Глава 4 общество как система

4.1 Понятие общества

Под обществом в широком смысле слова понимается исторически сложившаяся совокупность общественных отношений, возникающих в результате социального взаимодействия людей. Можно выделить следующие отличительные черты общества.

Общество состоит из людей, поэтому имеет демографическое измерение, включает различные поло-возрастные общности: мужчин и женщин, молодежь, людей среднего возраста и т.п., образующих население страны. Однако население нельзя отождествлять с обществом, поскольку последнее предполагает определенную организацию, население же всего лишь совокупность всех жителей.

Люди, живущие в обществе, образуют устойчивые группы, поэтому общество можно понять как всю совокупность групп, существующих в нем. Группы не только сосуществуют друг с другом, но образуют сложную иерархическую систему.

Люди и группы постоянно взаимодействуют друг с другом, вся совокупность устойчивых отношений, возникающих в процессе этого взаимодействия, называется структурой общества. Выделяют следующие виды общественных отношений: экономические, политические, социальные и духовные, каждое из них служит основой соответствующей сферы (подсистемы) общественной жизни.

Понятие общества надо отличать от понятия «государства», которое образует одну из подсистем общественной жизни, а именно, систему управления. Система управления, - важная особенность общества, она реализуются помимо государства еще и гражданским обществом. Государственное управление связано с осуществлением политических отношений, основных на господстве и подчинении, предполагает использование различных, в том числе директивных и насильственных способов управления. Гражданское общество — сфера неполитического управления, она включает группы и учреждения, выражающие и защищающие интересы людей помимо государства, обеспечивая определенную степень свободы в обществе. Уровень развития гражданского общества свидетельствует об уровне его демократичности. Отсутствие гражданского общества свидетельствует о тоталитарном политическом режиме.

Общество не только включает людей и отношения между ними, оно характеризуется системой символов и норм, образующих культуру общества, обеспечивающих сплоченность членов общества, сохранение общественных традиций, придающих смысл событиям, происходящим в обществе.

Поскольку общество представляет сложное образование, для исследования целостности общества вводится понятие «Социальная система»,которая представляет собой упорядоченную совокупность индивидов, социальных групп, общностей, организаций, объединенных устойчивыми связями и отношениями, взаимодействующая со средой как единое целое. Понятие социальная система раскрывается с помощью понятий: элемент, структура, функция. Элемент - представляет собой составную часть системы, структура — это устойчивые взаимосвязи между элементами, функция — роль, которую выполняет элемент данной системы по отношению к другим элементам системы.

Понятие социальной системы применимо для анализа любых социальных образований: семьи, отдельных групп, государств, всего человечества. Среди социальных систем выделяют особые, называемые социетальными системами (термин ввел А.Г. Келлер), которые отличаются особенно большим масштабом, это государства, цивилизации, человечество в целом. Социетальные системы очень сложны по своему строению и включают в себя несколько подсистем.

4.2 Базисные элементы социальной жизни

Для анализа общества в социологии вводится ряд понятий, которые обозначают важнейшие с точки зрения социологии, явления. К таким понятиям можно отнести «социальное действие», «социальное взаимодействие», «личность», «социальные группы и общности», «социальные институты», «социальный контроль», «культура». Эти понятия позволяют описывать деятельность большинства социальных систем, поэтому мы может назвать их базисными элементами социальной жизни. Некоторые из этих понятий буду подробно рассмотрены в специальных разделах пособия, здесь же рассмотрим некоторые из них.

Социальное действие - активность человека, направленная на другого человека и имеющая смысл. Термин в социологию ввел М. Вебер. Социальное действие характеризуется наличием цели, которая выражается в мотиве действия, сознанием и объектом действия. Вебер выделял четыре вида социального действия: целерациональное, ценностно-рациональное, аффективное и традиционное.

Социальное взаимодействие – процесс взаимного влияния людей друг на друга. П. Сорокин выделял следующие элементы социального взаимодействия: субъекты, взаимные ожидания субъектов взаимодействия; целенаправленная деятельность каждой из сторон; проводники социального взаимодействия. Известный американский социолог Н. Смелзер утверждал, что социальное взаимодействие характеризуется субъектами, носит символический характер, осуществляется на основе определенных норм, предполагает процесс обмена наказаниями и поощрениями.

Существует несколько способов классификации социального взаимодействия. В зависимости от количества участников: взаимодействие двух людей, одного и многих, взаимодействие многих и многих. В зависимости от характера актов взаимодействия: одностороннее или двухстороннее; солидарное или антагонистическое; организованное или неорганизованное; шаблонное или нешаблонное; интеллектуальное, чувственное или волевое. В зависимости от продолжительности: кратковременное или длительное. В зависимости от природы проводников – непосредственное или опосредованное.

По характеру отношений к целям и средствам деятельности, выделяют также такие виды взаимодействия как кооперация, конкуренция и конфликт. Кооперация предполагает, что люди в группе стремятся к одной цели и согласны относительно средств достижения этой цели. Конкуренция — взаимодействие людей, когда они стремятся к одной цели, но используют для ее достижения разные средства, конфликт — взаимодействие людей в условиях расхождения целей и средств, что предполагает столкновение интересов и ценностей, борьбу за ресурсы.

По степени длительности и устойчивости можно также выделить такие виды взаимодействия как социальные контакты, социальные отношения и социальные институты. Социальные контакты – кратковременное, легко прерываемое социальное взаимодействие (могут быть контакты пространственные, контакты заинтересованности, контакты обмена).

Социальные отношения – последовательности повторяющихся социальных взаимодействий, соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся устойчивыми нормами и образцами поведения. Если социальные отношения превращаются в упорядоченную систему социальных связей, норм и ролей, которые удовлетворяют важнейшие потребности общества, то мы называем их социальными институтами.

Общество создает механизм, с помощью которого следит за выполнением социальных норм, он называется социальным контролем. Элементами социального контроля выступают санкции, специальные действия, с помощью которых общество либо поощряет, либо наказывает участников социального взаимодействия.

4.3 Основные подсистемы общества (сферы социальной жизни)

Поскольку общество представляет собой систему общественных отношений и социальных институтов, то можно выделить основные виды общественных отношений и социальных институтов, с этой целью используется понятие социальной сферы общества. Сфера общества – это подсистема общества, обладающая сложным строением, выделяют обычно 4 сферы:

Экономическая сфера удовлетворяет потребность общества и людей в материальных условиях жизни, существует как сложная, переплетенная сеть экономических отношений, в которые вступают люди, социальных группы, государства. Экономическая сфера общества изучается комплексом экономических наук.

Политическая сфера связана с потребностями управления и мобилизации ресурсов общества, реализует отношения господства и подчинения в обществе. Субъектами политических отношений выступают личности, партии, общественные организации, государства. Изучается политологией.

Духовная сфера удовлетворяет потребности общества в создании, сохранении и передачи информации, ценностей общества. Существует как сложная система разнообразных отношений, таких как нравственные, религиозные, эстетические, политические, правовые и др. отношения, в которые вступают люди, социальные группы и социальные институты. Духовная сфера изучается комплексом гуманитарных и общественных наук.

Социальная сфера - совокупность отношений, возникающих в обществе по поводу как социального неравенства (неравномерного доступа к социальным благам), так и по поводу взаимопомощи и кооперации людей друг с другом. Социальная сфера включает такие социальные институты как институт образования, здравоохранения и др.

4.4 Типы общества

В социологии принята типология современных обществ, сложившаяся в рамках теории индустриального и постиндустриального общества (Д. Белл). Можно выделить три основных типа общества: традиционное (аграрное), индустриальное и постиндустриальное, различающиеся формой, характером, содержанием производственной деятельности, преобладающими формами социального неравенства, особенностями идеологических систем и образа жизни.

Аграрное общество производит в основном сельскохозяйственные продукты, главным фактором производства является земля, труд носит в основном ручной, немеханизированный характер, основной формой поселения является деревня, элита формируется из военных и поэтому наиболее распространенным политическим режимом является диктатура, культура носит традиционный, основанный на религии характер. Примером современных аграрных обществ является большинство стран Африки.

Индустриальное общество производит товары и услуги, фактором производства выступает капитал, труд механизирован, общество в основном придерживается городского образа жизни, культура секуляризована, введена стандартизированная система образования, элита формируется из класса собственников, а среди политических режимов преобладают демократические режимы, хотя возможны и различные формы тоталитаризма.

Переход от аграрного к индустриальному обществу описывается как процесс модернизации. Следует отметить, что значение этого термина двояко, он может, кроме указанного, обозначать процесс прогрессивных социальных изменений вообще и применяться к любому историческому периоду. Модернизация включает комплекс социальных, политических, экономических и культурных изменений, которые происходили в западной Европе, начиная с XVI века. Сюда входят процессы индустриализации, урбанизации, бюрократизации, демократизации, секуляризации, распространение индивидуализма и мотивации успеха, утверждение приоритета разума науки в культуре. Непосредственным переходом к индустриальному обществу явилась промышленная революция конца XVIII -начала XIX вв., в ходе который использование новой техники и технологии позволило перейти к индустриальной форме организации производства.

Процесс модернизации в западной Европе часто называют первичной или органической модернизаций, поскольку он происходил постепенно, захватывая и преобразовывая все сферы жизни общества.

Другой тип модернизации называют вторичной, или догоняющей модернизацией. Он имел место в ряде стран, которые начинали модернизационные изменения под влиянием внешних факторов (например, военная угроза). Движущей силой такого процесса выступала элита, которая, прежде всего, стремилась создать развитый военный комплекс, сохраняя при этом отсталыми целые общественные сферы. Поэтому результаты таких процессов были неустойчивые, общества сочетали в себе развитые индустриальные и военные компоненты и традиционное, слаборазвитое сельское хозяйство, неграмотное население, религиозный характер культуры. В таких обществах не удалось преодолеть нищету, более того масштабы ее выросли, не удалось осуществить демократизацию таких обществ, в них часто наблюдается социальный хаос, обострение социальных и этнических конфликтов.

Однако, следует отметить, что есть примеры и успешной вторичной модернизации, такие страны как Япония, Южная Корея, Тайвань и некоторые другие в течение нескольких десятилетий проходили путь, на который европейским странам пришлось потратить около двух столетий.

Постиндустриальное общество характеризуется тем, что основным фактором производства является информация, преобладающей формой занятости является сфера услуг, при этом значительная часть людей работает в сфере связанной с производством и распространением информации. В социальной сфере переход к постиндустриальному обществу связан с революцией менеджеров, то есть постепенным переходом власти от класса собственников к группе лиц наемного труда, реально контролирующих процесс производства и распределения (директора фирм, председатели правлений банков и т.п.). К постиндустриальным обществам относят США и Японию.

В современной литературе при рассмотрении типологии обществ часто используется понятие «информационное общество». Это понятие раскрывает и уточняет содержание понятия «постиндустриальное общество». Термин введен в 1969 г. в Японии и вначале использовался для обозначения особого этапа в развитии страны, основанного на создании и использовании новейших технологий. Сейчас этот термин применяется для характеристики современных обществ. Выделяют следующие черты информационного общества. В сфере технологии для него характерно развитие микроэлектроники, а также широкое применение персональных компьютеров, в сфере экономики характерен рост экономической ценности информационной деятельности, а именно образования, издательского дела, СМИ, в сфере занятости преобладает сфера услуг (до 70%). Информационное общество создает особое информационное пространство, где обеспечивается через Интернет, радио, ТВ доступ к мировым средствам информации, где человек может удовлетворить в максимальной степени свои потребности в информации, где создаются условия для эффективного информационного взаимодействия людей.

Теории постиндустриального и информационного общества обращают основное внимание на социально-экономические и социально-политические характеристики общества. Однако, в литературе существуют теории, которые в качестве ключевых признаков современного общества выбирают социальнокультурные параметры. Так, еще в начале XX века в философии и социологии получил распространение термин «массовое общество». В начале исследователи, которые использовали этот термин ((О. Шпенглер, Ортега-и-Гассет, К. Ясперс и др.) подчеркивали возросшую роль масс в исторических процессах. При этом массы понимались как недифференцированное, бесформенное, склонное к авторитаризму, ненавидящее высокую культуру население, утратившее религиозную веру, высокие моральные ценности страдающее от рутинного и отчужденного труда. Для поведения таких масс характерно «бегство от свободы», подчинение вождю в тоталитарном мире, пассивность и апатия - в демократическом обществе.

Во второй половине XX века по мнению исследователей (Т. Адорно, Г. Маркузе) развитие массового производства и массового потребления привело к усреднению, стереотипизации и стандартизации образа жизни большинства людей. Увеличение объема средних слоев в развитых индустриальных обществах, рост материального благополучия сопровождается духовной деградацией человека, проявляющейся в росте массовой поп-культуры, росте потребительства (консъюмеризма), забвению высоких нравственных ценностей, склонностью подчиняться идеологическому и политическому манипулированию. В сущности, теория «массового общества» выступает как критический анализ негативных тенденций современного общества.

Схожую задачу критики выполняет теория общества потребления, разрабатываемая в работах П. Бурдье, Т. Адорно, Ж. Бодрийяра и др. Сторонники этой теории полагают, что ключевой особенностью современного общества является преобладание сферы потребления, над производственной сферой. Если в XIX в. труд составлял определяющую сторону общества, то сейчас поведение потребителей, а не трудящихся определяет важнейшие социальные процессы. Потребление рассматривается как ключевой фактор, стимулирующий производство, что проявляется, в частности, в росте значимости сферы досуга. Потребление служит не удовлетворению нужд людей, а носит статусный, показной характер. Социально значимыми оказываются не классовые позиции человека, а его потребительские предпочтения. По мнению социологов вместо гражданина мы теперь видим потребителя. Потребление приобретает универсальный характер, превращая в товар не только вещи, но и духовные ценности.

Существование различных подходов к типологии современных обществ ставит проблему их соотношения, являются ли эти подходы несовместимыми описывают ли они различные стороны жизни современного общества, или они по-разному говорят об одном и том же типе общества? Не претендуя на окончательный ответ, следует обратить внимание на достаточно традиционное понятие, которое используется для обозначения современного общества, это понятие «капитализма». Теория капитализма, разрабатывалась разными социологами, свой вклад внесли К. Маркс, М. Вебер, М. Кастельс, Г. Шиллер, И. Уоллерстайн и др. Экономически капитализмом называется общество, основанное на частной собственности на средства производства, стремящееся к получению прибыли. При капитализме используется рыночные механизмы регулирования экономики, хотя возможно корпоративное и государственному управление. Рабочий юридически свободен и продает рабочую силу на рынке труда. Капитализм — исторически развивающаяся система, различают классический капитализм XIX в., монополистический капитализм XX века, в конце XX века после краха советской системы, появления новых индустриальных стран начали говорить о глобальном капитализме. Капитализм — не только экономическая, но и социальная система, предполагающая определенную социальную и культурную структуру, описание которых во многом повторяет те черты современности, которые выделяются в рамках теорий информационного, массового и потребительского общества.

4.5 Мировое сообщество как сложная неоднородная система

На Земле одновременно сосуществуют общества самых разных типов, которые реализованы в 200 государствах, объединяющих жителей нашей планеты. Все страны связаны друг с другом системой разнообразных экономических, политических, культурных отношений и образуют мировое сообщество.

Наиболее распространено деление стран на развитые, новые индустриальные страны и развивающиеся, или третий мир. Развитые страны относятся к постиндустриальному и индустриальному типу, для них характерен высокий уровень развития производства, развитая система социальных отношений, высокий уровень культуры. К ним относятся страны Европы, Северной Америки, Япония. Для новых индустриальных стран (НИС) характерен менее высокий промышленный рост по сравнению с развитыми странами и более высокий уровень развития производства по сравнению с развивающимися. К НИС относят Азиатских тигров (Южная Корея, Сингапур, Тайвань), Аргентина, Мексика, Бразилия. Второй эшелон НИС образуют Малайзия, Таиланд, Индия, Чили. Третий эшелон — Кипр, Тунис, Турция, Индонезия. Четвертый — Филиппины, юг Китая. Исследователи пишут о двух моделях НИС: азиатской модели ориентированной на внешние рынки и латиноамериканской — ориентированной на импорто - замещение. Наконец, к развивающимся странам относятся страны Африки, где в основном преобладающей сферой занятости является сельское хозяйство, а политическая обстановка крайне нестабильна.

Теоретическое осмысление многообразия мирового сообщества представлено в теории «мировой системы» американского историка и социолога И. Уоллерстайна. По его мнению, современная мировая система начала формироваться в XVI.в. В это время возникает рынок как регулирующая и координирующая экономическая сила, охватывающая весь мир. Государство выступает важнейшим игроком на мировой арене, сохраняя структуры экономической активности, свободного предпринимательства, благоприятные условия для торговли. Мировая система включает следующие виды стран.

1. Страны ядра, в которых раньше всего начался процесс индустриализации, которые оказывают огромное влияние на другие страны, сейчас это наиболее развитые индустриальные общества.

2. Страны полу периферии обладают обычным ресурсо-, энерго- и трудоемким производством, большинство новейших технологий не разрабатывают самостоятельно, а приобретают у других стран, они являются своеобразными посредниками, покупают технологии в центре, но производят и свои промышленные товары, которые могут продавать и в центр и на периферию. К таким странам сейчас относят страны БРИК (Бразилия, Россия, Индия, Китай).

3. Страны периферии находятся на внешней границе системы: они подвергаются максимальной эксплуатации и служат источником рабочей силы и природных ресурсов для других стран, кроме того они выступают потребителями товаров, производимых в странах полупериферии;

4.С траны внешней арены не имеют торговых связей со странами ядра. В XVIII веке такими странами были страны Африки, сейчас таковых не осталось.

Автор теории мировой системы подчеркивает, что невозможно понять особенности развития и функционирования страны, если не видеть ее места в мировой системе.

Большинство исследователей, в том числе и И. Уоллерстайн, подчеркивают, что в мировом сообществе происходит процесс глобализации, который с одной стороны усиливает взаимосвязи между странами, а с другой порождает ряд проблем.

Суть глобализации в усилении взаимозависимости между государствами и народами. Человечество больше не рассматривается как статистическая совокупность, а приобретает социологическую сущность, превращаясь в социальную целостность, охватывающую всех людей.

В политике возникают наднациональные единицы: политические и военные блоки (НАТО); коалиции правящих групп («Большая восьмерка»); региональные объединения (ЕЭС); всемирные организации (ООН); наднациональные учреждения (Европейский парламент).

В экономике: усиливается значение наднациональной координации и интеграции, региональных и мировых экономик, наблюдается глобальное разделение труда; возникают и обретают большое влияние транс-национальные корпорации (ТНК), которые начинают контролировать значительные объемы производства, получая доходы сопоставимые с доходами целых стран.

В культуре глобализация проявляется через рост влияния СМИ, развитие сети Интернет. Усиление культурных влияния часто связывают с вестернизацией и американизацией культуры, что проявляется в распространении продукции массовой культуры и шоу-бизнеса.

Глобализация не только сближает страны и народы, она усиливает неравенство между странами, обостряет внутренние противоречия в государствах, усиливает конкурентную борьбу на мировом рынке ресурсов, что может привести к развязыванию военных конфликтов. Глобализация вызывает противодействие в мировом движении антиглобализма, которое в качестве своей цели называет противодействие таким глобальным структурам и организациям как Международный валютный фонд, Международный банк развития, форум в Давосе и др.

Мировое сообщество объединяет не только процесс глобализации, но и те сложные проблемы, с которыми столкнулся мир в последние десятилетия. Примерно с середины XX века перед человечеством встал ряд глобальных проблем, которые получили такое название, во -первых, потому что они затрагивают интересы всех людей на земле, а во-вторых, потому что для своего решения требуют объединения усилий значительной части стран. Выделяют следующие виды глобальных проблем.

1) Проблемы, связанные с взаимоотношениями стран и народов.

· Проблема войны и мира

· Проблема международного терроризма

· Проблема Север-Юг

2) Проблемы, связанные с взаимодействием человека и природы (экологические):

· Постепенное истощение природных ресурсов

· Загрязнение почв, атмосферы, мирового океана производственными и бытовыми отходами

· Исчезновения многих видов растений и животных

· Рост заболеваний, вызванных неблагоприятной экологической обстановкой

3) Проблемы, связанные с взаимодействием человека и общества:

· Демографическая: рост населения планеты, старение Запада

· Предотвращение отрицательных последствий научно-технической революции

· Борьба с распространением алкоголизма, наркомании и СПИДа.

Основные понятия

ЛИТЕРАТУРА

11(гл.16), 26 (гл. 20), 30, 32 (гл.26)