Причинные объяснения

Нам уже известен тот факт, что индивиды могут сохранять веру в свою способность управлять событиями собственной жизни или влиять на них (на­пример, приобретенная беспомощность и локус контроля; см. главу 2). Род­ственная этой тематике область исследований касается того, как люди объяс­няют свои успехи и неудачи. Вайнер (Weiner, 1990, 1996) считает, что есть три параметра, которые характеризуют причинные объяснения. Первый параметр, связанный с работами Роттера (Rotter) по локусу контроля, касается того, воспринимаются ли причины как исходящие изнутри человека (внутренний локус) или как исходящие извне (внешний локус). Этот параметр был назван локусом причинности. Второй параметр каузальности — стабильность — касается того, является ли причина постоянной и относительно фиксированной или, наоборот, она нестабильна и переменчива.

Как сказываются комбинации этих двух параметров на причинных атрибу­циях, можно увидеть в табл. 14.2. Соответственно мы можем атрибутировать

Когнитивные структуры

Источник: Weiner, 1979

успех или неудачу, приписав их способностям («Я умный»), усилиям («Я очень старался»), трудностям задачи («Контрольная была очень легкой»), случаю, или везению («Мне повезло, что я догадался»). Третий базовый параметр — управля­емость — должен определять, поддаются ли события управлению, регулирова­нию с помощью дополнительных усилий. Например, отверженность в обще­стве, вызванную физической непривлекательностью, можно приписать внут­ренним, стабильным и неконтролируемым причинам, тогда как отверженность, порожденную раздражающим других поведением, можно атрибутировать внут­ренним, стабильным, но управляемым причинам. В каждом отдельном случае важны именно те представления о причинах, которые имеются у самого чело­века. Так, например, одна женщина может считать свой физический облик не­управляемым, тогда как другая считает, что может управлять своей внешнос­тью. Один человек может отнести успешность своей интеллектуальной деятель­ности на счет фиксированного уровня интеллекта, тогда как другой считает, что всем обязан своим усилиям, усердию и приобретенным знаниям (Dweck, 1991; Dweck, Chiu & Hong, 1995).