Уважаемые читатели, здравствуйте!

ЖУРНАЛ "Ведическая Культура" является плодом сотворчества Славяно-Арийских общин Расеи[4]. Основой ми­ровоззрения представителей этих общин явля­ется Изначальная Вера Пращуров Славян и Ари­ев, принесённая Ими на эту Землю[5] со своей Не­бесной Прародины при заселении звёздной си­стемы Ярилы[6] Трисветлого[7].

Одни общины называют эту Веру - "Право­славие", другие - "Православное Славянство", третьи - "Инглиизм", четвертые - "Родноверие", пятые - "Вайшнавизм" и т.д., однако все соглас­ны с единым общим определением - "Ведичес­кая Культура", ибо оно содержит в себе все эти названия.

Просим не спешить с выводом: "А, понятно, язычники!" Давайте определимся с терминами. Если обратиться к их изначальному смыслу, со­держащемуся в древних рунических текстах, по­лучим следующее толкование:

ВЕРА - современное звучание древне-Арий­ского образа, состоящего из двух рун:

- руна "ВЕДЫ" - "Истинная Мудрость Все­вышнего" -означает "Ведение", т.е. способность изВедать Божественную Мудрость, поВедать её другим и, став ведомым за Всевышним, стать ве­дущим для желающих изВедать Его Истину.

- руна "PA" - означает "Сияние Истины Всевышнего". Итак, ВЕРА-это Сияние Мудрос­ти и Света Истины Всевышнего.

ПРАВОСЛАВИЕ - прославление "ПРАВИ" -духовного мира Всевышнего Прародителя и Его детей - светлых Славяно-Арийских Богов и Бо­гинь, кои суть Пращуры наши, а мы - правнуки Их,

ИНГЛИИЗМ - современное звучание древ­не-Арийского образа, состоящего из руны -"инглия", означающей "Изначальный Огонь Всевышнего", которым порождено всё мироз­дание и населяющие егоформы Жизни, а так­же, трёхрунного понятия - "ИЗМ", означа­ющего Истину Земного Мира.

РОДНОВЕРИЕ - принадлежность к Вере РОДУ во всех формах Его проявления, включая всё духовно-генеологическое Родовое Древо: от Всевышнего, в образах Рода-Породителя и Бо­городиц, до земных отца и матери. Здесь содер­жится и понятие того, что Вера эта - родная, а не чужеродная.

ВАЙШНАВИЗМ - Вайшнавы почитают, славят и духовно устремляются к Всевышнему в обра­зах Вишну (Вышеня) и Кришны (Крышеня).

ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА-словосочетание из понятий "Веды" (см. выше), "Культ", т.е. почитание, прославление и "Ра" (см. выше). Т.е. это почита­ние, прославление Сияющей Мудрости и Света Истины Всевышнего. Руническое написание по­нятия "Ведическая Культура" вынесено на облож­ку нашего журнала:

ЯЗЫЧЕСТВО - это извращение, уход от Ве-дической Культуры, поклонение одному или не­скольким богам материального мира, исполне­ние их воли, вместо Прославления Всевышнего и жития по Его Заповедям, изложенным в Ведах. Яркой формой проявления язычества являются современные мировые религии. Слово религия состоит из двух понятий: "ре" - это возврат, по­втор (отсюда - ретроспектива, реанимация) и "лига" - объединение. Таким образом, религия - это повторная попытка восстановить утрачен­ную связь со Всевышним через подражание ка­кому-либо пророку или мессии. Основные язы­ческие религии мира возникли на основе докт­рин иноземных религиозных лидеров в соответ­ствии со временем, местом, обстоятельствами и уровнем сознания других народов, их способ­ностью лишь частично (фрагментарно) осозна­вать Безличностный аспект Всевышнего, либо лишь некоторые Его личностные аспекты и об­разы. Например, милосердное сострадание Всевышний олицетворял в образе Будды (чело­века, духовно пробужденного), сострадатель­ную любовь - в образе Иисуса (святого челове­ка, названного в Евангелии Христом, а в Коране Иссой).

Ведическая Культура, вбирая в себя эти образы, как части целого, никогда не забывает о Целом, славя Всевышнего во всех Его ас­пектах, свойствах и образах одновременно. За это невежественные люди и обвиняют Изна­чальную Веру Славян и Ариев - Ведическую Культуру - в многобожестве, будучи не в силах охватить своим ограниченным умом идею един­ства в многообразии. Поскольку носителями этих религий являются иные народы (по древлесловенски - языцы), не вмещающие в своём сознании Ведическую Культуру (Изначальную Веру Славян и Ариев), то такие религии и на­роды у нас всегда носили название "язычники" и никакого отношения к нашей Вере и народу не имели.

Славяне и Арии никогда не нуждались, не нуждаются и не будут нуждаться в религиях. Им незачем предпринимать повторные попытки восстановить утраченную связь со Всевышним, ибо они её никогда не теряли. Всевышний Пра­родитель и Его дети - светлые Славяно-Арий­ские Боги и Богини, суть - Пращуры наши, а мы - правнуки Их.

То есть у Славян и Ариев не толь­ко духовное, но и кровное родство со Всевыш­ним, Такая крепкая связь не прерывается даже тогда, когда кто-либо из Божичей - Сварожичей[8], находясь в невежественном заблужде­нии, называет себя "рабом божьим" и клянчит милостыню у чужеземных богов материально­го мира.

В настоящее время, на волне возрождения Славяно-Арийского национального самосозна­ния и этнографической романтики, стали распространяться патриотические движения, по-своему пытающиеся создать заслон идеологической экспансии со стороны чужеродных религий, заполонивших Россию. К сожалению, по неведению или недомыслию, эти движения на­зывают себя язычниками или неоязычниками. Их руководителям и представителям полезно было бы знать, что таким образом они добровольно сами себя называют иноверцами, т.е. предста­вителями чужеродных (по отношению к Славянам и Ариям) религий и инородцами, т.е. иностран­цами, не имеющими отношения к Славяно-Арий­ским Родам.

Уважая и поддерживая, в целом, назван­ные патриотические движения, мы готовы пуб­ликовать наиболее интересные и состоятель­ные материалы наших идейных и духовных со­юзников, Однако, редколлегия, члены которой проживают в разных городах России, не все­гда будет иметь возможность делать коммента­рии и оговорки по каждому их высказыванию. не совпадающему с её точкой зрения, и пола­гается в этих случаях на здравомыслие читате­лей,

Для более точного отражения специфи­ческого характера ряда публикуемых мате­риалов, а также для сохранения мотивиро­ванных особенностей их изложения (архаиз­мы, сакральность и т.п.), в нашем журнале могут применяться алфавит, шрифт, письмо (графика) и орфография, отклоняющиеся от норм современного русского языка. Так, на­пример, в текстах, согласно авторской воле и древнерусской традиции, может приме­няться приставка "без" вместо "бес" перед глухими согласными, для того, чтобы не возни­кало ассоциации со словом "бесъ" (напри­мер, не "бесполезный" = "бес полезный", а "безполезный"'). Естественно, более широко будут применяться прописные буквы в словах, отражающих содержание понятий и предме­тов Веры.

Читатель должен иметь в виду, что подобные отклонения от норм современного русского язы­ка носят сознательный характер и не являются ошибками,

К сожалению, в связи с широким исполь­зованием исходных текстов в электронном виде, в том числе, полученных из ИНТЕРНЕТа, от­личающегося лингвистическим своеобразием, мы не застрахованы от действительных ошибок и опечаток. Учитывая довольно самодеятель­ный характер нашего журнала, мы уповаем на ответственность авторов и снисходительность читателей.

РЕДКОЛЛЕГИЯ