Пятый дом в Весах

Жонглер.

Этому человеку хочется иметь гармонично-сбалансированный внешний образ "я", призвание которого быть не бойцом, а судьей. На его внешнее поведение оказывает сильное влияние чувство социального приличия, его одежда будет точно соответствовать той социальной ситуации, в которой он окажется (при сильном поражении пятого дома возможно, наоборот, стремление к социальному эпатированию, но все равно, как следует себя вести и одеваться, человек знает точно). Здесь образы "я" эмоционально-прохладны, ментальны и тяготеют к эстетическим категориям оценки и восприятия, что на низком уровне ведет к обратному эффекту: то, что человеку нравится, кажется ему красивым, достойным одобрения и моральным. Здесь нужно очень большое внимание, а главное, бескорыстие, иначе Весы безнадежно потеряют равновесие, и внешние образы "я" будут уродливы, и, что еще хуже, несправедливы в своих суждениях и односторонни в восприятии.

Проработка (и гармоничные аспекты) дают большие дипломатические способности, больше, чем при асценденте в Весах, поскольку образ "я" можно сделать гораздо более совершенным, чем личность - он лучше поддается обработке. Во внешних религиозных проявлениях человек ищет Бога через красоту атрибутов и обряда, стараясь достичь возвышенно-уравновешенного взгляда на свою жизнь, и при проработке получает большую помощь в виде балансировки своих внешних образов и образа мысли в целом.

Пятый дом в Скорпионе

Факир.

Этот человек создает очень резкие и эмоциональные образы "я", что может ввести окружающих в заблуждение, поскольку его личность может совершенно иной (особенно при асценденте во Льве). Однако на низком уровне человек отождествляется с образом тарантула и может быть действительно считать себя ядовитым и мстительным до глубины души. Образы на уровне серой ящерицы будут пассивно-недоверчиво-недоброжелательными, а также молчаливо-подозрительными, но для окружающих прямой опасности не представляют. Вообще этот аспект дает большие возможности манипулирования чужими эмоциями и энергетикой, в особенности при проработке пятого дома, когда образ "я" отделен от человека и эмоции роли лично его не затрагивают (наоборот, на низком уровне человек ловится на своих эмоциях и сам легко становится жертвой манипулятора). С другой стороны, слишком велика акцентуация внимания на эмоциональных моментах; нужно стараться думать о ментальной картине мира создаваемых образов, а также их прикладной ориентации, помня, что образы "я" создаются человеком не для самовыражения и не в качестве самоцели, а для выполнения вполне определенных функций.

Социальная внешность и манеры одеваться могут быть таинственно-магическими, но для этого пятый дом должен быть акцентирован. Для его творчества характерна эмоциональная глубина или поверхностная язвительность; возможен интерес к теме смерти и трансформации, которые будут разрабатываться с оттенком мистики. В общении с Богом следует воздерживаться от прямой деструктивной критики в Его адрес, как бы ни складывались обстоятельства жизни: Бог, конечно, все понимает правильно, но резкий тон не дает человеку возможности услышать Его ответ.