Космическая эпоха человечества как основание для создания новой научной картины мира

Первый полёт советского спутника и первый полёт в Космос (за пределы Земли) Юрия Гагарина открыли космическую эпоху в жизни человечества. Но многие, даже среди учёных, ещё не сознают, что человек – это не только земное, но и космическое создание. Данная работа помогает это осознать как первостепенную суть духовной основы для жизни каждого современного человека. Этому пока активно препятствует консервативное мышление многих, определяющих развитие науки и образования.

Основным вопросом философии считался: «Что первичнее – материя или разум?». Материалисты отвечали – материя, теологи – бог, идеалисты – разум. Как отмечено выше (в п. 2.1), все эти ответы предвзятые. Ответ на этот вопрос одновременно выражал ответ и на следующий основной вопрос для мировоззрения людей: «Кто (или что) является творцом всего?». Новое понимание материи, изложенное в работах автора ([66, 86, 94, 129, 163, 165] и выше в разделе 2), предопределяет и новый ответ на последний вопрос. Для его восприятия акцентируем внимание на некоторых основных положениях из приведенных выше в данной работе.

Для правильного восприятия нижесказанного нужно преодолеть следующий стереотип мышления, заложенный современным образованием: материя состоит только из веществ и элементарных частиц. При этом известные поля (например, гравитационное и магнитное) понимаются не как материальное образование, а как проявление особых силовых свойств веществ в пространстве. Такой подход привёл к понятиям “пустота”, ”абсолютный вакуум”, «античастицы» и “антимиры” [171]. Но в природе нет пустоты и нет антиматерии – это абстрактная выдумка, а есть частицы с положительными и отрицательными зарядами и нейтральные. Автор предложил в вышеуказанных работах следующие уточнения в понимании материи (см. пп. 2.1 – 2.3) – она существует вечно и бесконечно в двух основных видах: в виде полей и веществ, но кроме этих двух её основных видов имеется и промежуточный – в виде элементарных частиц, некоторые из которых образуют атомы. А «первокирпичиками» вещественной материи являются: для простых веществ – атомы и молекулы, для сложных – каркасы или цепи из них. Полевая материя и мир элементарных частиц по-своему тоже сложны, как и вещественная материя.

Человек познаёт формы существования материи, проявляющие себя прежде всего на Земле. Автор впервые стал подчёркивать, что диалектико-материалистический подход должен приводить к пониманию существования вышеуказанных трёх видов материи. О полевой материи стали говорить только в XX веке, а в древних учениях уже говорилось об эфире как первоисточнике всего материального. И сейчас многие учёные могут сказать, что полевая материя не понятна им по своей сущности, а физические поля воспринимаются ими как проявление силовых свойств вещественной материей. Но как показано выше, полевая материя, как и вещественная, существует в неживой, живой и разумной формах. Так, неживая полевая материя тоже сложна как и неживая вещественная, ибо состоит из гравитационного, магнитного, электромагнитного, торсионного и других полей. При этом люди уже широко используют полевую материю, не задумываясь над этим, в радио и в телевидении путём передачи информации в виде соответствующих частот, возбуждаемых в электромагнитном поле. И сейчас уже отдельные учёные возвращаются к понятию «эфир», которое отражает древнее понимание существования неживой полевой материи.

Живая полевая материя существует в виде биополей растений, животных и человека. При этом на биополя, например, на биополе человека можно воздействовать другими полями, например, электромагнитным или биополем другого человека в лечебных или враждебных целях. Биополя растений и животных также не только фиксируют в себе (“запоминают”) информацию о жизни их непосредственных биологических носителей, но и взаимодействуют с биополями других биологических носителей через общую для всех полевую материю.

Никто, ничто и никогда не создавал материю, ибо она существует вечно. Трудность понимания этого и объяснения материальности всех явлений мира привела многих учёных к поддержке идеалистического толкования: разум (как, по их мнению, нематериальная и в этом смысле «идеальная» сущность) первичен по отношению к материи. Среди представителей различных идеалистических философий отметим прежде всего немецкого философа, объективного идеалиста Г. Гегеля (1770-1831), считавшего, что в основе всех явлений природы и общества лежит абсолют, духовное и разумное начало – «абсолютная идея» или «мировой дух» [161].

Человеку осознать категории «вечность» и «бесконечность» как абсолютные понятия особенно трудно, так как в реальной жизни он сталкивается с относительными понятиями, с ограничениями во времени и в пространстве, с движениями от чего-то к чему-то и с развитием от рождения к смерти, а эти абсолютные понятия не имеют непосредственного проявления. До работ автора в философии эти важнейшие категории не получили должного объяснения. Поэтому многие учёные, зная эти категории, не осознают их, вследствие чего [94] выдвигают неверные гипотезы «О возникновении Вселенной из одной точки пространства в результате Большого Взрыва» и «О расширяющейся Вселенной» или «О тепловой гибели Вселенной» и «О провале Вселенной в чёрную дыру», ибо за вечность её существования последнее уже давно бы произошло!

Непониманием многими учёными этих категорий объясняется то, что они сами не смогли получить предложенный автором вывод: поскольку материя вечно существует и в Космосе локально повторяется развитие её разных форм, то и разумные её формы как высшие её формы тоже вечно существуют в Космосе и локально повторно развиваются.

Поэтому в бесконечной и вечной Вселенной можно утверждать как научно-неоспоримое, во-первых, наличие несчётного числа планет с разумными формами жизни, во-вторых, разный уровень развития разумных форм жизни, например, из этих форм надо выделять высшие, развитые и развивающиеся космические (внеземные) цивилизации. Если материя в целом не уничтожаема, а способна только превращаться из одной формы в другую, то разум в той или иной форме в принципе уничтожаем. Высшие космические разумы практически за вечное своё существование достигли максимального уровня как нравственного и интеллектуального развития, так и понимания происходящих процессов во Вселенной, поэтому они способны своевременно принимать меры для самосохранения и благодаря этому обеспечили себе вечное дальнейшее существование. Высшие разумы достигли истинных (как абсолютных) знаний, а такие знания уже исключают допустимость безнравственности, жестокости и лжи и других пороков развивающихся разумов. Каждый высший космический разум контролирует определённый регион в Космосе. Но ни один из них не может властвовать над всем бесконечным Космосом, ибо «нельзя объять необъятное».

Развитые космические разумы как уже достигшие высоконравственного общества в отличие от высших существуют пока лишь определённый конкретный период, поэтому в своём развитии они не достигли ещё уровня высших разумов. А человечество относится к развивающимся космическим разумам. Для развитых разумов смертельно-опасным является злой (как недобрый, завистливый и коварный) развивающийся разум. Поэтому высшие и развитые космические разумы следят за тем, чтобы «злые бациллы» от развивающихся разумов (то есть не достигших ещё высоконравственного общества) не проникли в Космос. Как отмечается в обращениях к людям космических разумов [25, 76, 86, 98]), иногда развивающийся злой разум благодаря своему неожиданному коварству выходит из своей среды в Космос, провоцирует войну с ними и погибает в этой войне. В этом состоит необходимость высшего суда над душами умерших людей (об этом говорится в древних учениях, в Новом завете и в Коране) со стороны Высшего разума, контролирующего нашу галактику, включая Землю [86]. Земляне (как один из примеров развивающейся космической цивилизации) даже представить себе не могут возможности и достижения развитых и высших цивилизаций.

История человечества имеет уже многочисленные примеры, когда некоторые внеземные цивилизации выходили на телепатические контакты с людьми (с контактёрами) и посещали Землю в виде разных форм НЛО [3-141]. В СССР было запрещено в печати говорить про НЛО и его население и учёные были как бы зомбированы не верить в их существование. Поэтому в постсоветских странах всё ещё наблюдается отставание в развитии уфологии и в её признании как в сфере образования, так и в сфере науки.

Сейчас уже нельзя исключить наличие нескольких внеземных цивилизаций, постоянно интересующихся развитием жизни на Земле и выходящих на телепатические контакты с добрыми экстрасенсами (некоторые из которых стали пророками), чтобы помогать им лечить людей или чтобы передать им свои советы и учение, как уберечь людей от взаимного уничтожения друг друга. Как выше в работе отмечено, Высший разум выдавал своё учение (заповеди) через идею Бога, потому что суеверным людям в те далёкие времена, верящим в сверхъестественные силы и божества, это было понятнее для восприятия. На содержание каждой религии (на её догмы) и на её развитие людьми влияли национальные особенности того народа (народности), представители которого были пророками и духовными учителями. Из-за эгоизма людей появилось даже противоборство религий за власть над народами, когда цель властвования оказалась важнее сути религии и изменило саму её суть (появились даже реакционные и расистские религии и секты, например, иудаизм, «Церковь сатаны», «Аум Синрике» и т.д.).

Наиболее массовыми стали универсальные религии – буддизм, христианство и мусульманство. Особую роль играет Иисус Христос. Высший разум, контролирующий нашу галактику и, соответственно, Землю, решил воплотиться среди людей в человеческой плоти Иисуса Христа, чтобы непосредственно высказать людям и особенно иудеям нравственное учение, которое поможет им спастись духовно, - такое понимание Его впервые было предложено автором [66, 94], а жизнь Его есть реально зафиксированный факт в исторических материалах Римской империи.

Высший космический разум, полюбивший людей за их телесную красоту и явившийся людям в человеческой плоти Иисуса Христа, не раз в истории человечества через экстрасенсов передавал им как советы, так и отдельные знания и даже наделял способностями. Православие в большей чистоте, чем другие религии, выражало суть учения Иисуса Христа и сохраняло верность его нравственному содержанию. И Он за это большее внимание проявлял к православным: в православных странах и особенно в Святой Руси значительно больше людей, которых Высший космический разум наделял особыми способностями. Приведём лишь два уже указанных выше примера.

Экстрасенка А.Д. Мужайло, имеющая два высших образования (юридическое и медицинское), по совету из Космоса стала лечить людей. Она при контактах видит Бога (правильнее – представителя Высшего разума) в образе Иисуса Христа [86]: «Он вполне реальный. Темноволосый, с большими синими глазами, излучающими солнечный свет. Он излучает добро, силу Света, жизни и твёрдость одновременно. И разговаривает, и улыбается, бывает, возмущается, но никогда этого не показывает…».

Экстрасенка В.Г. Васильева, окончившая Московский институт радиотехники, электроники и автоматики, после работы по специальности 25 лет обнаружила в себе дар художницы. Она ощущает себя проводником космического знания в разных формах: в живописи, музыке, слове [86, 113]: «Это всё информация. Я пишу информацию, иногда я пишу портрет человека и только потом его встречаю. А в марте этого года я записала автоматическим письмом:

Вселенная всё знает и слышит. Это и есть Космический разум. Чтобы понять истину, надо много трудиться над собой. Дух, душа, тело должны быть в гармонии. Духовность в союзе с интеллектом, озарённые любовью, создадут Космический Канал Связи… Обмен информацией – это искусство, наука, ясновидение… Спасение человечества – в индивидуальной работе над каждой человеческой сущностью. Тогда наше новое Сознание сможет из Космоса получить новые познания. Человек уникален и всесилен, если высоко духовен… Цель существования – служение Высшему Разуму – Богу. Это значит – энергетически, интеллектуально, духовно создавать такой Коллективный Разум цивилизации планеты Земля, который бы вносил свою лепту в развитие Коллективного Разума Вселенной».

Тысячи экстрасенсов (например, слепая болгарка Ванга) подтверждают существование космического разума, от которого они получают информацию, как лечить трудноизлечимых и как отвечать на практически нерешаемые сейчас наукой (в том числе медициной) вопросы, например, о возможном будущем отдельных людей или стран. Ибо эта информация берётся из космической памяти о развитии таких же событий у подобных цивилизаций в Космосе. Наступило время (космическая эпоха человечества) для осознания и разделения людьми материалистического понимания космических разумов и религиозного понимания Бога.

Высший космический разум – это не Бог в религиозном понимании. Поэтому верующим в Бога требуется пояснить следующие моменты. Во-первых, они верят в Бога, потому что хотят верить, ибо безверие для них духовная смерть, поскольку вера даёт им надежду на лучшую жизнь. Но только подлинные знания могут быть опорой в жизни для людей, особенно для прогрессивно думающих, творчески увлечённых. Поэтому единая вера для всех верующих должна возникнуть только как материалистическое понимание существования Высшего космического разума, и эта новая как космическая парадигма излагается в данной работе автора.

Во-вторых, для верующих Бог непознаваем, а потому мир и бесконечность для них непознаваемы. Но категории «бесконечность», «вечность», «материя», «время», «пространство» и «Космос» являются абсолютными понятиями, и как абсолютные понятия они познаваемы, но только абстрактно, а потому мир познаваем и познаваем путь дальнейшего совершенствования человеческого общества.

В-третьих, для верующих Бог вездесущ, то есть присутствует во всём и знает всё. Тогда почему он безразличен к судьбам многих людей и целых народов, к преждевременной смерти миллионов людей от голода и холода, стихийных бедствий, болезней и войн. Правильнее другое: космические разумы по их же утверждениям (см. п. 4.5) не вмешиваются в общественную жизнь людей, а потому дали людям заповеди и советы и даже особые способности отдельным, выполняющим их заповеди, - а потому дело самих людей в борьбе с силами зла и косности выкристаллизоваться и создать высоконравственное общество. Распятие Иисуса Христа трактуется священниками не как пример Его мужества и благородства в борьбе за высоконравственную жизнь, а как принятие Им на себя грехов всех людей. Получается, что теперь люди могут уже грешить – хитрее не придумаешь! Такой вывод есть социальный заказ правящих сил зла. Священники уверяют, что второе пришествие Христа будет сопровождаться телесным воскресением всех умерших. А умершие на Земле составляют уже многие миллиарды людей, и зачем воскресать старым и немощным или измученным болезнями и покалеченным травмами людям и т.п. Учение Иисуса Христа как посланника в человеческой плоти Высшего космического разума было древними людьми во многом не понято и по-своему истолковано. Священники и верующие должны осознать сказанное выше!

Возникает вопрос: надо ли молиться Богу? Без веры человеку трудно жить, ибо суть веры – это опора на истину и служение истине. Даже коммунисты как атеисты живут с верой в правоту коммунистического учения. Предлагаемое автором космическое мировоззрение (как новая парадигма) есть научная вера, ибо есть доступная и достаточная по объёму сейчас истина для людей. Поскольку молитва несёт в себе нравственную энергетику и положительный духовный настрой, то можно молиться (но не фанатично) Высшему космическому разуму, посланцем которого в человеческой плоти был Иисус Христос, - молиться, чтобы обращаться за советом к Его мудрости, чтобы просить заранее (до высшего суда) прощения за отступление от Его нравственных заповедей (за грехи), чтобы выражать благодарность Ему от осознания нравственной истины Его учения, чтобы просить Его благославления на битву (даже при необходимости на кровавую!) с представителями сил зла и косности. Ибо молитва в истории возникла не случайно: «Нельзя ли в этой связи предположить, что молитва в древности была одним из способов телепатической связи, когда один сородич мысленно взывал к другому, более сильному, моля о помощи? И быть может, эта молитвенно-телепатическая связь и помогла людям выжить на самом раннем этапе развития общества, когда человек был беззащитен перед силами природы… Вероятнее всего, наши далёкие предки взывали к богам, небожителям, обожествлённым космическим пришельцам. И не исключено, что они получали помощь в той или иной форме. Ведь иначе вера в спасительную силу молитвы не существовала бы у разных народов в течение тысячелетий» [68, стр. 20-23].

Некоторые верующие, скорее ради своей эгоистической жизни или личной выгоды, утверждают, что Бог призвал к терпению и всепрощению, а потому отказываются служить в армии. Но этот тезис неверный, ибо Иисус Христос призвал к борьбе с силами зла: «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч огненный» (Евангелие от Матф., 10: 34). Именно поэтому признанный православием святым великий князь Александр Невский сказал: «Кто с мечом к нам придёт – от меча и погибнет». Зло нельзя победить злом, а месть – местью, ибо этот путь только углубляет конфронтацию. Зло можно победить только своевременным сопротивлением, справедливым наказанием и прощением для раскаившихся. По-моему, ошибки при неоднократном переписывании Евангелий привели положение «непротивление злу злом и местью» (что не означает отсутствие сопротивления и борьбы) к сокращённому и неверному положению «непротивление злу», что было выгодно для господствующих сил в обществе. Имеются в религиозных учениях и другие ошибки.

Так с борьбой не надо смешивать гордость или злость или обиду – именно в этом смысле Иисус Христос сказал: «Если ударили по одной щеке, то подставь и другую», если человек это заслужил. Первый пример: если женщина от своей обиды ударила мужчину по щеке, то он должен это стерпеть, ибо он допустил её такую обиду. Женщина может так себя повести, а мужчина не может поднять руку на женщину. Второй пример: если отец в сердцах или от огорчения ударил рукой своего отпрыска по голове (аналогия удара по щеке), то последний должен это стерпеть, ибо он заслужил этого по мнению своего родителя. Нормальные дети не могут поднять руку или надсмехаться над своими родителями, ибо должны уважать их. Но избивание человека даже ремнём – это уже издевательство над ним и потому это уже грех, и никакая религия не должна этого оправдывать.

Предлагаемое автором новое понимание материи и диалектики позволило ему разработать также новую гипотезу возникновения звёзд, планет и жизни в Космосе и найти ей приводимые ниже иносказательные подтверждения даже в Библии (см. п. 4.2 и 4.3).

Так, Иисус Христос обещает жизнь вечную для людей (точнее для их душ – см. п. 5.2), выполнявших его заповеди. Поэтому мир (то есть Космос) по Иисусу Христу существует вечно (бесконечно до нас и после нас). Это же положение является аксиоматическим для диалектического материализма.

Высший разум не может вмешиваться сам в текущую жизнь людей, но может помогать им своими заповедями (например, переданными человеческим представителем Высшего разума – Иисусом Христом), а люди сами в борьбе с силами зла, наживы, лжи и преступности должны дойти до создания высоконравственного общества или погибнуть в этой борьбе. Через эту борьбу люди должны совершенствоваться из поколения в поколение путём переселения их душ после их телесной смерти.

Предыдущая вечность развития и существования материи уже предопределила всё многообразие видов и всю взаимосвязь в природе, а также повторение развития этого многообразия в новых регионах космоса. ВЕЧНОСТЬ – это одно из самых великих и самых главных философских понятий! Можно ли какому-либо разуму представить, что было в начале предыдущей вечности? Нельзя, ибо этого начала вообще не было – в этом трудность понимания вечности. Только ограниченные по знаниям или по уму люди как неразвитые разумы чураются от постижения смысла категории «вечность», ибо она для них чрезмерно огромна и сложна, а потому непостижима. Об этом же говорил Иисус Христос в Евангелии от Иоанна (Ин. 3:8, 16:12): «Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?… Ещё многое имею сказать вам, но вы не можете вместить». Автор призывает землян «вместить» предлагаемое космическое мировоззрение.

Согласно Библии «Бог сотворил из тьмы свет». Это соответствует предложенной автором [165] теории возникновения звёзд, планет и жизни в Космосе (см. п. 4.2): из неживой полевой материи («тьмы»), заполняющей весь Космос («бездну»), возникают в отдельных его местах светящиеся туманности как вихревые и спиралевидные образования, из которых образуются звёзды.

Далее «Бог сотворил небо и землю». То есть из звёзд образуются планеты: от звёзд отделяются «протуберанцы» как раскалённые плазменные протопланеты, на которых в дальнейшем при их сжатии и остывании с поверхности из-за космического холода создаётся поверхностная корка. После этого твёрдые и жидкие вещества на каждой планете и на их крупных спутниках приводят к образованию при наличии соответствующих благоприятных условий микроорганизмов и других клеток, а затем и растений и животных – так возникает живая материя (по Библии – Бог сотворил растения и животных). Вершиной развития живой материи является возникновение разумной материи (по Библии – Бог сотворил человека по образу своему и подобию).

Но познавать мир людям становится всё труднее из-за перенасыщенности общества разнообразной информацией, различными философскими направлениями и их «полутонами», которые зачастую затрудняют путь к познанию истины, а не помогают её постичь. Для этой цели требуются учёные с глобальным мышлением (см. п. 1.5), чтобы они сами могли увидеть и помогали другим придерживаться наиболее правильного пути к познанию истины. К этому же призывал Высший разум через Иисуса Христа: «Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь («вечную» - авт.), и немногие находят их» (Мф. 7: 13-14). Только путь достойной жизни способствует познанию истины, если опираться на развитие диалектического материализма, предложенное в данной и в других работах автора.

Итак, современный уровень знаний и имеющиеся факты позволяют делать следующие логические умозаключения (см. п. 1.5) как научные выводы: во-первых, каждый высший космический разум контролирует развитие своего региона Космоса; во-вторых, за вечность отработана сущность развития всех форм материи, которая может быть выражена соответствующими законами (п. 2.3); в-третьих, как показывает исследование структуры метеоритов и спектральный анализ структур звёздных систем, для Галактик Млечного Пути характерно материальное единство мира, а развитие форм материи при возникновении новых планет в регионах Космоса локально повторяется и далее совершенствуется как привязывается к новым конкретным условиям; в-четвёртых, то, что на Земле достигнуто и люди хотят достигнуть в будущем, уже было ранее достигнуто в виде своих вариантов развития на других планетах разных звёздных систем, что позволяет Высшему разуму предвидеть развитие на Земле и предупреждать людей о том, что если человечество и далее будет продолжать эгоистическое развитие, то есть не создаст высоконравственного общества, то оно может не только погубить природу Земли, но и само погибнуть от своих сил зла.

Сказанное выше приводит к новому ответу на поставленный вопрос «Кто творец всего?»: