В. Запрягаев. Овен — очаг активных эманаций Марса (сила и победа)

Овен — очаг активных эманаций Марса (сила и победа). В каббале Серафим — горящие ревностью. Пункт образования элементов и точка отправления монады. Атрибут — Гебура, сила и могущество. Овен символизирует жертву; кроткий агнец приносит себя в жертву за мир, добровольно подвергая себя распятию на кресте эклиптики. Это также символ весны, начало нового года, начало жизни монады и точка ее отправления в циклический путь, долженствующий закончиться в Рыбах. Преломленный луч огненной Славы, вибрация Глагола, неугасимая искра мирового Разума принесла себя в жертву, чтобы несовершенное стало совершенным, чтобы невинное и неразумное сделалось опытным и знающим. Всезнающее подвергло себя полному ограничению материи и приняло на себя обязательство победить и поднять ее до себя, научить ее всему; словом, стало учителем и посвятителем в тайны Изиды, Великой Матери. Элифас Леви говорит, что число Овна — 5, и что это число Бога в соединении с числом женщины. (Нашему читателю вероятно встречалось выражение — «теософическое счисление». все каббалические символы подлежат теософическому счислению; так и Овен имеет число 5: Единица (1) Число Бога, а 4 составлено из 13, число женщины; но 1+3=4, а первая 1 и производная 4 составят 14, Сын женщины; но опять 1+4=5, т.е. число Бога в слиянии с числом женщины.) Бог есть огонь жизни, и в этом огне Мудрость и Любовь: Женщина есть Субстанция, это — любовь, вера и надежда. Для того, чтобы быть познанными, силы духа должны воплотиться в субстанцию. Божественный Дух принес себя в жертву с совершенным знанием того, что он научит познавать себя в своих проявлениях через материю; Субстанция же приняла в себя огонь духа в любви, с верою и надеждою на то, что в красоте форм, созданных силами духа из нее, как пластического материала, — будут познаны не только дух, но и субстанция; не только силы, оживляющие формы, но и формы — носители духа; не только деятельность сил, давших субстанции именно те, а не иные формы, но что внешние формы суть выразители сил, заключенных в них. Здесь мы должны обратить внимание читателя на то понятие, какое дается в оккультной литературе слову форма. Я хочу пояснить это примерами. Задумывались ли вы когда-нибудь о формах царств растительного, животного и человеческого, и почему таково положение их в плоскостях вертикальной и горизонтальной? У человека органы расположены по вертикальной линии и голова находится наверху; у животного органы расположены по горизонтальной линии и голова находится на одном конце ее. Человек — высшее выражение жизни духа, животное — низшее; если у высшего расположение органов таково, что голова стремится к небу, а у низшего ее тянет вниз к земле, то у низшего она должна быть совсем на земле, вот таково именно положение форм растительной жизни: расположение органов в растении так же, как и у человека, вертикальное, но направление обратное — голова совсем к земле. Растительное происходит из минерального; а из этого ясно, что сила, движущаяся и расширяющаяся, искра божества огненного разума, находится в земле и оттуда выбрасывает свои лучи в стремлении к небу, то есть к свету и теплу, которые суть символы разума и любви. Нам это представляется вполне истинным, а потому мы заключаем, что положение головы есть первая и самая простая форма, служащая показанием сил духа. Сравните, например, лошадь и свинью, бабочку и личинку: сравните два вида одного и того же рода; сравните двух людей, например, ханжу и искреннего духовного и верующего человека, — и вы многому научитесь, многое узнаете. Когда же вы начнете узнавать это, то познаете, что природа есть великий и единственный учитель. Но вы познаете также, что внешняя природа без жизненных сил духа — мертвый труп, а чистый дух без облачения — для нас неведомое и непостижимое; и только при соединении числа женщины с числом Бога мы получаем возможность учиться и познавать силы духа по форме, а форму по тем силам, которые мы знаем в действии. Все, что только что было сказано, касается только плотных форм; но оккультизм считает формами всякие проявления духа; так, например, форма мысли у человека есть слово, у собаки — умный, как бы говорящий, взгляд. Это только феномены, за которыми скрыты нумены. Но и сама мысль есть феномен, а следовательно форма, скрывающая в себя деятельность непостижимой для нас сущности. Вот эта-то Сущность — принесшая себя в жертву и выработавшая для себя, в течение долгой эволюции, соответствующую форму — является для нас посвятителем в тайны Изиды-Природы, которая держит закрытою книгу знаний; и только смелый, настойчивый, решительный, не устающий в борьбе, всегда готовый рогами и лбом устранить всякое препятствие, словом, овен, агнец закланный, один «достоин снять печати и читать книгу» природы, прочие же с любовью, верою и надеждою ожидают от него откровения.

Как принесший себя в жертву, он — агнец; как борющийся за знание и терзающий препятствия, он волк. «Вениамин, сын светоносной огненной идеи, будет терзать как волк, утром он будет пожирать добычу, а вечером делить остатки». Не ясное ли это указание на то, что пища ума есть «терзание добычи» т.е. приобретение опыта в жизненной борьбе, а «делить остатки» значит усвоить плоды опыта и приобрести знание на благо человечеству. Сущность, верховный Разум, есть Миттатрон, но две его высших одежды, т.е. формы нирваническая и высшая нирваническая для нас совершенно непостижимы: тогда как относительно пяти низших оккультных философия дает следующие определения: 3-я оболочка — высший Разум, т.е. первая поляризация Мудрости, цвет ее желтый; 4-я — причинная, первая поляризация любви, цвет индиго; 5-я — ментальная, вторая поляризация разума, цвет — зеленый; 6-я — астральная, та поляризация любви, которая известна под именем страсти, цвет — красный; 7-я — материальная. Оболочки эти, постепенно поляризуясь, окончательно развиваются с каждой волной жизни; Восемь волн проходит прежде, чем нахлынет человеческая волна, «девятый вал», «слава человеческого ума». Первая волна заключает в себе три волны первоначальной Троицы: Корона, Любовь и Мудрость, и обыкновенно описывается как волна первая, или царство творения, из нее истекает первоначальное творение. Здесь начало циклического пути монады, отсюда отправляется она за приобретением знания и опыта в любви и мудрости, и, чтобы получить их, душа должна войти в 12 врат Святого города (12 знаков зодиака), победить 5 чувств и сделаться владыкою четырех элементов. Когда это выполнено, душа освобождается от власти материи. Она приобрела знание, и учителем ее был божественный Разум, искра которого оживляла и направляла ее.

Из сказанного мы резюмируем, что фокус + эманации Марса (Овен) есть очаг сил, побуждающих творение к принесению себя в жертву ради приобретения знания и накопления и развития умственных сил. Постепенная поляризация этих сил, все более и более огрубевающих, достигает, наконец, на материальном плане, состояния мозга, имеющего свое помещение в голове. Мозг и голова таким образом являются произведением силы Овна и символами ума. Овен принадлежит тригону огня.

Звук Овна — трезвучие до, ре, ля. Здесь мы слышим также дисгармонию. В то время как до и ре в отдельности гармонируют с ля, ре, входя в трезвучие, нарушает гармонию, но мы знаем, что до есть Марс, сила Отца, летящая как стрела, чтобы описать круг творения, т.е. необходимости, а ре есть Солнце, воля. Воля всегда стремится пробить круг необходимости, и отсюда дисгармония; но отсюда также опыт ума, а следовательно знание. Сосредотачивай это знание и сосредотачивайся сам, и голос сознания будет отвечать тебе.