Высказывания ученых в поддержку правильного мнения

1. Ибн Джарир сказал: «Верным из двух суждений является мнение тех, кто сказал: “Это ночь Предопределения, в силу упомянутого разъяснения к словам Всевышнего «Мы ниспослали его в благословенную ночь», то есть, ночь Предопределения, и то, что местоимение “в ней“ связанно с Благословенной ночью». (См. “Джами(аль-Байан“, 22/10-11).

2. Ибн аль-`Араби сказал: «Большинство ученых убеждено, что это - ночь Предопределения, а что касается мнения тех, кто считает ее ночью середины Ша`абана, то это неправильно, потому что Всевышний Аллах сказал в Своем правдивом Писании: «В месяц Рамадан был ниспослан Коран», указывая на то, что время ниспослания Корана приходится на Рамадан. После чего в другом аяте описал час ниспослания: «Мы ниспослали его в благословенную ночь». А тот, кто считает иначе, тот возводит на Аллаха великую ложь, так как нет ни одного Хадиса о ночи середины Ша`абана, который заслуживал бы доверия, будь то сообщение об ее достоинстве или записи судеб в нее, а поэтому не обращайте на них внимания». (См. “Ахкам аль-Куран“, 4/1690).

3. Ибн Раджаб сказал: «Сообщается, что (некоторые) комментаторы Корана, и в том числе `Икрима, сказали о словах Всевышнего «В ней решаются все мудрые дела», что это ночь середины Ша`абана, но большинство ученых считают, что это ночь Предопределения и это мнение является верным». (См. “ Лтаиф аль-Маариф“, стр. 268).

4. Ар-Рази сказал: «Что касается тех, кто считает, что упомянутая в аяте Благословенная ночь - это ночь середины Ша`абана, то я не нахожу для них в этом никакого доказательства, заслуживающего доверие. Они удовлетворились лишь тем, что передали от неких людей. И если есть что-то достоверное на эту тему от Посланника Аллаха (саля Ллаху алейхи ва салам) то к этому нельзя ничего добавлять, поэтому первое мнение является верным». (См. “Ат-Тафсир аль-Кабир“, 27/238).

5. Аль-Вахиди сказал: «Слова Всевышнего «Мы ниспослали его в благословенную ночь», означают, что это было в ночь Предопределения. И слова «В ней решаются…», то есть в эту Благословенную ночь». (См. Аль-Васит “фи Тафсир аль-Куран аль-Маджид“, 4/85).

6. Ибн Касир сказал о словах Всевышнего «В ней решаются все мудрые дела»: «То есть в ночь Предопределения списывается из Скрижалей хранимых то, что произойдет в течение года из кончины, удела и т.п. и (вручается) ангелам писцам. А тот, кто сказал, что это ночь середины Ша`абана, как это передается от `Икримы, тот ошибся, потому что текст Корана указывает на то, что эта ночь бывает в Рамадане». (“См. “Тафсир аль-Куран аль-(Азым“, 4/148).

7. Аш-Шаукани сказал: «Правда, состоящая в том, что Благословенная ночь - это ночь Предопределения, а не ночь середины Ша`абана, на стороне большинства ученых, потому что Пречистый Аллах, упомянув о ней коротко в суре Корова («В месяц Рамадан был ниспослан Коран»), разъяснил этот смысл в суре “Могущество“ словами: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения», после чего не осталось никакого повода для разногласия и неясности». (“ Фатх аль-Кадир “,4/811).