнее прочих.

Западная философия ведет к абсолютизации земного и в перспективе не оставляет шансов на выживание. Восточ­ная философия абсолютизирует духовное, и, в настоящее время, эта абсолютизация не менее опасна. Они по отдель­ности исчерпали себя. Дальнейшее развитие возможно толь­ко в соединении их в новом качестве, то есть формирование новой философии и нового мышления.

Сидящая передо мной женщина — это очередная загадка. Нарушение поля в районе правой грудной железы, район поджелудочной, гинекология. Идет достаточно опасный про­цесс. Смотрю сознательную агрессию — ноль. Подсознатель­ную — ноль. Беру третий, глубинный уровень агрессии — чисто. И только на четвертом агрессия взмывает резко вверх. Просматриваю все земное, за что могла бы зацепиться душа женщины. Поразительно, но все чисто, зацепок нет. Смотрю зацепленность за духовный уровень, за Дух Святой. Здесь странная картина. Волнообразно вспыхивает зацепка и резко падает. Значит, что-то подпитывает зацепку за Дух Святой и лежит в основе этого. Смотрю, за что зацеплена душа женщины, — это время, главный носитель информации о пространстве и материи. Я улыбаюсь.

—Вы знаете, — обращаюсь я к женщине, — Вы не зацеплены ни за что земное. Вы не зацеплены и за духовное. У Вас идет абсолютизация времени, и это проявляется в презрении к мужу.

—Да, у меня проблема с мужем, — кивает она.

Интересно, что же должен делать муж, чтобы очистить ее от кумирства времени? Женщина рассказывает:

—У меня с мужем совершенно разное восприятие мира. Если я что-то говорю, он все это превращает в какую-то грязь и с презрением относится к моим духовным порывам.

Я объясняю женщине:

—Ощущение высшего благородства связано у человека с контролем над временем. Временем тоже можно владеть как собственностью, и можно абсолютизировать это. И тогда высшие духовные порывы мы ставим выше любви, и очищаемся опять же высшей несправедливостью. Вот смот­рите, женщина любит негодяя, и тут же ей предлагают святого, которого она не любит, ее дети не будут зацеплены за высшие духовные моменты, и будут святыми. А если она святость поставить выше любви и родит от святого, то она родит мерзавца и негодяя. Святой и негодяй одинаково близки к Богу, но наказание и поощрение для них бывают, разные. Поэтому пересмотрите свою жизнь заново и пой­мите, что единственной путеводной звездой является чувство любви.

Идем вместе с женщиной по коридору к ее кабинету.

—Вот здесь, — показывает она одно из помещений, — бесплатная столовая для наших сотрудников.

Я улыбаюсь. Социалистические принципы, забытые госу­дарством, возрождаются у российских бизнесменов.

Встреча с этой женщиной состоялась потому, что случай был очень интересный. Человек, который занимается биз­несом, совершенно не зацепленный за деньги, помогающий другим, вдруг начинает видеть, что ситуация вокруг него начинает разваливаться.

Мы заходим в кабинет и начинается разговор.

—Вы знаете, — рассказывает женщина, — я недавно была за рубежом и там обратилась к ясновидящей. Та сказала, что у меня все очень плохо, и я могу погибнуть. И сказала, что мне могут помочь два человека. Один из них — Вы.

Я смотрю ее поле и вижу там возможную смерть. А кроме того, — смерть мужа и ребенка. Причина, которую я раньше назвал бы зацепкой за благополучную судьбу. У женщины должны были быть неприятности по жизни, но до конца их принять и очиститься и сохранить чувство любви она не смогла. Раньше я ей сказал бы только это. Сейчас я начинаю иначе.

—Человек познает Бога-Отца несколькими путями. Че­рез Бога-Сына — развивая все материальное и создавая цивилизацию. Через Бога-Духа — развивая духовность и культуру. И напрямую через чувство любви к Богу. Раньше, например, человек устремлялся в духовность и все сильнее отдалялся от земного, делая духовность смыслом жизни. И, в конечном счете, это давало деградацию. И, чтобы разви­ваться, в следующей жизни он отрекался от духовных ценностей. Деньги, материальное благополучие становилось для него смыслом жизни. И в этот период он был ближе всего к Богу. Наступала, так сказать, «эпоха возрождения» в душе этого человека. Он оттолкнулся от духовного, но не успел еще зацепиться за физическое. Но затем он все сильнее припадал к земным благам и начинал испытывать несчастья, болеть и умирать. И, преодолевая притяжение земного, он опять устремлялся к духовности, но уже на новом витке.

То же самое происходило со всей человеческой цивили­зацией. Восток устремлялся к духовности, но абсолютизация Духа приводила к догмам, окостенению идей, кастам и деспотизму. Отрекаясь от духовности, Запад рождал циви­лизацию и демократию. В России постоянно боролись обе тенденции, но всегда побеждала абсолютизация духовного. Поэтому демократические реформы кончались их удушением. И элементы каст и догматизация идей присутствовали всегда. Например, когда к начальнику обращаются по име­ни-отчеству на «Вы», а к подчиненному — на «ты», в этом есть элементы касты. То же самое, когда так обращаются к старшему по возрасту. На Западе, особенно в Америке, ориентация на земные ценности стирала кастовые различия и развивала демократию как защиту прав личности, ее материально-вещественной оболочки. В Америке, старше ты или моложе, богаче или беднее, ты был и остаешься Джоном. Это подчеркивает, что перед Богом мы все равны. И такая ориентация, разрушающая догматичность духовных стереотипов, является непременным условием развития ци­вилизации.

Но для того, чтобы человек думал только о деньгах и развивал цивилизацию, он должен иметь мощный духовный пласт, накопленный ранее. Иначе вместо развития будет деградация. Как правило, на Западе бизнесмен имеет ду­ховные запасы из прошлых жизней.

У российских бизнесменов такой запас гораздо меньше. Поэтому они на сознании должны устремляться к духовно­сти гораздо больше. Духовные традиции России настолько мощны, что преодолеть российскому бизнесмену власть денег достаточно просто. Но тут его подстерегает еще большая опасность — кумирство духовности. Он начинает презирать бездуховных и низменных, общество и правительство, без­нравственно себя ведущих.

Нравственность всегда создавалась народом, а не прави­тельством. Абсолютизация духовности лечилась несправедли­вым, безнравственным и деспотическим отношением со стороны государства. И понять, что произвол и безнравственность государственных чиновников в России являлись не причиной, а следствием кумирства духовного, было очень трудно. Произвол чиновников, как болезнь, блокировал абсолютизацию духовного.

Сейчас российский бизнесмен заботится о подчиненных, вкладывает деньги в развитие, умудряется проскочить между законами, где один противоречит другому, пытается про­биться через косное кастовое мышление чиновников, при этом около 80—90% прибыли он должен отдать государству и около 20% — мафии, то есть оставшиеся минус 10% он может употребить на себя, и государство не только не помогает, но активно душит любые здоровые начала. Так вот, это — абсолютно закономерный процесс.

Запад, абсолютизирующий земные ценности, идет к смер­ти. И специалисты начинают говорить о физическом и социальном вырождении из-за недостатка духовного. Восточ­ный путь, абсолютизирующий духовное и рождающий пре­зрение ко всему земному, тоже ведет к катастрофе. Россия в течение многих десятилетий была унижена и в духовном, и в физическом плане. Поэтому быть одновременно и духовным, и земным для российского человека легче. Трудно зацепиться за земное, когда это земное постоянно развали­вается и его постоянно отнимают. Трудно зацепиться за духовность, то есть за нравственность, законность и спра­ведливость, когда этого в стране попросту не было. Чтобы познать Бога-Отца, надо подняться над Богом-Сыном и Богом-Духом.

Новое мировоззрение в России во многом формируется людьми бизнеса, потому что в силу своей работы они должны ориентироваться на духовное. Российскому бизнес­мену нужно преодолевать не только власть денег, но и власть Духа. Побеждает власть денег человек, любящий и помогающий тому, кто унижен в деньгах. Преодолевает власть Духа тот, кто сохраняет любовь и желание помочь тем, кто унижен в духовном. Не презирать несправедливость, безнравственность, сохраняя любовь к людям внутри, и бороться с безнравственностью и несправедливостью снару­жи — это жизненно необходимо для российского бизнес­мена.

— Так вот, — обращаюсь я к женщине, — Вы легко поднялись над властью денег и всего земного. Но не смогли подняться над властью духовного. Также и Ваш муж, и Ваш ребенок. Поэтому, сначала вокруг Вас должны были учащаться несправедливые, безнравственные, травмирующие ситуации. И Ваше непонимание того, что все дано Богом и внутри мы имеем право только на принятие всего, могло для всех вас кончиться трагически. Для того чтобы познать Бога-Отца, должно разрушиться все, за что мы можем зацепиться.

Наши материальные и духовные достижения — это определенный порядок. Абсолютизация земного и духовно­го — это желание такой порядок сделать незыблемым, что означает остановку развития и смерть. Новое и более совершенное приходит к нам, разрушая наш порядок, и воспринимается нами как хаос и боль. Болезнь, как элемент хаоса, повышает приспособляемость организма, но в больших дозах может привести к смерти. Но если убрать всю инфекцию, человек тоже умрет. Порядок часто бывает опаснее хаоса. Для того чтобы развиваться, надо подняться над порядком и хаосом, а это возможно лишь при накоп­лении и увеличении чувства любви.

— Вам всем предстоит это сделать, — говорю я жен­щине. — Теперь все зависит от вас.

То, что я считал третьим уровнем земного, на самом деле оказалось первым уровнем духовного. Есть два уровня земного и два уровня духовного. Человек сначала бросается к земному, и его душа чернеет. Тогда он отрицает все земное и бросается к духовному, и его душа светлеет и наполняется любовью. Но проходит время, и его душа, зацепившись за духовное, тоже начинает чернеть. И тогда он опять бросается к земному, и его душа, как ни странно, начинает светлеть. То есть высшее счастье было не в земном и не в духовном, а в момент перехода от одного к другому, в момент внутреннего перехода от одного к другому, в момент внутреннего объединения этих двух противополож­ностей. Бог-Отец является одновременно и Богом-Сыном, и Богом-Духом, и он выше их. Тот запас любви, который накопило человечество, пребывая в земном и духовном, должен поднять его на совершенно новый уровень, при котором запасы любви позволят человеку пребывать одно­временно и в земном, и в духовном, то есть еще с большей силой почувствовать в себе Бога.

Любовь окунается в земное, а затем, чтобы она не приросла к земному и духовному счастью, разрушает все, что ею не является. И в этом акте внешней трагедии есть высшее приближение к Богу. Но человеку не дано созна­тельно вершить это. Только Бог может совершить это для очищения любви.

Сегодня мне опять звонит пациентка и сообщает, что ее состояние все хуже и хуже. Несколько месяцев назад она сдала костный мозг для своей сестры, и той стало лучше. Я объяснял этой женщине, что у нее — зацепка за благополучную судьбу и что, жертвуя своим благополучием и деньгами для сестры, она спасает не только сестру, но и себя. Проходит главное испытание.

—Вспоминайте всю жизнь и благодарите Бога за любые неприятности. Просите, чтобы это снялось с детей.

Она все делала, но я видел, что коренного изменения не наступило.

—Вы знаете, у меня самого не снята зацепка за благополучную судьбу. Поэтому Вам придется тяжело.

И вот сегодня она звонит, и я уже знаю, что ей сказать.

— Раньше, — говорю ей, — я думал, что выше судьбы лежит судьба человека на других планетах и в других мирах. То есть то же самое, только большего масштаба. Все то же земное. Оказалось, — нет. Это уже не земное, это — духовное, то, что мы называем Бог-Дух. Но это только часть Бога-Отца. Бог-Отец есть высшая справедливость. И для того, чтобы ее почувствовать, разрушается справедливость земного, то есть Бога-Сына. И так же периодически разру­шается справедливость высших духовных моментов. Но абсолютизация этого рождает огромную духовную агрессию и жестокость, и человек очищается тогда высшей неспра­ведливостью со стороны других людей и со стороны своей судьбы. То есть зацепка за духовность, за Дух Святой, очищается высшей несправедливостью, то есть земным и духовным беззаконием. У России, например, при ее огром­ном духовном потенциале, блокировка абсолютизации духов­ности происходила как постоянный произвол в экономике и нравственности. Дикие, нелепые вещи, происходившие с Россией и ее народами, как ни странно, были принуди­тельным очищением от абсолютизации духовности.

— Так вот, — обращаюсь к женщине, — Ваша зацепка за благополучную судьбу не снималась потому, что не была снята зацепка за Духа Святого. Ведь кажется, что может быть несправедливее — Вы спасаете сестру, а сами можете умереть? И Вы начинаете презирать себя и свою судьбу. И Вы внутренне не принимаете эту ситуацию, как данную Богом. За любой, даже высшей несправедливостью, стоит Бог. И чувствуя это, Вы агрессией на несправедливость отрекаетесь от любви и Бога.

Я вижу, что женщина поняла. Мы прощаемся, и я кладу трубку. Кажется, еще одна мучительная ступень преодолена.